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• 1、中醫(yī)藥與養(yǎng)生保健的案例,要有參考文獻(xiàn)那種
• 2、中醫(yī)養(yǎng)生的循證依據(jù)
• 3、生物養(yǎng)生學(xué)方面的論文。

中醫(yī)藥與養(yǎng)生保健的案例,要有參考文獻(xiàn)那種

1、中藥養(yǎng)生論文篇一：《淺談中藥養(yǎng)生》 摘要：綜觀古今，中藥養(yǎng)生療法，源遠(yuǎn)流長，即是中藥學(xué)寶庫中的一塊燦爛艷麗的瑰寶，又是養(yǎng)生學(xué)寶庫中的一顆光耀奪目的明珠。 文章 詳細(xì)的談到了中藥養(yǎng)生的概念以及意義和作用，更重點談及了中藥與食療、中藥與藥酒、中藥與膏方等。 總結(jié) 了養(yǎng)生的重要性。

2、展。但是我認(rèn)為，在藥膳的真正含義及如何更好地達(dá)到對人身的養(yǎng)生保健作用等方面，尚需提高人們對藥膳的理性認(rèn)識。藥膳是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)人體健康狀況和藥食同源之理，將適當(dāng)?shù)挠兴幱霉?效的食品和適當(dāng)?shù)闹兴幭嗯湮椋\用各種烹調(diào)技術(shù)制成具有一定色、香、味、形和特定 功效的食品。

3、回族的飲食生活中蘊含著豐富的養(yǎng)生哲學(xué)，食與療密切相關(guān)，“以食養(yǎng)病，以食代藥，醫(yī)食同源”，是我國養(yǎng)生學(xué)界的瑰寶。在歷代的回醫(yī)回藥著作中，飲食療法都作為防病治病的一種重要方式，它既是回醫(yī)回藥的重要組成部分，又是回族文化的主要承載者，更是健康飲食理念的重要內(nèi)容。

4、中醫(yī)養(yǎng)生保健貴在養(yǎng)德 中華民族歷史悠久，美德一直是我們修身律己的法寶之一。中醫(yī)養(yǎng)生最寶貴的也是養(yǎng)德。古代醫(yī)書中早就指出，預(yù)防疾病，增強(qiáng)體質(zhì)和頤養(yǎng)生命的主要條件是要注重精神方面的保養(yǎng)。不僅如此，道家學(xué)術(shù)理論也認(rèn)為養(yǎng)生保健的關(guān)鍵是德育方面。

5、國人之身心全面健康，素質(zhì)之全面提高，社會之和諧安寧，吾一屆小中醫(yī)之愿也！ 1000字中醫(yī)養(yǎng)生論文范文篇二：《淺談中醫(yī)養(yǎng)生保健》 【摘要】中醫(yī)養(yǎng)生即在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，運用各種方法頤養(yǎng)生命、保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病，增進(jìn)健康、從而達(dá)到延年益壽的目的。

6、熟地補充鐵質(zhì)；芍藥減輕身體及手腳疼痛；川芎減少肌肉酸痛及關(guān)節(jié)痛、降血壓、擴(kuò)充血管；甘草強(qiáng)化呼吸系統(tǒng)、減少肌肉酸痛；桂枝減少關(guān)節(jié)痛及腰酸背痛。總之，中醫(yī)藥的營養(yǎng)保健功效日益受到人們的重視，許多新的功能不斷地得到研究和發(fā)現(xiàn)，相信中醫(yī)藥將會對人類的健康作出更多的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)養(yǎng)生的循證依據(jù)

1、結(jié)果 中醫(yī)認(rèn)為人的自然壽命在100歲以上。本文用進(jìn)化論、社會調(diào)查和實驗室研究來驗證，這些結(jié)果均表明中醫(yī)的理論是可靠的。中醫(yī)養(yǎng)生的總原則是“返璞歸真”，中醫(yī)認(rèn)為原始人處于半飽狀態(tài)，對健康是有利的。現(xiàn)代研究證實，半飽狀態(tài)時的自由基水平較低，支持中醫(yī)的這一理論。中醫(yī)認(rèn)為原始人的食譜更健康。

2、芳享在健康養(yǎng)生領(lǐng)域獨樹一幟，它創(chuàng)造性地融合了近十年來臨床實踐中發(fā)展起來的中醫(yī)循證醫(yī)學(xué)理念。循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)依據(jù)臨床醫(yī)學(xué)證據(jù)進(jìn)行疾病診斷和治療，旨在提升傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的診斷精準(zhǔn)度和嚴(yán)謹(jǐn)性，使之與國際醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)接軌，并能在國際學(xué)術(shù)平臺上得到認(rèn)可。

3、中醫(yī)的以毒攻毒也來源于經(jīng)驗，因為蜈蚣和蛇是天敵，所以蜈蚣和蛇互相能解毒。所以中醫(yī)的經(jīng)驗和科學(xué)的經(jīng)驗是兩個不同的經(jīng)驗。

4、難就難在循證上，因為中醫(yī)是靠辯證論治，每個醫(yī)生的辯證觀點不可能一致，究竟循證的證據(jù)是借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，還是個人臨床經(jīng)驗，還是患者證實，這三者很難準(zhǔn)確把握。 如果以臨床醫(yī)生個人經(jīng)驗為循證依據(jù)，又與傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)所雷同，如果借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)循證理論，也不現(xiàn)實。

5、隨著人民生活水平的提高，人們的養(yǎng)生意識也在逐步的加強(qiáng)，隨之穴位、按摩、刮痧現(xiàn)在也流行起來，很多人感覺不舒服，就會去按摩或者是刮痧，那么穴位、按摩、刮痧有科學(xué)依據(jù)嗎？接下來我們就聊一聊這個問題。

6、中醫(yī)理論，亦稱為中醫(yī)基礎(chǔ)理論或“中基”，以天人合一的整體觀念和辨證論治、相似觀（分形觀）的循證理念為顯著特征。

生物養(yǎng)生學(xué)方面的論文。

中醫(yī)養(yǎng)生論文篇1 淺談中醫(yī)養(yǎng)生倫理 【摘要】中醫(yī)養(yǎng)生思想源遠(yuǎn)流長，自古有之，歷經(jīng)幾千年的積淀，形成了一套較為完整的理論體系和養(yǎng)生 方法 ，蘊含著豐富的倫理思想。 【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；養(yǎng)生；倫理 中醫(yī)養(yǎng)生思想源遠(yuǎn)流長，自古有之，是中華 傳統(tǒng) 文化 的瑰寶，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)。

科學(xué)養(yǎng)生三大原則 老年人是人生歷程的最后階段，對于科學(xué)養(yǎng)生所選擇的途徑有較大的復(fù)雜性，人與人所處的區(qū)域、地位、環(huán)境，甚至年齡、性別、體質(zhì)、愛好有很大差異，因此，每個人在養(yǎng)生之道上應(yīng)該因人而異。但人生歷程中的三大原則是統(tǒng)一的。 (一)自主性養(yǎng)生原則。 俗話說：生命有限，養(yǎng)生奧秘?zé)o窮。

探求中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，病因病理學(xué)、生理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)人的健康與情感、情緒、行為、思維方式、生活方式、性格特點，都非常具體地、有針對性地、有傾向性地、有對應(yīng)性地影響著五臟六腑及周身的健康狀況。