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組織特征:晉商票號的“秘密社團”屬性 原則上講,“晉商”不能與“票號”劃等號,晉商的歷史要遠早于票號的歷史,遠可追溯到兩漢甚至春秋時期時期。但晉商最輝煌且成就突出者,非票號莫屬于。至于其他行業的山西商人,與同期的徽商等國內大商幫相比,似乎并無明顯過人之處。因此,講晉商多涉票號。
組織特征:晉商票號的“秘密社團”屬性原則上講,“晉商”不能與“票號”劃等號,晉商的歷史要遠早于票號的歷史,遠可追溯到兩漢甚至春秋時期時期。但晉商最輝煌且成就突出者,非票號莫屬于。至于其他行業的山西商人,與同期的徽商等國內大商幫相比,似乎并無明顯過人之處。因此,講晉商多涉票號。
晉商票號起源于管理上的高度自閉、經營過程的固步自封以及對從業人員的嚴密控制,帶有某種“秘密社團”的傾向。票號內部制度的問題所在,如對成員的嚴密控制、票號股份管理的問題、票號掌柜與東家的畸形關系等,都是導致其衰敗的原因。
原因:社會經濟發展、商品流通擴大、交通發達、國內外匯兌的客觀需要。票號辦理匯兌、存放款,解決了運送現銀的困難,加速了資金周轉,促進了商業繁榮。
1、晉商創造的物質財富如今只剩下幾座大院,但是他們留下的精神財富卻依然有很旺盛的生命力,有很高的研究、品味與繼承的價值,對于我們從本質上高角度、深層次地認識晉商、把握晉商具有重要意義。
2、公司營業場所位于太原市解放路103號中聯鋼大廈13層。法定代表人兼董事長李德志。
1、它產生的確切年代已不可考,但在明末清初己經廣為流行。晉商的身股制度直到1949年全國解放后才逐漸消失,至少大約經歷了300多年的歷史。身股制度在晉商的商業實踐中收到了良好的效果,對于掌柜等經營者具有極強的激勵與約束作用,同時也使財東獲得極高的收益。
2、體現在工作內容、文化氛圍和工作生活平衡度上的精神方面的感知。具體就是工作內容的挑戰、培訓發展的機會、文化氛圍的和諧、公平透明的機制、同事的互助友愛等等一系列非物質方面的因素。
3、49-1978年:“蘇聯模式”時期中國家族企業瀕臨絕境。 中華人民共和國成立后,直至“一五”時期,在“綜合經濟基礎論”影響下,以民族工商業為代表的中國家族企業,有三五年左右與新興國營工業和平共處,競爭發展的時期。
4、其二,結交官員,打通關節,謀求方便,甚至密攬特殊業務。結交官員起初只是晉商的一種生存需要;后來,晉商在長期的經營活動中,十分善于用金錢賄賂官員、結交權貴,從而謀求種種經營特權,這是他們的拿手好戲;發展到后期,甚至商號的競爭成敗直接取決于是否買通、誰家買通了有關官員。
5、孫悟空的這段經歷也是很多職場新人的心路歷程。從入職的新鮮好奇到困惑迷茫,再到任性離職。人不輕狂枉少年也是一種常態。只有經過不斷嘗試與失敗,吃過生活的苦,才能放下浮躁的心靈,接受平凡的自己,而這就是走向成功的第一步。孫悟空的單位是佛界扶植的創業公司。
1、反映晉商文化的《喬家大院》,是一部典型的商業童話。果如劇中喬致庸那樣做生意,在現實社會中是很難成功的。喬致庸孤注一擲地去做一些事情,風險相當大,但其宗旨也非常偉大:武夷山販茶、助軍救駕、賑濟災民、保衛礦山等等,絕非一般商人所為和所能為,更像是士子文人及其秘密團體在借此弘揚一種既定的主義或主張。
2、明清時山西興起的地域性的商人群體,叫“商幫”,以地域或血緣為紐帶,在經商中互相幫助等,晉商著名的如:《喬家大院》中喬家喬貴發及喬致庸等通過自己的努力,生意做得很大很紅火,還有中國第一家票號:日升昌票號等。
3、綜觀明清時代的晉商,具有三個明顯的特征:一是封建政府把他們作為政府推行財政政策和提供軍協餉供應的工具;二是商人與封建政府之間有著不一般的相互結托關系;三是利潤的封建化。所謂山西商人作為政府推行財政政策和軍協餉供應的工具,主要是指其中的大商人,即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。
4、晉商是網絡上常見的詞語,它的意思是指山西商人,屬于我國歷史上著名的商業群體之一。晉商以其精明能干、踏實務實的特點,曾經在清朝時期的商業都市天津、上海等地區有很大的影響力。在當今的網絡世界中,晉商則被用來形容有能力、有商業頭腦的商人。
5、晉商俗稱“山西幫”,是一個生意遍布各個行業的商人組織,南方徽幫,北方晉幫,都是實力相當。