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其中,「人與自然的關(guān)系」這個主題對我來說比較有意義。隨著現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的加速推進(jìn),人們與自然的聯(lián)系和感知逐漸減少,環(huán)境問題也越來越嚴(yán)重。因此,我們需要更加重視自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,尊重自然規(guī)律,學(xué)會如何與自然和諧相處。
沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存,即人類始終依存于自然。 理解人與自然的一體性,有助于人與自然關(guān)系的正確定位。雖然人同其他事物相比具有很大的獨(dú)立性,但是人并非生活在自然之外,更不能把自己凌駕于自然之上,否則就難以實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
我們并不能夠靠本能來約束自己,因而我們需要用人類理性道德去衡量人與自然的關(guān)系。但一切為了保護(hù)自然、改造自然的行為的真正目的并不僅僅是為了改善人類自己的生存狀況,從道德的意義上講,另外一個目的是為了以行動實現(xiàn)人類對自然的敬畏與來自人類本能的一種感恩的道德。
我們常常說地球是我們的家園,人類社會源自自然界。因此,我認(rèn)為我們的社會是自然界的一部分。 人們應(yīng)該與自然和諧共處。我們所需的所有生活材料都來自于自然,但是我們也要回饋自然,而不是一味地索取。 例如,我們應(yīng)該多種樹,并采取有效措施保護(hù)好環(huán)境。 此外,人口數(shù)量也應(yīng)得到控制。
人與自然的關(guān)系體現(xiàn)為矛盾統(tǒng)一體。我們所面對的現(xiàn)實世界,是由人類社會與自然界這兩個方面構(gòu)成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這兩者之間不僅相互聯(lián)系、相互依賴,而且相互滲透。人類源自自然,因此人類本身就是自然的一部分。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類認(rèn)識和改造自然的能力不斷增強(qiáng)。
世界各地的早期文明普遍將自然視為母親,象征著孕育和滋養(yǎng)。例如,中國的女媧、美索不達(dá)米亞的英娜娜、埃及的愛西斯、希臘的蓋婭以及羅馬的塞列斯等神話人物,都代表著自然界母親的形象。 人與自然的關(guān)系構(gòu)成了人類社會的基石,掌握了這一關(guān)系,便能夠理解人類文明的歷史和發(fā)展。
人與自然議論文600字【篇1】 人和自然是和諧統(tǒng)一的整體,大自然是人類的朋友。千百年來,它養(yǎng)育了人類,讓人類生生不息,不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然,但決不等于人類可以違背自然的意志,否則人類將遭受自然懲罰,只有遵循自然規(guī)律,人類才能綿延無盡,不然,會被一種更先進(jìn),更文明的生物所取代。
人與自然的關(guān)系密不可分,我們依賴自然生存和發(fā)展。然而,人類的活動往往對自然環(huán)境造成破壞,這種破壞會導(dǎo)致生態(tài)失衡和自然災(zāi)害。我們應(yīng)該尊重自然,保護(hù)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。在古代,人們與自然和諧相處,生活在沒有被污染的環(huán)境中。