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1、圣母百花大教堂是義大利佛羅倫斯的主教堂,建筑屬于十九世紀哥德式復興風格,由主教座堂、圣若望洗禮堂和喬托鐘樓構成,并被列入聯合國教科文組織的世界遺產佛羅倫斯歷史中心 的一部分,因此吸引了世界各地游客紛至踏來,是托斯卡尼地區的旅游勝地。
2、米蘭大教堂,意大利米蘭市的標志性建筑,世界最大的哥特式教堂之一。這座教堂用白色大理石建成,內部宏偉,高45米的中央拱頂,寬59米,長130米,擁有135個尖塔直插云霄,塔尖上雕有神的雕像,內部珍藏藝術作品與名人墓地,兼具政治與宗教功能。
3、巴黎圣母院是位于法國巴黎的一座中世紀天主教大教堂。它由著名藝術家皮埃爾·德·蒙特勒伊和尤金·奧維爾-勒-杜克設計,以建筑風格聞名。它被認為是法國哥特式建筑杰作的典范。正如教堂官網所提到的,大教堂不僅僅是一個歷史紀念碑,它主要是上帝的房子和人類的住所,因為它負責基督徒和人類的體驗。
在";優秀建筑作品";中,岑偉的《建筑焦點》聚焦于2010年上海世博會國家館,展現了其獨特的設計風貌。唐子來、馮立和奚慧的論文深入剖析了世博城市最佳實踐區的街區改造實踐,詮釋了";城市";主題。陳志毅的論文解析了當代建筑設計的新趨勢,特別是結構戲劇化設計。
古代建筑智慧的瑰寶在歷代文獻中流傳,從春秋戰國時期的考工記·匠人篇,到明清的《魯班經》和《營造法式》,每部作品都是建筑藝術的珍貴遺產。《三輔黃圖》揭示了唐代建筑的風貌,《梓人遺制》則是元代匠人的匠心獨運。明朝的《園冶》和《歷代帝王宅京記》分別展現了園林藝術與古代皇家建筑的研究深度。
本書是讀者學習了解歐洲建筑藝術和文化的優秀讀物。
如法國和意大利的典型代表。第4篇 資本主義與君權時期 第8章 文藝復興: 1 佛羅倫薩主教堂的穹頂杰作,4 意大利廣場建筑群的興起。第11章 英國革命: 11 圣保羅大教堂的歷史地位和13 新貴府邸的變遷。以上只是目錄的部分概述,深入探索每章內容,你會發現世界建筑藝術的壯麗歷程和地域特色。
康與當代建筑 現代建筑的發展與演變離不開康的設計與理論。本書通過康的作品與思想,探討其對當代建筑的貢獻與影響,展現其在建筑史上的重要地位。西塔里埃森的感動 西塔里埃森以其自然與建筑的完美融合,激發了無數人的靈感。本書通過深入解析其設計理念與實踐,展現其在建筑藝術上的獨特魅力。
在美國現代建筑設計領域,各類創新與經典作品繁多,匯聚了眾多才華橫溢的建筑師們的心血。以下是一份精選的美國建筑設計案例圖書目錄,讓我們一起探索這些城市的獨特魅力和創新設計。AB建筑設計組合位于紐約,他們的作品展現了紐約都市的繁華與藝術氣息。
經過一學期的《美術鑒賞》課程學習,我接觸了眾多東西方藝術風格的美術作品,對兩者美術的流派與發展有了基礎的認識。在這個過程中,我體會到了不同文明的藝術特色及其間的相似與差異。
經過一學期《美術鑒賞》課的學習,欣賞到了許多東西方不同類型的美術作品、繪畫風格,對東西方美術的發展有了初步的了解,并從中感受到了東西方藝術的特點與異同。西方是以人作為藝術表現對象的主體,主體是人物,從古到今,都是這樣。因此,在一個人身上,體現出的每一個時代的審美觀點也不一樣。
東、西審美意識的差異,主要表現在文化藝術和意識形態。文學、詩歌、戲劇、電影、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑,美育和價值觀念等方面,都有太多的不同。一部偉大的文藝作品,并不因為個人的禍福而顯示,只有當它能為整個人類服務時才顯得偉大。一種文化現象的發生和發展,是人類長期審美實踐的產物。
藝術的地域差異中體現出“共性”,全球化浪潮中藝術往往遭遇本土化過程。現從以下幾方面來論述中西美術的差異與共性:表現性意象和再現性具象 東方藝術是重表現的;西方藝術是重再現的。然而近世紀東方藝術由古典的、表現的轉向現代的、再現的。西方藝術則由古典的、再現的轉向現代的、表現的。
像這種例,舉不勝舉,一二學者,覺得中國人太不可方物,于是拼命從佛教經典內,拖出中國佛教藝術的前身來。似乎帶哭帶罵地說:";中國真聰明!印度沒有的東西也會造!你看呵!菩薩頭背后那道圓光,印度又那里有呢?";我們并不否認人家如此地譏評,這正是我們所欣慰的事。
美術是一種造型藝術。依據藝術形象的表現方式,藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的,也有再現性的。需要指出的是,關于“藝術”與“美術”的含義和適用范圍,在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異,有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。