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1、論文題目:要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)提要:是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。
2、整體來(lái)說(shuō),書(shū)法藝術(shù)元素在書(shū)法藝術(shù)以及平面設(shè)計(jì)方面都是一種視覺(jué)藝術(shù),兩者存在一致性,在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)積極吸收了解書(shū)法藝術(shù)元素方面存在的一些審美價(jià)值,并且將其作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的具體內(nèi)涵,推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方面的革新以及發(fā)展,挖掘更加豐富的藝術(shù)價(jià)值,促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同進(jìn)步。
3、隨著平面設(shè)計(jì)自身不停的發(fā)展變化,新的設(shè)計(jì)規(guī)律才是更為合理的視覺(jué)空間。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了新的設(shè)計(jì)需求、新的設(shè)計(jì)概念。平面設(shè)計(jì)用文字和圖形把信息傳達(dá)給大眾,可通過(guò)這些視覺(jué)元素了解設(shè)計(jì)的定義。設(shè)計(jì)既要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本,設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
4、數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文 摘要 : 時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展存進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的更迭,特別是計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用。計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生帶領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)步入數(shù)字時(shí)代,如今計(jì)算機(jī)已經(jīng)在人類(lèi)社會(huì)生活中占據(jù)重要的地位,并且推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,藝術(shù)也不例外。
5、論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你知道如何寫(xiě)一篇規(guī)范的論文嗎?以下是我為您整理的平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用虛實(shí)相生論的案例及其意義論文,供您參考。 摘要: 虛實(shí)相生是我國(guó)道家文化的重要思想,也是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想,具有東方文化的底蘊(yùn)。
6、參考文獻(xiàn)是在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中,對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。征引過(guò)的.文獻(xiàn)在注釋中已注明,不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。下面是我整理的建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn),希望對(duì)大家有所幫助。[1].中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
1、- 從原始的“剪桐”分封到雕鏤藝術(shù)品,再到造紙術(shù)的發(fā)明和李夫人影像,剪紙藝術(shù)逐步成形。- **第二節(jié):河北剪紙的歷史遺存 - 探討了戰(zhàn)國(guó)鏤空蠟紋玉飾、唐代金銀平脫工藝以及唐代剪紙貼花瓷器等歷史遺跡,展示了剪紙技藝的精湛與傳承。
2、河北省特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫(huà)、大名草編、 中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、永清秸稈扎刻、武強(qiáng)木版年畫(huà)、辛集面塑、安新蘆葦畫(huà)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具體介紹:河北民間工藝品種和表演工藝師簡(jiǎn)介 蔚縣剪紙 蔚縣剪紙又稱(chēng)窗花,已有200多年的歷史。
3、被列為全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是全國(guó)唯一的一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙。本書(shū)是一本普及性讀物,吸收了諸多蔚縣剪紙工作者多年的研究成果。《武強(qiáng)年畫(huà)》--年畫(huà),是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁,年畫(huà)藝術(shù),是中國(guó)民間藝術(shù)的先河,同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。
1、剪紙的應(yīng)用范圍廣泛,包括窗花、祭祖用的吊簽、驅(qū)邪的掃天婆、節(jié)日慶典的禮花,以及日常居室裝飾等,體現(xiàn)了人性化、通俗化和風(fēng)尚化的特點(diǎn)。 剪紙已成為與民俗文化緊密相連的傳統(tǒng)民間“說(shuō)明”文化,它通俗易懂,深受我國(guó)勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。
2、論文摘要:民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),剪紙藝術(shù)的興盛源自民間老百姓對(duì)美的追求,源于生活的需要。論述剪紙的民俗文化及其產(chǎn)生和根植于愛(ài)的審美活動(dòng),闡明剪紙的應(yīng)用、造型觀念和美學(xué)內(nèi)涵,詳盡分析剪紙藝術(shù)的符號(hào)及其作品的文化內(nèi)涵。
3、剪紙藝術(shù)是漢族民間最古老的藝術(shù)形式之一,它利用剪刀在紙上剪刻出各種圖案,創(chuàng)造出視覺(jué)上的透空效果,為人們帶來(lái)藝術(shù)上的享受。這種藝術(shù)形式包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等多種類(lèi)型,它們通常在節(jié)日或婚禮等喜慶場(chǎng)合被貼在窗戶、墻壁、門(mén)和燈籠上,增添節(jié)日的氣氛。