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1、這種思想無疑也影響著西方電影,不僅反映在宗教電影中,如《約翰福音》、《馬太福音》、《最后的誘惑》等,也反映在其它一些電影當中,如《肖申克的救贖》。這部電影講述了一個在信仰缺失的年代里有關(guān)救贖的故事,救贖的是信仰,被救贖是希望。救贖是一場戰(zhàn)斗,希望對絕望,自由對監(jiān)禁。這也是人類尊嚴與人性的斗爭。
2、例如,《中國電影:從草創(chuàng)走向第一度輝煌(1916—1935)》和《中國電影:歷盡劫波后第二度輝煌(1936—1949)》等。黃式憲還關(guān)注了電影與時代變革的關(guān)系,如《中國銀幕:與時代變革共脈搏的新篇章(1949—1976)》和《新時期中國電影及其藝術(shù)復(fù)興(1976—1995)》。
3、博士論文: 1920年代電影認同:他在《中國藝術(shù)研究院》完成了對1920年代民族認同與中國電影確立的深入研究。
4、《重讀文學經(jīng)典,傳承民族文化》,載《精品加特色——北京·中國地質(zhì)大學教育教學改革思考與實踐》,吳淦國主編,北京:地質(zhì)出版社2003年8月第一版第一次印刷,175-178頁。
5、選擇這篇文章,是因為它為我們解答了一個時代之問:在新主流電影的熱潮中,";主流";的概念如何演變,";新主流";又如何定義,以及其背后的時代價值和民族象征意義。去年的考試題目中,這篇論文的清晰見解無疑為考生提供了有力的思考框架。
孔海見的研究聚焦于強制安裝攝像頭的問題,提醒我們關(guān)注在強制安裝攝像頭時可能產(chǎn)生的法律和社會問題。王洪芳的研究則針對技防系統(tǒng)安裝使用中可能產(chǎn)生的犯罪現(xiàn)象,提出了預(yù)防和解決的策略。
攝像頭下的公共隱私,揭示了技術(shù)發(fā)展與個人隱私保護之間的矛盾與平衡。如何在公共安全與隱私保護之間尋求最優(yōu)解,是亟需解決的問題。技防圖像信息資料管理與使用中的法律問題,涉及到信息收集、存儲、使用和保護的合法性,確保數(shù)據(jù)安全與個人隱私不被濫用。
當你在網(wǎng)上購買攝像頭監(jiān)控器時,通常會配備內(nèi)存卡用于儲存全天候的錄像。商家在銷售過程中,通常不會擁有查看這些錄像的權(quán)限,因為監(jiān)控設(shè)備的錄像內(nèi)容是用戶的私密信息,僅設(shè)備所有者有權(quán)訪問。為了保障你的隱私,首要步驟是設(shè)置一個強密碼,并定期更換,確保錄像存儲的安全。