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近朱者赤近墨者黑議論文1 “近朱者赤,近墨者黑”這句話大家應該都不陌生吧,這句話的意思,大家應該都了解吧。我今天看了一組漫畫,這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字,可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
近朱者赤近墨者黑800字議論文如下:近朱者赤,近墨者黑是一句富有深意的諺語,以物和顏色的變化來隱喻人的行為和思想受環境影響的道理。這種說法實際上表達了一個重要的觀點:我們的行為和思想在很大程度上受到我們周圍環境的影響。首先,我們無法否認環境對人的巨大影響。
關于近朱者赤近墨者黑的議論文600字如下:古人云:“近朱則赤,近墨則黑。”古人又云:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。”的確,環境對事、物、人的影響是不可小覷,但我認為:一個人是“黑”是“赤”全在于個人本身的素質,環境只不過是一個外在的條件而已。
高中近朱者赤近墨者黑議論文范文1: 孔子曾說:“近朱者赤,近墨者黑”。這句話我們都耳熟能詳,它的含義我們也都能理解。那么,在現實生活中,這句話是否依然適用呢? 追星似乎已成為青少年生活中不可或缺的一部分,每位青年都有自己崇拜的偶像。
近朱者赤近墨者黑議論文800如下:古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結合,就會變成混濁的黑色。請問,有誰看過這兩者結合會變成鮮艷的紅色呢?假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。
以孔子或孟子的名言寫一篇作文 供參考: “己所不欲,匆施于人。”[孔子待人名言] 這句話出自《論語·雍也》。意思是說,自己不愿意接受的事物,就不要強加給別人。 名言故事: 己所不欲,勿施于人 這是一個真實的故事,故事發生在非洲某個國家內。
孟子說:“可欲之謂善,有諸己之謂信,充實之謂美。”(《孟子·盡心下》)在孟子看來,美的生成是離不了善的。什么是善呢?追求心中向往的。那么何為心中極為向往的呢?孟子說:“口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。
“生于憂患,死于安樂”。“高山之巔無美樹,多傷于陽。”在高山的頂端,陽光充沛,本應該是樹木喜愛生長的地方,但只要人們登上山頂,便會發現目光所及之處僅是光禿禿的巖石,半山腰上那些令人流連忘返的花草樹木往往不復存在。
孟子:“善政下如善教之得民也。善政民畏之;善教民愛之。善政得民財,善教得民心。”(《孟子·盡心上》)可見,對人民的教化遠大于在政治上的重要性。其次,開辦學校,他認為:“設為癢序學校以教之。癢者,養也;校者,教也;序者,射也。”(《孟子·盡心上》)。
孟子說:“生于憂患,死于安樂。”這句話,千百年來被人們視為警世格言。其實,這句話是具有極大的片面性的。不錯,“生于憂患,死于安樂”的例子舉不勝舉。
百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”這部分應該是孟子思想的第二階段,解決了溫飽。是發展階段。
我心中的孔子議論文1 你可曾聽說一個人,他愿意將一生都耗在一項許多君王不認可的學說之上;你可知一個人,他的學問可以經受兩千五百年的歷史洗滌,非但沒有消沉,反而日久彌新?這個人就是孔子。逝者如斯夫,往事猶可追。
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”這是多么美,多么愜意的畫面,然而觀其孔子一生,至死也未曾感受到過“三月之風”,就孔子自身而言,我想他應該是再悲哀不過了,在死前,孔子曾歌曰:‘泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。
孔孟是中國貢獻于世界的兩座巍峨的思想寶庫,是人類智慧的兩座無盡的奇珍之宮,是啟發我們拋棄小我走向圣哲的長青圣樹。作為炎黃子孫的我們,了解孔孟,走進孔孟,解讀孔孟,發現其思想意蘊,發展其思想精華,光大其進步精神,自是現代化建設事業中不可缺少的要務之一。
高二作文800字孔子1 圣人道大能亦博,學者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠。顏回已自不可測,至死鉆仰忘身勞。