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1、另外,哲學和科學的關系問題不但是科學哲學中的重大問題,而且也是整個思想界中的重大問題,他不但關涉到知識和智慧之間的關系問題,而且還連接著現代社會最為重要的思想分歧:科學主義和人文主義的思想沖突。對于如此重大的哲學問題,幾代學者都試圖給出自己的解題模式。
2、(17)、俞吾金:《馬克思時空觀新論》,《哲學研究》,1996年第3期。 (18)、胡大平《馬克思主義與空間理論》,《哲學動態》,2011年第11期。 (19)、段進軍、胡火金:《發展主義空間觀的批判與空間觀的轉型》,《哲學動態》,2011年第11期。
3、不走自己的路,只有死路一條。其次,矛盾普遍性與特殊性相互聯系,二者不可分割,矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中。中國走具有自身特色的社會主義道路,就是在堅持自身特色的基礎上,要保持社會主義的本質不變,即一定要走社會主義道路,離開了社會主義道路,社會就會偏離發展的方向。
4、隨著中國特色社會主義建設的不斷深入,充分研究中國發展道路中積累的“中國經驗”,從中提煉出具有中國特色的哲學思想和命題,從而實現馬克思理論的中國化、當代化,是建構有中國特色馬克思主義哲學新形態的必由之路。
1、實踐是認識的現實基礎。認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。反映與信息、選擇的關系。實踐對認識的決定作用與認識對實踐的導向作用。中國傳統哲學中的知行觀及其現代價值。 認識過程中的辯證運動 認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系。現象和本質。從感性認識到理性認識的飛躍。
2、認識產生于實踐的需要,實踐的目的在于改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。在現代,實踐的發展促使科學成果層出不窮,以至促成新科學的誕生。人類實踐發展的無止境,決定了認識發展的無止境。同時,實踐是認識的目的。
3、這表現在:第一,實踐是認識的來源。首先,實踐的需要決定認識的產生,也就是說,人們改造世界的需要產生了認識世界的需要。其次,實踐出真知,人類的一切認識,無論直接經驗,還是間接經驗,歸根結底都是來自實踐的。第二,實踐是認識發展的動力。
4、實踐在認識中的決定作用:實踐是認識的來源,一切真知都來源于實踐,不否認可以從他人和書本獲得知識。實踐是認識發展的動力:實踐的發展不斷提出認識的新課題;實踐給解決新課題提供經驗資料,提供認識工具和技術手段;推動人們的思維能力的發展。
他的博士論文題目是《論希波克拉底的自然哲學與民主》(";The Difference Between the Democritean and Epicurean Philosophy of Nature";)。這篇論文探討了希波克拉底和德謨克利特兩位古希臘哲學家的自然哲學觀點。