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中國茶道是修身養(yǎng)性,追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由 途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中 去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習(xí)來澡 雪精神,鍛煉人格,超越自我?答案只有一個——靜。老子說:“至虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復(fù)。
以議論文為例,諸如準確地表達中心論點并圍繞中心論點展開論述;要有典型例證但是不能“以例代證”,必須對例子進行剖析,揭示出例子與所論述的中心論點之間的內(nèi)在聯(lián)系;要適當?shù)匾妹跃鋪砑訌娬撟C說理的力度,為中心論點提供有力的支撐等。
克服困難的過程,也就是培養(yǎng)、增強毅力的過程。毅力不很強的人,往往能克服小困難,而不能克服大困難;但是,積克服小困難之小勝也能使人大困難之毅力。今天,你或許挑不起一百斤的擔(dān)子,但你可以挑三拾斤,這就行。只要你天天挑,月月練,總有一天, 一百斤擔(dān)子壓在你肩上,你能健步如飛。
就是強調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不會由于無人監(jiān)督而肆意妄行。 幾千年來,慎獨在人們的修身養(yǎng)性中發(fā)揮著重要作用。 東漢安帝時,昌邑縣令王密為了感謝荊州刺史楊震當年的提攜之恩,深夜攜重金拜訪楊震,并說暮夜無知者。
1、孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)問他的老師怎樣才能成為一個君子。孔子告訴他說:“修己以敬。”好好修煉自己,保持著嚴肅恭敬的態(tài)度。子路一聽,做到這四個字就能當君子了?不會這么簡單吧?于是又追問,說:“如斯而已乎?”這樣就行了嗎?孔子又補充了一點說:“修己以安人。
2、孔子認為成為君子需要先“修己以敬”,即自我修煉并保持莊重。 進一步地,孔子教導(dǎo)說要“修己以安人”,在自我完善的基礎(chǔ)上,努力讓別人感到安樂。 子路繼續(xù)追問,孔子再次補充,指出還要“修己以安百姓”,讓所有百姓都過上幸福的生活。
3、子曰:";修己以敬。";曰:";如斯而已乎?";曰:";修己以安人。";曰:";如斯而已乎?";曰:";修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?";這話是什么意思?其實是子路問孔子,什么叫做君子。孔子就說:";修養(yǎng)自己,保持嚴肅恭敬的態(tài)度。";子路說:";這樣就夠了嗎?";孔子說:";修養(yǎng)自己,使周圍的人們安樂。
4、語出《論語.憲問》原句:子路問君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。
1、反身內(nèi)省,靠自己的努力達到道德的完善,不依賴別人。“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,“吾日三省吾身”。每天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習(xí)過?強調(diào)高度自覺,嚴于律己,這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。存心養(yǎng)性。
2、做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時俱進。“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個字穿越歷史的時空,指引著前進的方向。
3、如何加強個人道德修養(yǎng) 提高自己的思想道德修養(yǎng),做到“日三省吾身”。首先,應(yīng)當分得清先與后,該先的一馬當先,該后的甘居最后。先進性最重要的特點是";先";,即走在前列,一是走在群眾的前列,帶領(lǐng)群眾;二是走在時代的前列,引領(lǐng)時代潮流。
4、提高道德修養(yǎng)還要培養(yǎng)堅強的意志。人生不是一帆風(fēng)順的,困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發(fā)揚百折不屈的精神,千方百計地解決困難。要忍得住,挺過去。否則,將前功盡棄,一事無成。有道是有志者事竟成。提高道德修養(yǎng)還要做到誠信待人。誠實的人敢于承認自己的錯誤,不說假話。
5、加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。
1、論語國學(xué)經(jīng)典論文篇一 國學(xué)經(jīng)典論文 關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典,論語,周易,金剛經(jīng),壇經(jīng) 國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。國學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同,并非 是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華 傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、 書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。
2、想當年,趙普半部《論語》治天下。如今,《論語》走進了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語》,同時每天覆習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語》,真如孔子所說:“溫故而知新,可以為師矣。”國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。
3、國學(xué)經(jīng)典作文如下:中華民族的文化博大精深,源遠流長,華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河,不能磨滅的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國學(xué)文化,其實在以后的生活中,人生的每一步,都有國學(xué)經(jīng)典陪伴在旁,傳遞力量,教會我們成長。
4、論語心得1000字范文篇一 有一本書,如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書,似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它,告訴我們許多人生的哲理,它,對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。