先秦史論文期刊（先秦史研究的百年回顧與前瞻）
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陳恩林個人作品
1、代表作品：《新孝道》個人資料朱翔非，男，祖籍山東即墨，1969年生于吉林省吉林市，史學博士，國學大師馬一浮、錢穆先生的學術傳人。任職于中國歷史研究院。曾任北京四中校長助理；曾任中國國學中心學術處處長。孔陽國學工作室創始人，北京師范大學、首都師范大學客座教授。
2、陳恩林先生認為《太一生水》以“太一”為天地萬物本原，是講有的哲學，《老子》以道即無，為天地萬物本原，是講無的哲學。《太一生水》以具體物質形態論宇宙生成，《老子》以抽象數字論宇宙生成，分屬兩個不同的哲學體系。《太一生水》與《易傳》接近，但非儒家易學流派，而屬于先秦數術流派。
3、何許人也？西財人文通識學院副教授也。我有幸在大一誤打誤撞選修了沈老師的藝術修養，就被沈老師幽默風趣又有深刻思想的授課方式所吸引了，他上課旁征博引，把死的藝術史講的有滋有味，有充分調動學生的積極性，課堂氣氛十分活躍。
溫慧輝論著發表
1、他的研究也涉及法律文化，如《水與法之淵源》在2006年《中國海洋大學學報（社會科學版）》發表，被張永和主編的《“灋”問》全文轉載。
江林昌學術成就
江林昌先生的學術貢獻得到了業界的高度認可，曾多次榮獲國家級和省部級的學術成果獎，充分證明了他在學術領域的杰出地位和卓越貢獻。
在此方面筆者較為贊同的是江林昌先生的觀點，即認為“道”字的本義是“黃道”，即太陽的循環運行，“道”字中的“目”也可以理解為“日”，“止”可以理解為“推步”。也就是說，“道”不是人們行走的普通的道路，而是太陽的運行軌跡。
這部700多萬字的斷代史，填補了中國上古史的空白，是一項非常重要的開創性工作。這部書的第二卷，是韓江蘇、江林昌所著的《〈殷本紀〉訂補與商史人物徵》。
司馬談由此形成了自己對先秦學術的系統認識，著有《論六家要指》。 司馬遷后來的成就，與司馬談的史學家教密不可分。 司馬遷十歲左右通習古文。所謂“古文”，既是指識讀古文字，也是指誦讀以古文字書寫的先秦典籍。向古文經學大師孔安國學習《古文尚書》。向今文經學大師董仲舒學習《公羊春秋》。
王暉教學科研工作
1、王暉是一位擁有文學碩士和史學博士學歷的資深學者，現任陜西師范大學歷史文化學院教授。他的教學領域廣泛，致力于先秦史和古文字學的研究。他為本科、專科學生，乃至研究生和博士生開設了包括中國歷史文選、中國古代史、古文字學、先秦史專題、先秦史料學以及甲骨文選讀等多門課程，深受學生們的喜愛和尊敬。
2、教學論文1999年，王暉的論文“等級序值法在學生群體成績分析研究中的應用”發表于《中國衛生統計》，增刊47期，并榮獲學院優秀教學論文二等獎。1997年，他在《廣東醫學院學報》上發表了關于藥理學實驗課教學的“強化理論聯系實際及培養學生科研能力的體會”，第15卷第4期。
3、王暉教授獨立主持中國博士后科學基金、中國作家協會重點作品扶持資金、省社科基金項目等6項，參與完成國家社會科學基金和教育部人文社科基金項目2項。
雒有倉人物簡介
雒有倉，男，出生于1966年，籍貫在甘肅慶陽。他是一位擁有深厚學術背景的歷史學博士，目前在淮北師范大學擔任副教授的職務。他的專業領域主要聚焦在先秦史與古文字研究上，這表明他對古代歷史文化有著深入的研究。
中國先秦史學會概述
成立于1982年5月的中國先秦史學會，于成都這片歷史文化底蘊深厚的土地上誕生。自成立以來，該學會在對先秦文化的研究上取得了顯著的成就。起初，學會的會員規模并不大，僅有百余人，但經過多年的努力，現已發展至上千名活躍的會員。
中國先秦史學會成立大會在成都召開，這次盛會由四川大學歷史系、四川省社科院歷史所、民族所和文管會等單位聯手策劃，并得到了中國社會科學院的鼎力支持與協助。眾多來自全國各地的史學專家和學者，共計一百多人，匯聚一堂，共同見證和參與了這次歷史性的會議。
中國歷史的早期階段，從夏、商、西周直至春秋、戰國時期，是華夏文明的孕育和奠基階段。沈長云教授，作為中國先秦史學會的副會長，以及河北師范大學歷史文化學院的知名學者，以其深厚的學術功底，為我們呈現了一部詳實而深入的先秦歷史著作。
他以夏、商、西周及春秋戰國為研究焦點，詳細闡述了這段時期的歷史變遷，包括王朝興衰、諸侯國的斗爭、政治經濟文化發展、民族關系和社會轉型等內容。沈教授特別注重結合最新的學術研究成果和新發掘的考古資料，對社會生活和結構進行了深入分析，并關注了中原以外地區文明的發展進程。