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世界歷史是馬克思社會(huì)空間探討的重要維度,學(xué)界對(duì)此進(jìn)行了諸多探討,任平等從資本視角入手,指出空間生產(chǎn)方式一直是從當(dāng)年馬克思到當(dāng)代馬克思主義關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題之一,在馬克思的空間視野中,資本不僅是一種歷史的生產(chǎn)方式,而且也是一種空間的生產(chǎn)方式,資本全球化使歷史成為全球性的歷史過(guò)程。 再次,歷史唯物主義的空間化問(wèn)題。
對(duì)于如此重大的哲學(xué)問(wèn)題,幾代學(xué)者都試圖給出自己的解題模式。從馬克思主義哲學(xué)的視角出發(fā),中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的奠基人舒諱光先生認(rèn)為“自然科學(xué)發(fā)展本身已要求辯證唯物主義作指導(dǎo),否則自然科學(xué)就要陷入‘危機(jī)’之中。
馬克思是一位偉大的哲學(xué)巨匠,他不僅創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的深刻變革,而且運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析和研究文化問(wèn)題,創(chuàng)立了馬克思主義文化哲學(xué)。研究馬克思的文化哲學(xué)思想具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
1、期刊論文: [1] 中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義理論的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋,發(fā)表于《公關(guān)世界:上半月》2021年002期,討論了中國(guó)共產(chǎn)黨如何運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)。
2、