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1、贈(zèng)汪倫(李白) 李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。 [簡(jiǎn)析] 李白游涇縣桃花潭時(shí),常在村民汪倫家作客。臨走時(shí),汪倫來(lái)送行,于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。 前兩句敘事:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
2、“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼小住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
3、李白為其寫(xiě)了許多不朽的詩(shī)作,如“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”。(《將進(jìn)酒》)其成就不亞于以山水詩(shī)著名的王維。更有著名的《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》。
4、夕陽(yáng)明月下的沉思等三個(gè)方面,對(duì)李白的山水詩(shī)予以研究。李白的山水詩(shī),均是傾情傾心之作。境界寬朗,瀟灑天然,遣辭造句,純?nèi)巫匀唬缧性屏魉瑯O具自然美。他寫(xiě)自然山水,其本質(zhì)特征就是突破庸常,反抗塵俗,決不是超現(xiàn)實(shí)的。我們能夠透過(guò)那柔漫、散淡的語(yǔ)境,感悟到一種巨大的人格力量。
5、因而不論宦游隱游,山水詩(shī)的思想境界有限,卻使藝術(shù)表現(xiàn)精致纖巧,出現(xiàn)許多形象生動(dòng)有致的觀賞名句。其代表詩(shī)人便是李白深為感佩的謝朓:“月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀。解道‘澄江凈如練’,令人長(zhǎng)憶謝玄暉。
關(guān)于李白的議論文800字篇1 作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)清新飄逸,豪邁曠達(dá),已成了中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作,而《蜀道難》,就是這諸多審美對(duì)象中的一個(gè)經(jīng)典。 李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。
清新、俊逸的風(fēng)格 杜甫《春日憶李白》詩(shī)中說(shuō):“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。”意思是說(shuō),李白的詩(shī)想象豐富、意境高妙,卓爾不群,無(wú)人能敵,其風(fēng)格繼承發(fā)展了北朝詩(shī)人庾信的清新和南朝詩(shī)人鮑照的俊逸。所謂“清新”,就是思想感情真摯,想象豐富新奇,出語(yǔ)不凡。
李白詩(shī)歌語(yǔ)言如“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這是其詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。其語(yǔ)言藝術(shù)上最為突出的特點(diǎn)就是大膽的藝術(shù)夸張和想象,語(yǔ)言流暢自然,瀟灑清麗。任真淳樸,著意追求自然美,不事雕琢 用李白自己的話來(lái)說(shuō),就是“雕蟲(chóng)喪天真”,為了做到這一點(diǎn),李白從不同的方面來(lái)進(jìn)行了嘗試。
詩(shī)仙李白喝酒,故得酒中仙之名,他愛(ài)酒酗酒已來(lái)到不能一日無(wú)酒,不能一日不飲的人生境界,而他的詩(shī)便經(jīng)常是喝醉酒灑脫所作,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”這時(shí)的詩(shī)仙李白斗志昂揚(yáng);“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”孤獨(dú)寂寞之意溢于言表;“抽刀斷水水更流,把酒言歡消愁愁更愁”無(wú)窮寂寥環(huán)在詩(shī)仙李白身旁。
杜甫稱贊他的詩(shī)也說(shuō):“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。”這種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力,確是他的詩(shī)歌最鮮明的特色。他的詩(shī)歌,不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神,而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法,使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。
既然是話題作文,那么我們可以寫(xiě) 走進(jìn)李白的世界 等 走進(jìn)李白的世界 月落烏啼,黃沙漫天。獨(dú)上高樓,自醉明月。
李白一生大部分時(shí)間在路上,有時(shí)走的很累,“蜀道難,難于上青天”,有時(shí)走的很暢快,“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”;有時(shí)朋友急著趕來(lái)送他:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”,有時(shí)他很動(dòng)容的、傷感的送朋友“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,他和游子相互勉勵(lì):“浮云游子意,落日故人情”。
1、寫(xiě)好李白詩(shī)歌的研究進(jìn)度,可以按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行:確定研究的范圍:首先需要明確研究的范圍,是全面研究李白的所有詩(shī)歌還是特定時(shí)期或題材的詩(shī)歌。收集文獻(xiàn)資料:通過(guò)查閱相關(guān)書(shū)籍、文獻(xiàn)和研究成果,收集與李白詩(shī)歌相關(guān)的資料,包括研究李白的專著、期刊論文、學(xué)位論文等。
2、首先,我們認(rèn)真分析了教材,確定了教學(xué)重難點(diǎn)。這兩首詩(shī)都是千古傳頌、膾炙人口的送別詩(shī),都描寫(xiě)了送別好友時(shí)的依依惜別之情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩(shī)人李白所寫(xiě)。孟浩然也是唐代詩(shī)人,和李白是好朋友,彼此之間情誼深厚。
3、詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)天姥山橫空出世的雄姿和高峻,其中就蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。首先就用“煙濤微茫”的瀛洲的難求,難得來(lái)襯天姥山的可睹、可尋,在這里,使用了陪襯、鋪墊的手法,這使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩,其次將它與五岳、赤城,天臺(tái)進(jìn)行比照,把其高聳的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。
4、課堂節(jié)奏把握不夠好:教師在授課時(shí)過(guò)于投入,有時(shí)忽略了對(duì)課堂節(jié)奏的掌控,導(dǎo)致部分學(xué)生難以跟上教學(xué)進(jìn)度,影響學(xué)習(xí)效果。 部分學(xué)生參與度不高:盡管教師積極努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,但仍有部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極,未參與到討論和提問(wèn)等教學(xué)活動(dòng)中。
1、任真淳樸,著意追求自然美,不事雕琢 用李白自己的話來(lái)說(shuō),就是“雕蟲(chóng)喪天真”,為了做到這一點(diǎn),李白從不同的方面來(lái)進(jìn)行了嘗試。善于向民歌學(xué)習(xí),從樂(lè)府民歌中點(diǎn)化而來(lái)。
2、李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力,這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法,使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。
3、我們說(shuō)不出李白的豪情壯志,說(shuō)不出他的逍遙自在,他看破紅塵,生亦何歡,死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人,李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志,用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。
4、朝暮君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。黃河之水洶涌的從九天之上奔騰而下,似千軍萬(wàn)馬吶喊、嘶叫,攪動(dòng)著你的思緒。
5、詩(shī)篇落腳一個(gè)“愁”字,縱橫捭闔之勢(shì),慷慨豪邁之氣,倏然收歸,把所有勃發(fā)之情都凝聚成“愁”了。這是李白對(duì)自己一生追求的一次總結(jié)。叔本華說(shuō),“使我們生存充滿煩惱與苦痛的東西,無(wú)一不是出自時(shí)間無(wú)休止的壓迫。”具有歷史情懷的李白就在時(shí)間無(wú)休止的壓迫中唱出了生命的絕望之歌——《將進(jìn)酒》。
6、關(guān)于李白的議論文800字篇1 作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)清新飄逸,豪邁曠達(dá),已成了中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作,而《蜀道難》,就是這諸多審美對(duì)象中的一個(gè)經(jīng)典。 李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。
1、清新、俊逸的風(fēng)格 杜甫《春日憶李白》詩(shī)中說(shuō):“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。”意思是說(shuō),李白的詩(shī)想象豐富、意境高妙,卓爾不群,無(wú)人能敵,其風(fēng)格繼承發(fā)展了北朝詩(shī)人庾信的清新和南朝詩(shī)人鮑照的俊逸。所謂“清新”,就是思想感情真摯,想象豐富新奇,出語(yǔ)不凡。
2、李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格淺析全文如下:李白詩(shī)歌語(yǔ)言如“清水出芙蓉,天然去雕飾”,這是其詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。其語(yǔ)言藝術(shù)上最為突出的特點(diǎn)就是大膽的藝術(shù)夸張和想象,語(yǔ)言流暢自然,瀟灑清麗。
3、關(guān)于李白的議論文800字篇1 作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)清新飄逸,豪邁曠達(dá),已成了中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作,而《蜀道難》,就是這諸多審美對(duì)象中的一個(gè)經(jīng)典。 李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。
4、李白是個(gè)豪放的詩(shī)人,就連他奉旨作應(yīng)酬詩(shī)《清平調(diào)》時(shí)候也敢叫“楊妃磨墨,高力士脫靴” 李白嗜酒,嗜酒本不是什么好習(xí)慣,可是慣用浪漫思維寫(xiě)作的他的一樣寫(xiě)出了《月下獨(dú)酌》這樣的獨(dú)飲詩(shī)和《將進(jìn)酒》這樣的勸飲詩(shī)。只論他語(yǔ)氣的豪邁,用詞的優(yōu)美來(lái)說(shuō)的話,簡(jiǎn)直無(wú)以倫比。
5、大鵬展翅飛翔眼天低,放眼天下時(shí),飄逸正是大鵬飛翔的神態(tài)和風(fēng)格。 李白正是因?yàn)橐悦撾x現(xiàn)實(shí)的“以天下為一已之私”的想象之翼翱翔時(shí),遠(yuǎn)離了社會(huì)的價(jià)值判斷,這是造成其人生悲喜劇的主要原因,但同時(shí)又給他浪漫主義詩(shī)作注入超越時(shí)代的魅力。與一般詩(shī)人相比,太白詩(shī)幾乎是用孤傲的自我串連起來(lái)的。
6、一篇關(guān)于李白的論文 李白的文化性格與待詔翰林政治失敗漫議 詩(shī)人李白的一生,可以說(shuō)始終都是以追求政治上的成功為其畢生奮斗目標(biāo)的,而天寶初受玄宗征召并被命為翰林待詔,則可說(shuō)是最接近政治成功同時(shí)又與成功失之交臂的一段經(jīng)歷。