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淺談中國近代史鴉片戰(zhàn)爭的論文篇一 《淺析鴉片戰(zhàn)爭對中國文化的影響》【摘 要】1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭,是中國近代史的開端,它叩開了清朝閉關鎖國的大門,使中國從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。
鴉片戰(zhàn)爭導致了中國社會性質的根本轉變。在這場戰(zhàn)爭之前,中國是一個獨立自主的封建國家,盡管封閉且落后,但保持著自身的獨立性。然而,戰(zhàn)爭結束后,中國陷入了半殖民地半封建的狀態(tài),國家的命運和主權受到了嚴重的侵害。鴉片戰(zhàn)爭改變了中國的發(fā)展軌跡。
傳統(tǒng)觀念的變遷 中國自古以來,自視為天下中心,對周邊國家有著強烈的優(yōu)越感。鴉片戰(zhàn)爭的失敗,打破了這種自足的心態(tài),開始有識之士反思,并逐步接受“國家”概念,而非僅僅是“天下”。這種觀念的轉變,是從“經世致用”到“師夷長技以制夷”的轉變,反映了中國在面對西方強權時的自我覺醒。
法律畢業(yè)論文5000字篇1 淺談知識產權融資擔保的法律障礙和問題 知識產權融資的概述和必要性 知識產權融資是債務人和第三人用自己合法的知識產權出質,向債權人做出擔保債權實現,獲得貸款的融資方式。
要解決當下中國的法學教育重出現的問題為經濟發(fā)展提供合格的法律人才,唯有引入成熟的案例教學法才能走出困境。法學畢業(yè)論文雖然案例教學法早己引入中國,但不得不承認之前在實施該教學法的過程中我們對其認識不足、實施力度不夠,導致其實施效果并不明顯。
法律的善惡決定了人們對其信仰的最基本的邏輯起點和價值基礎,只有善法――以人權保障為宗旨的法律,才能獲得社會主體的普遍認同并加以普遍遵守,法律的良好實施才能促使人們去信服和尊崇法律,法律信仰才能形成。
1、論說文的結構,通常包括三個部分: 引論:提出中心論點,即指出問題 本論:對中心論點作出論證,即分析問題 結論:作出結論,即解決問題 圖解法:引論 本論 結論 有鑒于每年有不少無辜市民葬身于二身煙之下,我贊成全面禁煙。
2、無機自然和有機自然合稱為自然存在,以自然存在為研究對象的則是";自然存在本體論";而以社會存在為研究對象的則是";社會存在本體論";(Ontologie des Gesellschaftlichen Seins);社會存在本體論以自然存在本體論為基礎。
3、本體論(ontology):表述哲學理論的術語。在西方哲學史和中國哲學史中分別具有各自的含義。在西方哲學史中,指關于存在及其本質和規(guī)律的學說。“本體”一詞來自拉丁文on(存在、有、是)和ontos(存在物)。
1、緊緊圍繞學校教導處工作計劃,全面貫徹落實《基礎教育課程改革綱要》關于綜合實踐活動的精神,有效整合學校教育教學資源,以綜合為特征,以實踐為核心,以活動為載體,面向全體,著力培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神,提高學生素質,逐步形成學校的活動特色。 活動目標: 活動主題:實現整合。
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