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人生觀價(jià)值觀的大一思修論文篇一:《論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建問(wèn)題》摘要:隨著新媒體的普及、教育改革的不斷深入和價(jià)值觀的多元化發(fā)展,大學(xué)生核心價(jià)值觀受到不同程度的沖擊,如何構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成為高校教育的重要問(wèn)題。
《論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建問(wèn)題》摘要:新媒體的普及、教育改革的深入和價(jià)值觀的多元化發(fā)展對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。本文探討了大學(xué)生核心價(jià)值觀的問(wèn)題,分析了背后的原因,并提出了構(gòu)建核心價(jià)值觀的途徑。
人生價(jià)值觀,顧名思義,是指?jìng)€(gè)人在一生中對(duì)是非得失及利益取向的意識(shí)判斷。它包括人生觀和價(jià)值觀兩部分,人生觀是個(gè)人對(duì)生活的觀點(diǎn)和看法,而價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行為處世過(guò)程中對(duì)是非得失的意識(shí)判斷。
人生觀的思修論文范文 《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀誤區(qū)及對(duì)策分析》 [ 關(guān)鍵詞]大學(xué)生 人生價(jià)值觀 [論文摘要]大學(xué)生人生價(jià)值觀存在著個(gè)人至上、金錢(qián)至上、享樂(lè)至上、功利至上等誤區(qū),學(xué)校要積極 工作,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,加強(qiáng)與 社會(huì)、家長(zhǎng)的 聯(lián)系,多方共同努力,幫助大學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀。
其實(shí)每個(gè)人的能力有限,擅長(zhǎng)的方面也不一樣,不可能人人都成為偉人、名人而做出巨大貢獻(xiàn)。在我看來(lái),人生價(jià)值實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人為社會(huì)的進(jìn)步做出自己力所能及的貢獻(xiàn)罷了。或許有的人崇尚金錢(qián)、榮譽(yù)、地位,也或許只追求平淡的處世態(tài)度。
他認(rèn)為,雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上,否則就不叫雄心壯志,“雄心壯志需要有步驟,一步步地,踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn),一步一個(gè)腳印,不讓它有一步落空。”荀子在著名的《勸學(xué)篇》里也提到了這層意思:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
要遵照胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上倡導(dǎo)的8個(gè)方面的良好風(fēng)氣嚴(yán)格要求自己。做到為民,務(wù)實(shí),清廉。辦事要出于公心,想事要心系百姓,斷事要講求原則;處事不隨風(fēng)轉(zhuǎn)向,陳事要直言不諱;險(xiǎn)事要挺身而出,成事要不貪錢(qián)財(cái),敗事要敢于承擔(dān)責(zé)任。
選擇期刊與投稿 期刊選擇:根據(jù)論文的研究領(lǐng)域和水平,選擇合適的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行投稿。注意期刊的學(xué)術(shù)聲譽(yù)、影響因子、審稿周期和投稿要求等。閱讀投稿指南:認(rèn)真閱讀目標(biāo)期刊的投稿指南,了解期刊的投稿流程、格式要求、字?jǐn)?shù)限制等。
在我們學(xué)校,一等獎(jiǎng)學(xué)金的金額為8000元,正好可以覆蓋學(xué)費(fèi)。如果沒(méi)有發(fā)表文章的學(xué)生,可能只能獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金,金額為4000元,這意味著他們還需要自籌4000元的學(xué)費(fèi)。值得注意的是,不同的學(xué)校有不同的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定機(jī)制。
一篇學(xué)術(shù)論文的成功發(fā)表是經(jīng)過(guò)了多個(gè)步驟的,要選題和研究設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)綜述、數(shù)據(jù)收集與分析、撰寫(xiě)論文、投稿與審稿、修改和再投稿、接收與發(fā)表。
所謂人生觀,就是我們處理自己與這個(gè)社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則。由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境等不盡相同,人生也不相同。當(dāng)然也有人說(shuō)我沒(méi)有人生觀,那我只能說(shuō)你說(shuō)對(duì)了一半,你可能沒(méi)有明確的人生觀,但你一定有自己為人處事的準(zhǔn)則或?qū)@個(gè)社會(huì)和人生的看法,只不過(guò)并不明確或并不完整。
所謂人生觀,也就是我們處理自己與這個(gè)社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則。由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境等不盡相同,人生也不相同。當(dāng)然也有人說(shuō)我沒(méi)有人生觀,那我只能說(shuō)你說(shuō)對(duì)了一半,你可能沒(méi)有明確的人生觀,但你一定有自己為人處事的準(zhǔn)則或?qū)@個(gè)社會(huì)和人生的看法,只不過(guò)并不明確或并不完整。
我的人生觀的成形,來(lái)自我所看過(guò)的書(shū)中。我從小就愛(ài)看書(shū),看的范圍很廣,因而知道了不少哲學(xué)思想,或是人生道理。影響我最大的,不是人人遵奉的儒家,而是道家,所以我時(shí)常向往著不需為名利努力,不需要遵奉一般人所認(rèn)知的陳腐枯燥的道理。
一:我們?nèi)绾慰创匀唤纾咳绾未创祟惿鐣?huì)?如何看待人生?如何看待學(xué)習(xí)生活?這些問(wèn)題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問(wèn)題。如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀,正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生,如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
論文題目:要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)提要:是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。
權(quán)利與義務(wù)思修論文篇一:《論我國(guó)憲法中勞動(dòng)的權(quán)利與義務(wù)》摘 要:勞動(dòng)不僅僅表現(xiàn)在它是公民的一項(xiàng)重要人權(quán),而且也是作為公民個(gè)體生存與發(fā)展的主要手段而被人們所重視。現(xiàn)今已經(jīng)逐漸得到了國(guó)際社會(huì)和譽(yù)橋各國(guó)政府的高度重視,被各國(guó)載入憲法,并成為其中的重要條款之一。
人生觀價(jià)值觀的大一思修論文篇一:《論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建問(wèn)題》摘要:隨著新媒體的普及、教育改革的不斷深入和價(jià)值觀的多元化發(fā)展,大學(xué)生核心價(jià)值觀受到不同程度的沖擊,如何構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成為高校教育的重要問(wèn)題。
1、如何找出你的人生追求 長(zhǎng)大后你想做什么?這個(gè)問(wèn)題從小時(shí)候就困擾著我們。即使到了二三十歲,甚至三四十歲,我們還是會(huì)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。在不到十歲時(shí),我就確定了自己的人生目標(biāo)。到二十歲時(shí),我已經(jīng)在自己十年前選下的事業(yè)中取得了不錯(cuò)的成就。不久后,我的生活有了進(jìn)展,我也贏得了我想要的一切。
2、馬克思主義對(duì)世界的價(jià)值和意義集中體現(xiàn)在它不同于其他任何理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng),一切為了人民,一切依靠人民,全心全意為人民謀利益,這一立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng),是全世界最多數(shù)人的立場(chǎng),從根本上說(shuō),就是全人類的立場(chǎng)。
3、所謂人生觀,就是我們處理自己與這個(gè)社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則。由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境等不盡相同,人生也不相同。當(dāng)然也有人說(shuō)我沒(méi)有人生觀,那我只能說(shuō)你說(shuō)對(duì)了一半,你可能沒(méi)有明確的人生觀,但你一定有自己為人處事的準(zhǔn)則或?qū)@個(gè)社會(huì)和人生的看法,只不過(guò)并不明確或并不完整。