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書法學(xué)術(shù)論文范文篇一 書法藝術(shù)·藝術(shù)書法 摘要:此篇論文旨在探討研究中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當代藝術(shù)環(huán)境中的際遇,通過對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)以及對當代藝術(shù)的了解,發(fā)現(xiàn)當今的先鋒藝術(shù)中許多作品(包括架上繪畫,新潮美術(shù),裝置藝術(shù),甚至行為藝術(shù))都運用到了書法的元素,有的甚至直接將書法作為主要的表現(xiàn)形式。
受“善鑒者不寫,善寫者不鑒”思想的影響,古代書法理論研究大大落后于書法實踐。所以需要加強書法學(xué)術(shù)理論研究,為書法藝術(shù)發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。百家爭鳴,創(chuàng)造健康活躍的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。繁榮新時代書法藝術(shù)還有一個重要的內(nèi)容就是書法交流。
時人得見了許多秘藏的歷代書法珍品,為當時書法教育提供了廣泛的學(xué)習(xí)范本,在法帖教育發(fā)展得天獨厚的歷史條件下,孕育了有明一代許多著名書法家。
關(guān)于篆刻的學(xué)術(shù)論文篇一 淺談清代篆刻藝術(shù) 摘要:篆刻藝術(shù)是一門獨特的藝術(shù),有悠久的歷史,是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分,體現(xiàn)“金石味”、以刀代筆、在僅有的“方寸天地”之內(nèi)抒發(fā)文人的情懷、表現(xiàn)天地萬物是篆刻藝術(shù)對人類文明的一大貢獻。
王羲之的書法藝術(shù)成就論文 摘要:千百年來,王羲之的書體作為中國書法的主流立足于書壇,歷代文人、書家無不奉之為圭臬,贊其法書為‘龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)’。關(guān)鍵詞:王羲之 書法 藝術(shù)成就 魏晉時期,戰(zhàn)爭和分裂頻仍,社會處于大動蕩、大變化之中。
在我看來,學(xué)篆隸書法有五難。其一,今天距篆隸的原生時代太過遙遠,很容易造成難以穿越的歷史隔膜,相差二十歲就有“代溝”,差兩三千年又會怎樣?最典型的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)篆隸書法較好者能規(guī)模其形,較遜者連形都把握不好,更不要說神意、古雅了。至于好的個性與創(chuàng)新,尤為麟鳳之屬。
1、書法作為中華名族的傳統(tǒng)藝術(shù)至今已有3000多年的歷史,是以漢字為素材,以線條極其構(gòu)成運動為形式,來表現(xiàn)性靈境界和體現(xiàn)審美理想的抽象藝術(shù)。通過書法課程的學(xué)習(xí),我對書法的發(fā)展歷程及歷代的名家、代表作品有了進一步的認識,同時,對于書法的欣賞,我有了更深的體會。
2、”(李澤厚《略論書法》)我們用書法藝術(shù)是心靈的藝術(shù)這一書法美學(xué)思想來考察河西簡牘書法,不難發(fā)現(xiàn)施展在甘肅河西簡上精妙的隸書與草書,都是自由抒發(fā)情感的佳作,字里行間流露出漢簡書寫者——駐守于邊疆,在艱苦的環(huán)境中奮爭的廣大下級吏卒的品格與個性。
3、美術(shù)鑒賞論文3000字范文篇1淺談中國繪畫藝術(shù)博大精深、源遠流長往往是形容我國古代藝術(shù)文化、悠久歷史的最佳詞匯。
4、不高。選修課是大學(xué)的一種課程,書法鑒賞課的學(xué)分在1到2分左右,主課的學(xué)分在4到6分,相較并不高,但是也是需要用心學(xué)習(xí)的。選修課是指高等學(xué)校各學(xué)科、專業(yè)教學(xué)計劃中規(guī)定的由學(xué)生自行安排選習(xí)的課程。
5、不好過。筆尖書法選修課比較難,要培養(yǎng)出自己高水準鑒賞力更難,對書法的鑒賞首先要學(xué)好書法發(fā)展史,對各種書體之美要深入研究,對取勢,氣息,墨法,虛實,大小要努力深入研究,但章法的研究是最難的,要不斷體味古人名帖的章法布局,才能面對幅書法作品時能有較高的鑒賞力。
6、不會很難的。本課程是一門公共藝術(shù)選修課程。書法是中國傳統(tǒng)文化的國粹藝術(shù)之一。它通過漢字書寫,借助于線條、筆墨、結(jié)構(gòu)來構(gòu)筑完美的視覺形象,并將中國特有的歷史人文背景、情感和審美理想貫注其中,從而形成了一門最具有民族特色的藝術(shù)門類。
王羲之的書法藝術(shù)成就論文 摘要:千百年來,王羲之的書體作為中國書法的主流立足于書壇,歷代文人、書家無不奉之為圭臬,贊其法書為‘龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)’。關(guān)鍵詞:王羲之 書法 藝術(shù)成就 魏晉時期,戰(zhàn)爭和分裂頻仍,社會處于大動蕩、大變化之中。
王羲之在書法藝術(shù)上的貢獻,差不多是人人皆知,宋以后,無人非議之。但王羲之被后人稱為“書圣”,不光是他的書法藝術(shù),還有他對文字的貢獻。中國的書法,由象形初期的半畫半字,到大篆、小篆、隸書,每一次變化都從字體到字形產(chǎn)生質(zhì)的變化。魏晉期間產(chǎn)生的正書,也是一次質(zhì)的變化。
在中國書法史上,王羲之是個劃時代的巨匠。無論在生前還是死后,他都受到人們的尊崇,有“書圣”之譽。王羲之的書法成就,不僅在于他能備精諸體,集當時書法之大成,更在于他能自成一家,開創(chuàng)了獨特風格的王派書法。 漢魏之際,中國書法藝術(shù)發(fā)展到一個光輝爛燦的階段。人們在漢隸、章草兩種書體之外,又創(chuàng)新了行書與楷書。