本土民俗文化的研究論文（民俗文化研究摘要）
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課題關于廣西民俗的論文主要研究廣西各方面的民俗
(一)民俗文化村、園。 目前，廣西建有許多 的民俗文化村(風情園)，這是廣西最主要的民 俗文化旅游產品。 20世紀九十年代以來，廣西 各地先后建成了融水貝江苗寨、賀州瑤族風情 園、龍脊壯寨、三江侗寨、金秀瑤寨，還有正在 凌云縣興建的凌云土司民俗文化村等旅游項 目，使廣西的民俗文化旅游更加豐富，更具吸 引力。
(一)民俗文化村、園的建設。廣西建立了許多展示各民族風情的民俗文化村和風情園，如融水貝江苗寨、賀州瑤族風情園等，這些成為廣西主要的民俗文化旅游產品。(二)民俗博物館的設立。民俗博物館如廣西民族文物苑，展示了廣西民族建筑和民俗實物，豐富了游客的文化體驗。(三)民俗旅游節慶活動的開展。
廣西民俗文化旅游開發現狀 (一)民俗文化村、園。目前，廣西建有許多 的民俗文化村(風情園)，這是廣西最主要的民 俗文化旅游產品。
徐贛麗在學術研究領域成果豐碩，她的成果主要發表在一系列重要的學術期刊上，如《民俗研究》、《廣西民族研究》、《西北民族研究》等。
自然環境研究：主要從人與自然的互動角度出發，涉及環境保護、生態建設、能源利用、農作物改良、動物保護、天文研究等多個方面。 社會生活類研究：主要關注人與社會的互動關系，探討學校規章制度、企業、社團活動、人群心理、人口、城市規劃、交通建設、法制建設、政治制度及社會經濟發展等課題。
關于大學民俗文化論文范文3000字
1、我國由多個民族組成，傳統的民俗文化豐富多彩，但是在現階段外來文化的影響下，傳統民俗文化的發展受到了很大的影響，傳統文化生存空間在不斷的被壓縮當中，如何保證民俗文化的生存和發展，成為了當代社會關注的焦點。本文對民俗文化的當代價值進行了分析和探討。
2、“飄色“又名”抬閣“，是集 歷史 故事 、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區民間 春節 社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"；抬閣"；被譽為"；華夏一奇"；，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。
3、高三傳承文化的議論文800字五1 中華五千年文化博大精深，深入精髓，讓人深深的震撼，但是隨著時間的流逝，中華傳統文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統文化的事情侵入我們的內心。中國優良的傳統文化離我們越來越遠。
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課題關于廣西民俗的論文,主要研究廣西各方面的民俗
1、(一)民俗文化村、園的建設。廣西建立了許多展示各民族風情的民俗文化村和風情園，如融水貝江苗寨、賀州瑤族風情園等，這些成為廣西主要的民俗文化旅游產品。(二)民俗博物館的設立。民俗博物館如廣西民族文物苑，展示了廣西民族建筑和民俗實物，豐富了游客的文化體驗。(三)民俗旅游節慶活動的開展。
2、凌云縣興建的凌云土司民俗文化村等旅游項 目，使廣西的民俗文化旅游更加豐富，更具吸 引力。 游客通過實地的旅游活動，能親身體會 到廣西各族人民的生活環境和生活方式，同時 可以間接傳播該地的民俗文化，對擴大該地的 旅游知名度，樹立品牌形象有一定的積極作 用。 (二)民俗博物館。
3、(一)民俗文化村、園。目前，廣西建有許多 的民俗文化村(風情園)，這是廣西最主要的民 俗文化旅游產品。20世紀九十年代以來，廣西 各地先后建成了融水貝江苗寨、賀州瑤族風情 園、龍脊壯寨、三江侗寨、金秀瑤寨，還有正在 凌云縣興建的凌云土司民俗文化村等旅游項 目，使廣西的民俗文化旅游更加豐富，更具吸 引力。
4、徐贛麗在學術研究領域成果豐碩，她的成果主要發表在一系列重要的學術期刊上，如《民俗研究》、《廣西民族研究》、《西北民族研究》等。
5、課題研究的展開和初步成果 (1)、走進古詩文，增加傳統文化的積淀，吸收經典營養。 把走近古詩文，增加學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一，同時也提高了學生語文的應試能力。 a整理新教材有關體現中華民族傳統文化的課文，制訂教學方案。