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(3)浮士德這個形象是當(dāng)時資產(chǎn)階級先進(jìn)知識分子精神思想的化身,因而具有很大的象征性。就小而言之,浮士德身上濃縮了歌德本人一生的生活經(jīng)歷和思想體驗(yàn)。大而言之,浮士德又是一種精神的象征,這一形象揭示出人類自身存在的追求和發(fā)展必須通過現(xiàn)實(shí)的社會生活才能進(jìn)行,并得以實(shí)現(xiàn)的真理。
西方著名的悲劇如《俄狄浦斯王》、《被縛的普羅米修斯》、《羅密歐與朱麗葉》、《安娜·克里斯蒂》、《浮士德》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《椅子》等等。中國古典戲曲也不乏悲劇作品。
有人問歌德,他的《浮士德》的主題思想是什么,歌德不予他認(rèn)為人們不能將《浮士德》所寫的復(fù)雜、豐富、燦爛的生活縮小起來,用一根細(xì)小的思想導(dǎo)線來加以說明。這些都說明文學(xué)的審美意識是認(rèn)識與情感的交融,就像鹽溶于水那樣,無痕有味,很難用抽象的詞語來說明。
本文試通過對悲劇和美感的分析,淺論悲劇為什么能產(chǎn)生美感。 美感是什么美感是美學(xué)中與美德問題同等重要的問題之一。作為一個重要的美學(xué)范疇,美感有關(guān)廣義和狹義之分,廣義的美感泛指審美意識。
1、高中傳承傳統(tǒng)文化作文800字篇一 中華文化,作為中華民族的精神血脈,承載了五千年的歷史與智慧。自甲骨文的誕生,到今日文明的輝煌,中華文化展現(xiàn)出其博大精深。作為中華民族的一份子,我們有責(zé)任傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),共同構(gòu)建精神家園。從小學(xué)時期,我便開始接觸并了解中華文化的精髓。
2、中華文化的傳承是中華民族的責(zé)任,從甲骨文的誕生到現(xiàn)代文明的發(fā)展,中華文化展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。作為中國人,我們有責(zé)任傳承這份文化財(cái)富,共同構(gòu)建精神家園。從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,如《三字經(jīng)》、《論語》等,不僅能夠培養(yǎng)我們的品德,也能夠讓我們領(lǐng)略中華五千年的歷史文化積淀。
3、中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮,依然閃耀著璀璨的光芒。傳統(tǒng)文化,承載著古人的智慧,是我們民族的瑰寶。例如,屈原代表端午節(jié),他的忠誠和堅(jiān)定,對抗強(qiáng)權(quán)的決心,以及寧死不屈的精神,一直激勵著后人。
4、屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文800字(優(yōu)秀篇)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文800字(優(yōu)秀篇)。