本文目錄一覽：

• 1、急!求一篇1500字書(shū)法鑒賞課心得論文。(請(qǐng)直接發(fā)到郵箱)
• 2、如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化
• 3、農(nóng)村小學(xué)如何開(kāi)展書(shū)法教學(xué)參考文獻(xiàn)有哪些
• 4、如何制作電子雜志?
• 5、用國(guó)書(shū)造句(大約30個(gè)左右)
• 6、一點(diǎn)為一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)

急!求一篇1500字書(shū)法鑒賞課心得論文。(請(qǐng)直接發(fā)到郵箱)

打開(kāi)一部部中國(guó)書(shū)法史書(shū)和一卷卷前賢法帖珍品，我們從字里行間不難發(fā)現(xiàn)一些特殊人物的影子。然而這些人物在中國(guó)書(shū)法史上起的作用卻絕不像影子一樣無(wú)足輕重，他們的力量和影響是其他任何人所不能比擬的，他們就是那些擁有至高無(wú)上權(quán)力的帝王。

顏真卿是中國(guó)書(shū)法史上，具有劃時(shí)代影響的書(shū)家，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法發(fā)展的里程碑，在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊的地位。

把他們的意思概括起來(lái)，就是：好的書(shū)法應(yīng)該是內(nèi)心世界的自然流露，書(shū)寫(xiě)者首先應(yīng)該有一個(gè)自然平和的心態(tài)，蕭散高遠(yuǎn)的襟懷，書(shū)法才能達(dá)到一個(gè)高境界。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，境界才是最重要的東西。

書(shū)法學(xué)術(shù)論文范文篇一 書(shū)法藝術(shù)·藝術(shù)書(shū)法 摘要：此篇論文旨在探討研究中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中的際遇，通過(guò)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的先鋒藝術(shù)中許多作品(包括架上繪畫(huà)，新潮美術(shù)，裝置藝術(shù)，甚至行為藝術(shù))都運(yùn)用到了書(shū)法的元素，有的甚至直接將書(shū)法作為主要的表現(xiàn)形式。

藝術(shù)鑒賞方面的論文篇1 淺談書(shū)法藝術(shù)鑒賞對(duì)于臨摹創(chuàng)作的啟示 〔摘要〕任何一種藝術(shù)作品的產(chǎn)生，都只是藝術(shù)活動(dòng)的最初階段，在藝術(shù)作品完成后獲得讀者的接受與認(rèn)可，才使藝術(shù)作品價(jià)值與潛能真正發(fā)揮。從各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)看，書(shū)法藝術(shù)鑒賞具有一定的特殊意義。

他所追求的“文為世所珍者必非常物。是飽和作者激情的“心聲”“心畫(huà)”他更重視“詩(shī)外求詩(shī)”、“書(shū)外求書(shū)”的字外功夫。他在書(shū)品中要尋找的是運(yùn)動(dòng)的、進(jìn)取的、寄情的、變動(dòng)的東西，而不是清靜無(wú)為的隱逸之氣。他贊美張旭的這段文字是書(shū)法抒情性與意向特征的高度概括和準(zhǔn)確表述。

如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化

1、培養(yǎng)興趣：要激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。可以通過(guò)講故事、觀看相關(guān)影視作品、參觀博物館和歷史遺跡等方式，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。融入課程：將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入語(yǔ)文、歷史、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然接觸和了解傳統(tǒng)文化。

2、中學(xué)歷史教學(xué)如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 (1) 以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。 中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。 千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、通過(guò)故事講述、動(dòng)畫(huà)、電影等多媒體形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，使初中生在享受故事的同時(shí)了解文化背景。組織學(xué)生參加傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，如春節(jié)、中秋節(jié)等，通過(guò)親身體驗(yàn)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的尊重。融入課程學(xué)習(xí)：語(yǔ)文課程中加入更多有關(guān)傳統(tǒng)文化的詩(shī)文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)感受文化之美。

農(nóng)村小學(xué)如何開(kāi)展書(shū)法教學(xué)參考文獻(xiàn)有哪些

1、有條件的可以用水印布練習(xí)顏體或木卯體，沒(méi)條件的可以練習(xí)硬筆書(shū)法。

2、針對(duì)校外書(shū)法培訓(xùn)的開(kāi)展，首先要清楚的是書(shū)法培訓(xùn)的內(nèi)容是哪些，其次培訓(xùn)的開(kāi)展需要由誰(shuí)來(lái)推進(jìn)，再者是書(shū)法培訓(xùn)的模式是怎樣的。

3、在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。

4、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法是用毛筆作于宣紙或者絲絹上，筆墨浸染，往往幾筆就能傳神，取材立意布局謀篇貫穿中國(guó)的務(wù)虛美學(xué)情結(jié)，這是與世界上其他地方的繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)作品的最根本不同之處。就將國(guó)畫(huà)、書(shū)法制作為十字繡作品而言，我們主張忠實(shí)于原作，力求保持國(guó)畫(huà)、書(shū)法的獨(dú)特神韻。

5、著名硬筆書(shū)法家劉予輝先生編寫(xiě)了《小學(xué)生常用成語(yǔ)鋼筆字帖》。這樣既能輕松掌握成語(yǔ)知識(shí)，又可不斷提高硬筆書(shū)法水平。 成語(yǔ)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，已成為簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。因它既能言簡(jiǎn)意賅又生動(dòng)形象地表達(dá)豐富的含義，在日常生活及寫(xiě)作中得到人們的廣泛套用。

6、可以做的事情真的不怎么多 如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)家庭作業(yè)設(shè)計(jì) 寓學(xué)于玩，富有趣味性，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣 家庭作業(yè)要富有趣味性，這是由孩子的年齡特征和心理特點(diǎn)決定的。

如何制作電子雜志?

空白頁(yè)面創(chuàng)建：像PPT一樣，新建一個(gè)空白作品，輸入刊物名稱，選擇版本尺寸和翻頁(yè)模式，點(diǎn)擊創(chuàng)建，可插入文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻、鏈接等自由編輯，適合電腦基礎(chǔ)好、設(shè)計(jì)師使用。套用模板創(chuàng)建：可以在模板基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和編輯，制作出更佳的效果。適合小白用戶使用。

登錄云展網(wǎng)網(wǎng)址，上傳已設(shè)計(jì)的素材文件。若需將多個(gè)文件合成一本電子雜志，選擇多文件合并上傳；若為單文件，選擇相應(yīng)上傳方式。支持PDF/PPT/WORD等格式。 等待平臺(tái)完成轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換過(guò)程中，請(qǐng)耐心等待。完成后，可選擇簡(jiǎn)單保存輸出，或進(jìn)一步裝飾電子雜志。

準(zhǔn)備素材和規(guī)劃內(nèi)容 在制作電子雜志之前，首先需要準(zhǔn)備好所需的素材，如圖片、文字、音頻、視頻等。同時(shí)，還需要規(guī)劃好雜志的內(nèi)容，包括主題、欄目、文章等。確保素材和內(nèi)容的準(zhǔn)備充分，有助于制作出更加精彩的電子雜志。創(chuàng)建雜志項(xiàng)目和設(shè)置屬性 打開(kāi)ZMaker軟件后，創(chuàng)建一個(gè)新的雜志項(xiàng)目。

用國(guó)書(shū)造句(大約30個(gè)左右)

有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。 相信通過(guò)學(xué)習(xí)，您能掌握博大精深的中國(guó)書(shū)法。 古國(guó)書(shū)卷啟歷史開(kāi)端，今華篇章展世界窗口，中庸禮讓現(xiàn)代化方針，國(guó)泰民安實(shí)屬?gòu)?qiáng)國(guó)風(fēng)范。古今中國(guó)，從古至今，熠熠生輝，如同奔流長(zhǎng)河，生生不息！ 于是，清國(guó)第一任海外公使遞交國(guó)書(shū)的過(guò)程就結(jié)束了。

國(guó)書(shū)造句 這本國(guó)書(shū)詳細(xì)介紹了國(guó)家的歷史和文化。政府代表將國(guó)書(shū)送到了外交使團(tuán)的手中。學(xué)生們正在閱讀一本關(guān)于國(guó)書(shū)的小說(shuō)。他們用古老的印刷技術(shù)制作了這本珍貴的國(guó)書(shū)。這份國(guó)書(shū)是國(guó)家對(duì)外宣傳的重要工具之一。這本國(guó)書(shū)被翻譯成多種語(yǔ)言，以便更多人了解國(guó)家的情況。

造句1：他向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。造句2：明年七月遞交肯定要晚了，你沒(méi)有拿到畢業(yè)證，可以由學(xué)校給你開(kāi)一個(gè)證明，這樣就可以去申請(qǐng)了。造句3：快到截止日期之前才遞交了申請(qǐng)。造句4：辭職信的落款要求寫(xiě)上辭職人的姓名及遞交辭職信的具體日期。

一點(diǎn)為一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)

釋義：起首的第一點(diǎn)為全字的定下范例，開(kāi)篇的第一個(gè)字是全幅設(shè)定準(zhǔn)則。出處：初唐·孫過(guò)庭《書(shū)譜》原段：《易》曰：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”況書(shū)之為妙，近取諸身。假令運(yùn)用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已浚發(fā)于靈臺(tái)。

“一點(diǎn)為一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”，這是唐代書(shū)法大家孫過(guò)庭的一句名言，出自《書(shū)譜》，原話如下：“至若數(shù)畫(huà)并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)為一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

這句話應(yīng)該是對(duì)書(shū)法規(guī)范的評(píng)價(jià)，我個(gè)人的理解是：一點(diǎn)一撇這種比劃都寫(xiě)好了，寫(xiě)成的字才符合規(guī)范，每個(gè)字都按標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)好了，寫(xiě)成的文章才符合規(guī)范。也就是要先規(guī)范基礎(chǔ)，由小見(jiàn)大的意思。

一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。無(wú)聲之音，無(wú)形之相。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。如清風(fēng)出袖，明月入懷。夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。

章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆？評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。

違而不犯，和而不同。根據(jù)個(gè)人圖書(shū)館查詢顯示：一點(diǎn)乃一字之規(guī)一字乃終篇之準(zhǔn)下一句為違而不犯，和而不同，留不常遲，遣不恒疾。