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其基本含義,可以從兩個方面來分析:一是從養(yǎng)老的方式看,是居家養(yǎng)老,它區(qū)別于機構(gòu)養(yǎng)老,也就是說,老年人是在自己的家里養(yǎng)老,而不是在福利院、老年公寓等養(yǎng)老機構(gòu)養(yǎng)老;二是從養(yǎng)老資源提供的主體看,居家養(yǎng)老除了需要家庭照料外,還需要來自社會的幫助,主要是來自社區(qū)的照顧。
目前我國存在的養(yǎng)老方式主要有三種:家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老(一)、家庭養(yǎng)老 居家養(yǎng)老是中國最傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式,也是比較普遍的一種選擇。盡管現(xiàn)在的敬老院數(shù)量不斷增多,軟硬件設(shè)施也不斷完善,居家養(yǎng)老仍然是目前最為普遍的養(yǎng)老模式。 讓老人首先選擇居家養(yǎng)老的原因有許多。首先就是因為傳統(tǒng)的習慣。
特點不同。居家養(yǎng)老的特點是在家中養(yǎng)老,更加強調(diào)在家中進行養(yǎng)老。而社區(qū)養(yǎng)老的特點更加強調(diào)以家庭為核心,在老人所在的社區(qū)提供養(yǎng)老服務(wù)。服務(wù)不同。居家養(yǎng)老為居住在家的老年人提供以解決日常生活困難為主要內(nèi)容的社會化服務(wù)。服務(wù)內(nèi)容包括生活照料與醫(yī)療服務(wù)以及精神關(guān)愛服務(wù)。
內(nèi)容摘要:隨著社會的發(fā)展和傳統(tǒng)家庭模式的分解,越來越多的老年人步入了“空巢老人”的行列,他們中相當一部分在生活和精神方面需要得到關(guān)心、幫助和慰籍。研究“空巢老人”問題,具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。
1、人口老齡化使勞動力年齡結(jié)構(gòu)、人口瞻養(yǎng)比結(jié)構(gòu)、代際利益關(guān)系發(fā)生重大變化,對養(yǎng)老、醫(yī)療服務(wù)體系的完善,對政府社會管理和公共服務(wù)職能的加強,對老年文化、教育、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展,都提出了新的更高的要求。
2、傳統(tǒng)管理體制:隨著退休人員社會化管理和服務(wù)的需求增加,社區(qū)服務(wù)能力和服務(wù)水平需迅速提升??傊袊丝诶淆g化帶來的挑戰(zhàn)是全方位的,需要政府、社會和家庭共同努力,創(chuàng)新和完善相關(guān)政策體系,以應對這一全球性挑戰(zhàn)。
3、人口論提問題及相應的政策人口問題,就我國來說現(xiàn)在的人口老齡化比較嚴重,然后出生性別比失衡。解決對策應該加強宣傳,鼓勵生育,目前有新的生育政策出來,要加強引導,促進男女平等,性別平衡。
農(nóng)村留守老人除了存在上述這些主要問題外,留守老人家庭很容易成為盜賊的目標;而缺少青壯年男子在家中,也很容易淪為弱勢群體,造成利益受損。
人口老齡化在我國已呈現(xiàn)出上升趨勢,老年人生活保障問題已成為關(guān)系國民經(jīng)濟的重要問題。改革開放以來,我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟急速發(fā)展、城鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)也取得了巨大轉(zhuǎn)變。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,很多農(nóng)村青壯年進城,剩下大批“空巢老人”留守農(nóng)村。在這樣的背景下,農(nóng)村的養(yǎng)老壓力不斷提升,農(nóng)村養(yǎng)老問題也成為鄉(xiāng)村振興的一個主要短板。