留一點(diǎn)空間議論文素材（留點(diǎn)空間作文600字?jǐn)⑹拢?/h5>
2024-11-18 19:55:27
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本文目錄一覽：
- 1、急求一篇立論和運(yùn)用比喻論證的文章!
- 2、各種議論文的論據(jù)
- 3、距離產(chǎn)生美議論文
- 4、議論文最新素材
- 5、作文給理想一個(gè)空間素材
- 6、高考議論文經(jīng)典結(jié)尾素材整理
急求一篇立論和運(yùn)用比喻論證的文章!
首先，我要感謝媽媽給了我來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界上的寶貴機(jī)會(huì)。為此，她失去了苗條的身材，她失去了美麗的容顏，她失去了自由自在、悠閑自得的權(quán)利……但是她深感幸福，因?yàn)樗齽?chuàng)造了一個(gè)生命，她成為了一位偉大的母親！媽媽不僅給了我生命，還把我從呱呱落地的嬰兒養(yǎng)育成現(xiàn)在的陽(yáng)光少年。
議論文絕不等于簡(jiǎn)單的論點(diǎn)加論據(jù)，寫(xiě)議論文強(qiáng)調(diào)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，這就是論證。事實(shí)勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實(shí)，觀點(diǎn)就會(huì)得到有力的證明，因此，舉例論證用得最為普遍。根據(jù)正確可信的科學(xué)原理和名人言論來(lái)論證觀點(diǎn)，屬于道理論證，往往使論述帶有權(quán)威性，因而也更有說(shuō)服力。
文章多處使用比喻、通感、疊字等，使得全文語(yǔ)言典雅，充滿詩(shī)情畫(huà)意。比如作者連用三個(gè)比喻寫(xiě)靜態(tài)的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質(zhì)。 通感的使用更使文章的語(yǔ)言達(dá)到了出神入化的境界。
各種議論文的論據(jù)
1、物理學(xué)家安培：物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來(lái)。可是，“黑板”一下子挪動(dòng)了地方，而安培的演算題還沒(méi)有做完，他不知不覺(jué)地追隨在“黑板”的后面計(jì)算。
2、議論文的論據(jù)主要包括以下四種：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)、數(shù)據(jù)論據(jù)和比喻論據(jù)。事實(shí)論據(jù) 事實(shí)論據(jù)是議論文中最為直接有力的論據(jù)。它們通常是具體的事例，來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例或者是歷史上發(fā)生的事件。這些事例能夠生動(dòng)地證明論點(diǎn)的存在和合理性。
3、事實(shí)論據(jù)：包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。作用：真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如《談創(chuàng)造性思維》中為了論證事物的正確答案不止一個(gè)，作者舉了一個(gè)具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并提供了不同的解題思路。道理論據(jù)：包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)、原理、定律等。
4、謙虛篇 道理論據(jù)：滿招損，謙受益——《尚書(shū)》虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?事實(shí)論據(jù)：馬克思厭惡別人歌頌自己。
5、議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
6、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
距離產(chǎn)生美議論文
1、也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會(huì)更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。
2、因?yàn)閷?duì)無(wú)法觸及的東西了解不夠，因此就會(huì)存有想象空間，把自己的美好的理想或是根本不現(xiàn)實(shí)的幻想建立在這一東西上。因此距離產(chǎn)生美。
3、當(dāng)你隔著一層紗，又或者是隔著一面干凈的玻璃看世界時(shí)，你是否會(huì)覺(jué)得那是另一種美，比原來(lái)的世界更美！坐著車(chē)透過(guò)玻璃看外面的青山綠水時(shí)，是淡淡的綠，不加修飾的、朦朧的美。陽(yáng)光明媚時(shí)看到的山是耀眼的、華麗的綠，遠(yuǎn)不如雨中山景那么清淡，浪漫。
4、遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。那么在我們的生活中又如何去退出來(lái)去體會(huì)被忽略的美呢？人是不可能說(shuō)突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。
5、這種現(xiàn)象不正解釋著距離產(chǎn)生美的這一事實(shí)嗎？海市蜃樓是一種美好的現(xiàn)象。我們會(huì)通過(guò)海市蜃樓看到許多美好的、令人向往的東西。但是，海市蜃樓中的人卻并非有美好的感覺(jué)。當(dāng)然，對(duì)于理想也應(yīng)當(dāng)如此。當(dāng)你的現(xiàn)實(shí)相對(duì)于理想有差距的時(shí)候，你才會(huì)更加努力地去爭(zhēng)取。
6、距離產(chǎn)生美，這是誰(shuí)都知道的道理，然而真正做到卻是不容易。因?yàn)榛▋旱钠G麗，葉兒的蔥綠，我們的手不由得伸出觸之，植物用它棘刺來(lái)提示我們，而生活中人與人距離的遠(yuǎn)近是無(wú)法提示的，只能靠我們用心去感知。生活中的我們，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。
議論文最新素材
1、不達(dá)目的不罷休 語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。
2、高中議論文素材摘抄： 中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于虛清是，子子孫孫有了一條光明的大道。
3、議論文素材 明確答案 誠(chéng)信是社會(huì)的基石。詳細(xì)解釋 誠(chéng)信的重要性 誠(chéng)信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基石。在社會(huì)生活中，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，都需要以誠(chéng)信為本，才能贏得他人的信任與尊重。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)，人際關(guān)系會(huì)緊張，社會(huì)秩序也會(huì)受到破壞。
4、歷史事件：歷史事件是議論文的常用素材，可以用來(lái)論證觀點(diǎn)、分析問(wèn)題。例如，二戰(zhàn)期間的納粹大屠殺可以用來(lái)論證戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和和平的重要性；中國(guó)的改革開(kāi)放可以用來(lái)論證改革的必要性和成果。名人名言：名人名言具有權(quán)威性和說(shuō)服力，可以用來(lái)支持觀點(diǎn)或引出主題。
作文給理想一個(gè)空間素材
當(dāng)然，我們不需要那種激進(jìn)的理想，不需要那種將消滅一切理想的理想。理想應(yīng)該是多元的，但有一個(gè)底線，那就是允許其他理想的存在。沒(méi)有一種理想可以自詡是絕對(duì)正確的，正是在對(duì)多元理想的反思與探索中，一個(gè)人才會(huì)找到自己正確的方向，一個(gè)國(guó)家或民族才會(huì)找到自己最佳的前途。
我這才發(fā)現(xiàn)，我 的想法是錯(cuò)的，太陽(yáng)落下了，你還有月 亮，果實(shí)落下了，你還有種子，即使你的 一切都落下了，你還有堅(jiān)定的信念，你還 可以編織一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)。
留一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)微笑給自己。評(píng)語(yǔ)：留一點(diǎn)微笑給自己，生活中這樣的感受比比皆是，有心的人才能將普通的貝殼雕琢成美麗的藝術(shù)品。文如看山喜不平，普通一件事，在作者筆下就顯得風(fēng)生水起。如寫(xiě)前后的琴聲，“它們?nèi)缫粋€(gè)個(gè)小惡魔般噬咬著我前進(jìn)的勇氣，吞噬著繼續(xù)的信心。
文學(xué)家說(shuō)，勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙；科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明；而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。眾所周知，學(xué)習(xí)要靠勤奮刻苦。華羅庚先生說(shuō)：科學(xué)的靈感，絕對(duì)不是坐等可以等來(lái)的。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣搏。 鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。 什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀。 什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。 什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。
經(jīng)典素材 湯姆·克魯斯的成名經(jīng)歷 (歷盡艱辛終能實(shí)現(xiàn)理想) 從青春偶像到成熟的影壇巨人，湯姆·克魯斯憑借的不僅僅是人見(jiàn)人愛(ài)的英俊外表和迷人的微笑，更多的是堅(jiān)定的意志與認(rèn)真的作風(fēng)。 高中時(shí)代，湯姆·克魯斯的理想是做一名職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員，但一次意外的膝傷打破了他的夢(mèng)想。
高考議論文經(jīng)典結(jié)尾素材整理
議論文萬(wàn)能開(kāi)頭積累 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。
(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》) (開(kāi)頭)人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。 欲望來(lái)自哪兒？來(lái)自人類生而擁有的——好奇心。 (結(jié)尾)好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
關(guān)于誠(chéng)實(shí)的議論文 開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
高考議論文素材摘抄如下：奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。
點(diǎn)點(diǎn)頭。我深吸一口氣，說(shuō)，一，二，三，你要乖乖的，面具輕輕摘下，永遠(yuǎn)不要回頭，抬起頭，向前走，莫回頭！我要走了哦！→她說(shuō)，面具帶久了，面具下對(duì)自己的微笑都是假的.→我說(shuō)，I miss you，but I missed you.我努力去習(xí)慣沒(méi)有你的日子，一個(gè)人風(fēng)輕云淡。
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首先，我要感謝媽媽給了我來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界上的寶貴機(jī)會(huì)。為此，她失去了苗條的身材，她失去了美麗的容顏，她失去了自由自在、悠閑自得的權(quán)利……但是她深感幸福，因?yàn)樗齽?chuàng)造了一個(gè)生命，她成為了一位偉大的母親！媽媽不僅給了我生命，還把我從呱呱落地的嬰兒養(yǎng)育成現(xiàn)在的陽(yáng)光少年。
議論文絕不等于簡(jiǎn)單的論點(diǎn)加論據(jù)，寫(xiě)議論文強(qiáng)調(diào)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，這就是論證。事實(shí)勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實(shí)，觀點(diǎn)就會(huì)得到有力的證明，因此，舉例論證用得最為普遍。根據(jù)正確可信的科學(xué)原理和名人言論來(lái)論證觀點(diǎn)，屬于道理論證，往往使論述帶有權(quán)威性，因而也更有說(shuō)服力。
文章多處使用比喻、通感、疊字等，使得全文語(yǔ)言典雅，充滿詩(shī)情畫(huà)意。比如作者連用三個(gè)比喻寫(xiě)靜態(tài)的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質(zhì)。 通感的使用更使文章的語(yǔ)言達(dá)到了出神入化的境界。
各種議論文的論據(jù)
1、物理學(xué)家安培：物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來(lái)。可是，“黑板”一下子挪動(dòng)了地方，而安培的演算題還沒(méi)有做完，他不知不覺(jué)地追隨在“黑板”的后面計(jì)算。
2、議論文的論據(jù)主要包括以下四種：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)、數(shù)據(jù)論據(jù)和比喻論據(jù)。事實(shí)論據(jù) 事實(shí)論據(jù)是議論文中最為直接有力的論據(jù)。它們通常是具體的事例，來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例或者是歷史上發(fā)生的事件。這些事例能夠生動(dòng)地證明論點(diǎn)的存在和合理性。
3、事實(shí)論據(jù)：包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。作用：真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如《談創(chuàng)造性思維》中為了論證事物的正確答案不止一個(gè)，作者舉了一個(gè)具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并提供了不同的解題思路。道理論據(jù)：包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)、原理、定律等。
4、謙虛篇 道理論據(jù)：滿招損，謙受益——《尚書(shū)》虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?事實(shí)論據(jù)：馬克思厭惡別人歌頌自己。
5、議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
6、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
距離產(chǎn)生美議論文
1、也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會(huì)更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。
2、因?yàn)閷?duì)無(wú)法觸及的東西了解不夠，因此就會(huì)存有想象空間，把自己的美好的理想或是根本不現(xiàn)實(shí)的幻想建立在這一東西上。因此距離產(chǎn)生美。
3、當(dāng)你隔著一層紗，又或者是隔著一面干凈的玻璃看世界時(shí)，你是否會(huì)覺(jué)得那是另一種美，比原來(lái)的世界更美！坐著車(chē)透過(guò)玻璃看外面的青山綠水時(shí)，是淡淡的綠，不加修飾的、朦朧的美。陽(yáng)光明媚時(shí)看到的山是耀眼的、華麗的綠，遠(yuǎn)不如雨中山景那么清淡，浪漫。
4、遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。那么在我們的生活中又如何去退出來(lái)去體會(huì)被忽略的美呢？人是不可能說(shuō)突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。
5、這種現(xiàn)象不正解釋著距離產(chǎn)生美的這一事實(shí)嗎？海市蜃樓是一種美好的現(xiàn)象。我們會(huì)通過(guò)海市蜃樓看到許多美好的、令人向往的東西。但是，海市蜃樓中的人卻并非有美好的感覺(jué)。當(dāng)然，對(duì)于理想也應(yīng)當(dāng)如此。當(dāng)你的現(xiàn)實(shí)相對(duì)于理想有差距的時(shí)候，你才會(huì)更加努力地去爭(zhēng)取。
6、距離產(chǎn)生美，這是誰(shuí)都知道的道理，然而真正做到卻是不容易。因?yàn)榛▋旱钠G麗，葉兒的蔥綠，我們的手不由得伸出觸之，植物用它棘刺來(lái)提示我們，而生活中人與人距離的遠(yuǎn)近是無(wú)法提示的，只能靠我們用心去感知。生活中的我們，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。
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1、不達(dá)目的不罷休 語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。
2、高中議論文素材摘抄： 中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于虛清是，子子孫孫有了一條光明的大道。
3、議論文素材 明確答案 誠(chéng)信是社會(huì)的基石。詳細(xì)解釋 誠(chéng)信的重要性 誠(chéng)信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基石。在社會(huì)生活中，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，都需要以誠(chéng)信為本，才能贏得他人的信任與尊重。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)，人際關(guān)系會(huì)緊張，社會(huì)秩序也會(huì)受到破壞。
4、歷史事件：歷史事件是議論文的常用素材，可以用來(lái)論證觀點(diǎn)、分析問(wèn)題。例如，二戰(zhàn)期間的納粹大屠殺可以用來(lái)論證戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和和平的重要性；中國(guó)的改革開(kāi)放可以用來(lái)論證改革的必要性和成果。名人名言：名人名言具有權(quán)威性和說(shuō)服力，可以用來(lái)支持觀點(diǎn)或引出主題。
作文給理想一個(gè)空間素材
當(dāng)然，我們不需要那種激進(jìn)的理想，不需要那種將消滅一切理想的理想。理想應(yīng)該是多元的，但有一個(gè)底線，那就是允許其他理想的存在。沒(méi)有一種理想可以自詡是絕對(duì)正確的，正是在對(duì)多元理想的反思與探索中，一個(gè)人才會(huì)找到自己正確的方向，一個(gè)國(guó)家或民族才會(huì)找到自己最佳的前途。
我這才發(fā)現(xiàn)，我 的想法是錯(cuò)的，太陽(yáng)落下了，你還有月 亮，果實(shí)落下了，你還有種子，即使你的 一切都落下了，你還有堅(jiān)定的信念，你還 可以編織一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)。
留一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)微笑給自己。評(píng)語(yǔ)：留一點(diǎn)微笑給自己，生活中這樣的感受比比皆是，有心的人才能將普通的貝殼雕琢成美麗的藝術(shù)品。文如看山喜不平，普通一件事，在作者筆下就顯得風(fēng)生水起。如寫(xiě)前后的琴聲，“它們?nèi)缫粋€(gè)個(gè)小惡魔般噬咬著我前進(jìn)的勇氣，吞噬著繼續(xù)的信心。
文學(xué)家說(shuō)，勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙；科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明；而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。眾所周知，學(xué)習(xí)要靠勤奮刻苦。華羅庚先生說(shuō)：科學(xué)的靈感，絕對(duì)不是坐等可以等來(lái)的。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣搏。 鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。 什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀。 什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。 什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。
經(jīng)典素材 湯姆·克魯斯的成名經(jīng)歷 (歷盡艱辛終能實(shí)現(xiàn)理想) 從青春偶像到成熟的影壇巨人，湯姆·克魯斯憑借的不僅僅是人見(jiàn)人愛(ài)的英俊外表和迷人的微笑，更多的是堅(jiān)定的意志與認(rèn)真的作風(fēng)。 高中時(shí)代，湯姆·克魯斯的理想是做一名職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員，但一次意外的膝傷打破了他的夢(mèng)想。
高考議論文經(jīng)典結(jié)尾素材整理
議論文萬(wàn)能開(kāi)頭積累 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。
(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》) (開(kāi)頭)人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。 欲望來(lái)自哪兒？來(lái)自人類生而擁有的——好奇心。 (結(jié)尾)好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
關(guān)于誠(chéng)實(shí)的議論文 開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
高考議論文素材摘抄如下：奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。
點(diǎn)點(diǎn)頭。我深吸一口氣，說(shuō)，一，二，三，你要乖乖的，面具輕輕摘下，永遠(yuǎn)不要回頭，抬起頭，向前走，莫回頭！我要走了哦！→她說(shuō)，面具帶久了，面具下對(duì)自己的微笑都是假的.→我說(shuō)，I miss you，but I missed you.我努力去習(xí)慣沒(méi)有你的日子，一個(gè)人風(fēng)輕云淡。