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1、在他的現(xiàn)實(shí)主義小說《明天》、《祝?!贰ⅰ峨x婚》、《傷逝》中,他以深沉的筆觸,塑造了單四嫂、祥林嫂、愛姑、子君等一系列的典型形象,她們悲慘的生活和結(jié)局,深刻地展現(xiàn)了婦女在封建制度下被絞殺的過程,字里行間,熔鑄著作者的激憤與不平。
2、單元四嫂、祥林嫂、愛姑封建社會(huì)農(nóng)村婦女的典型形象,在數(shù)千年漫長(zhǎng)而黑暗的艱難歷程中,所受的封建思想毒害更深,背負(fù)著更為沉重的精神重壓,靈魂深處被奴化被扭曲更為嚴(yán)重。作者魯迅對(duì)她們表現(xiàn)出更大的關(guān)懷與同情,同時(shí)也表現(xiàn)出無限的悲哀和憂憤。
3、魯迅的作品還是用魯迅自己的作品來比較吧?!睹魈臁分械膯嗡纳┳雍汀蹲8!防锏南榱稚齻兌硕际秋柺芊饨ǘY教摧殘的母親,在封建神權(quán)及封建禮教的規(guī)限下極其順從,痛苦的活著,痛苦的死去。甚至她們至死都沒有明白自己的命運(yùn)悲慘的根源。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文選題參考目錄(一) 王安憶都市小說中的女性形象及其文化表征。當(dāng)代“女性詩(shī)歌”中的母親形象分析。余華小說中的細(xì)節(jié)的魅力及其敘事學(xué)分析。莫言小說中的狂歡化敘事的特征及其意義。樣板戲?qū)γ耖g文學(xué)模式的吸納及其美學(xué)意義。
如果你對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)感興趣,可以研究王朔的《動(dòng)物兇猛》,關(guān)注其如何運(yùn)用語言和敘事技巧,探討其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。韓東的詩(shī)歌寫作也是個(gè)不錯(cuò)的選擇,可以分析其詩(shī)歌語言和意象,探討其對(duì)詩(shī)歌形式的創(chuàng)新。如果你更傾向于現(xiàn)代學(xué)者散文,可以探討中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者的散文創(chuàng)作,研究他們?nèi)绾芜\(yùn)用散文形式表達(dá)思想和情感。
在中國(guó)知網(wǎng)上有很多這樣的論文,比如:以《兄弟》談關(guān)于余華風(fēng)格的轉(zhuǎn)變的問題 余華小說中的倫理問題 從《兄弟》看余華人物形象塑造藝術(shù)的突破 從《兄弟》看余華小說的悲劇性\苦難問題\暴力傾向 你可以去搜一下,作為參考資料。
當(dāng)代文學(xué)系畢業(yè)論文 范文 一:英語世界中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究 【摘要】 當(dāng)前,隨著我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在海外的廣泛傳播,讓我國(guó)在國(guó)際文壇樹立了良好形象,在增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力方面做出不菲貢獻(xiàn)。通過中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品與世界各國(guó)對(duì)話、交流,使中國(guó)贏得了尊重與地位。
1、嘉莉,一個(gè)在欲望都市中脫胎換骨的女子,她的成長(zhǎng)軌跡,充滿了從懵懂到孤獨(dú)的掙扎與蛻變。嘉莉,敏感而又堅(jiān)強(qiáng),她的內(nèi)心力量讓她在杜洛埃和赫斯特伍德之間游離。對(duì)自我行為的深刻思考,以及對(duì)幸福生活的追求,讓她逐漸遠(yuǎn)離貧窮,走進(jìn)了富足生活的大劇場(chǎng)。她的內(nèi)心潛能和優(yōu)勢(shì),在被喚醒后,顯現(xiàn)出來。
2、嘉莉:嘉莉原本只是一個(gè)渴望見世面,心地非常單純的姑娘。在開往芝加哥的火車上,在她的心中還幻想著以后可以回到故鄉(xiāng)。可是殘酷的現(xiàn)實(shí)開始讓她學(xué)會(huì)了虛偽與做作。但是我們不能夠說嘉莉無恥,在被杜洛埃騙上床之后,嘉莉還渴望杜洛埃能夠與她結(jié)婚。
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