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可按年代順序綜述,也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述,還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述,不管用那一種格式綜述,都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較,闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述,主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
布依族,中國(guó)西南部的一個(gè)較大的少數(shù)民族,主要分布在貴州省的黔南、黔西南兩個(gè)自治州。布依族的婚禮習(xí)俗豐富多樣,具有濃厚的民族特色。 婚前禮儀 布依族的婚前禮儀主要包括說(shuō)媒、訂婚和迎親。男方家庭需要通過(guò)媒人向女方家庭提親,并送上一定的禮物。如果女方同意,雙方會(huì)互換八字,確定婚期。
為此,在他的作品中,多處描寫(xiě)了女主人公們的掙扎與反抗。為了使自己獲得起碼的生存權(quán)利,祥林嫂一生都在反抗與掙扎;而近姑,反抗更是強(qiáng)悍而出格;特別是子君,自學(xué)運(yùn)用了時(shí)代的新武器——資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性主義和個(gè)性解放來(lái)對(duì)抗婚俗,爭(zhēng)取愛(ài)情自由與婚姻自主。
比較規(guī)范的史學(xué)專(zhuān)著通常應(yīng)有關(guān)于個(gè)人選題的文獻(xiàn)綜述,簡(jiǎn)要說(shuō)明問(wèn)題的由來(lái)、發(fā)展和現(xiàn)狀,自己打算從什么地方入手,解決哪些尚有爭(zhēng)議或尚屬空白的問(wèn)題。《古希臘的婦女》一書(shū)嚴(yán)格遵循這一學(xué)術(shù)慣例。作者在序言中誠(chéng)實(shí)地評(píng)述了已有的成果,交待了個(gè)人思路的某些來(lái)源,并不諱言自己參考借鑒了西方學(xué)者的一些看法。
語(yǔ)言學(xué)(語(yǔ)言學(xué)一般理論的研究)。英美文學(xué)(英美文學(xué)的文化研究、作品分析等)。翻譯學(xué)(翻譯理論與實(shí)踐探討、譯本研究以及名家名著翻譯作品對(duì)比研究等)。英美文化(英美加澳新等西方國(guó)家文化以及與漢文化的比較研究)。教學(xué)法(英語(yǔ)教學(xué)法、測(cè)試學(xué)等方面的研究)。
社會(huì)心理視角下的英語(yǔ)委婉語(yǔ)功能探索。1第三語(yǔ)言習(xí)得中詞匯遷移的實(shí)證研究。1目的論視角下的新聞標(biāo)題翻譯策略。1英語(yǔ)學(xué)生自我效能感、自我歸因與成績(jī)的相關(guān)性研究。1二元對(duì)立關(guān)系在《阿拉比》中的體現(xiàn)與主題表述。霍桑宗教理念在《小伙子布朗》中的表現(xiàn)分析。
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文文學(xué)方向選題如下:支架教學(xué)理論在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)課中的應(yīng)用研究。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)課程體系的構(gòu)建。走近文學(xué)——獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)教學(xué)探析。生態(tài)位視角下理工高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)課定位的實(shí)證研究。非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生課外閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品的調(diào)查分析。
語(yǔ)言學(xué)(語(yǔ)言學(xué)一般理論的研究)。英美文學(xué)(英美文學(xué)的文化研究、作品分析等)。翻譯學(xué)(翻譯理論與實(shí)踐探討、譯本研究以及名家名著翻譯作品對(duì)比研究等)。英美文化(英美加澳新等西方國(guó)家文化以及與漢文化的比較研究)。教學(xué)法(英語(yǔ)教學(xué)法、測(cè)試學(xué)等方面的研究)。
英國(guó)媒體中的中國(guó)形象分析。1自我監(jiān)控下的漢英筆記培訓(xùn)效果研究。1社會(huì)心理視角下的英語(yǔ)委婉語(yǔ)功能探索。1第三語(yǔ)言習(xí)得中詞匯遷移的實(shí)證研究。1目的論視角下的新聞標(biāo)題翻譯策略。1英語(yǔ)學(xué)生自我效能感、自我歸因與成績(jī)的相關(guān)性研究。1二元對(duì)立關(guān)系在《阿拉比》中的體現(xiàn)與主題表述。
選擇英語(yǔ)文學(xué)的畢業(yè)論文選題可以從三個(gè)方向進(jìn)行:國(guó)別文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)理論研究和比較文學(xué)研究。在進(jìn)行國(guó)別文學(xué)研究選題時(shí),一般選取英國(guó)文學(xué)或美國(guó)文學(xué)中的某一經(jīng)典作家(如海明威),某一經(jīng)典作品(如《雙城記》),某一寫(xiě)作手法(如象征手法的運(yùn)用)或某一文學(xué)思潮(如浪漫主義運(yùn)動(dòng))作深入研究。
跨文化交際中英漢禮貌與面子。中西方飲食文化的對(duì)比研究。西方節(jié)日的變遷及文化內(nèi)涵。電影《喜福會(huì)》所表現(xiàn)的中西方文化差異。中美教育制度及教育理念的對(duì)比研究。英漢稱(chēng)謂的差異及其文化內(nèi)涵。
研究和撰寫(xiě)論文:首先,你需要進(jìn)行深入的研究,并撰寫(xiě)一篇高質(zhì)量的論文。這包括選擇研究主題,進(jìn)行文獻(xiàn)回顧,設(shè)計(jì)研究方法,收集和分析數(shù)據(jù),以及撰寫(xiě)結(jié)果和討論部分。選擇合適的期刊:你需要找到一個(gè)與你的研究主題相關(guān)的期刊。你應(yīng)該考慮期刊的影響因子,讀者群,接受率,審稿時(shí)間等因素。
學(xué)術(shù)新手發(fā)表期刊論文是一條重要且充滿挑戰(zhàn)的道路。 學(xué)術(shù)期刊是承載學(xué)術(shù)成果的重要載體,收錄在國(guó)家認(rèn)可的數(shù)據(jù)庫(kù)中。 在投稿前,需要識(shí)別真假刊,關(guān)注新聞出版局的刊號(hào),警惕增刊和套刊。 期刊級(jí)別有省級(jí)和國(guó)家級(jí)之分,需通過(guò)影響因子、收錄文章數(shù)量和目錄收錄來(lái)評(píng)估非核心期刊的質(zhì)量。
本科生當(dāng)然可以發(fā)表學(xué)術(shù)論文。發(fā)表論文是衡量學(xué)術(shù)水平的重要指標(biāo),不論專(zhuān)業(yè)背景,本科生都有可能通過(guò)自己的努力在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表成果。發(fā)表論文的流程涉及多個(gè)步驟,包括選題、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與執(zhí)行、數(shù)據(jù)收集與分析、論文寫(xiě)作、投稿與修改。普刊相對(duì)容易發(fā)表,核心期刊則對(duì)本科生較為嚴(yán)格,通常要求第一學(xué)歷為研究生。
論文發(fā)表費(fèi)用因期刊等級(jí)、數(shù)據(jù)庫(kù)和操作方式的不同而有所差異。以下是大致的價(jià)格范圍:國(guó)內(nèi)核心期刊(如南大核心、中文核心、科技核心)自投稿費(fèi)用為4,000元至8,000元,部分知名期刊可能不收取版面費(fèi)。中介操作則在25,000元至50,000元之間,具體取決于期刊難度和時(shí)間要求。
謹(jǐn)防低價(jià)誘惑:避免受低價(jià)吸引而被騙,低價(jià)往往與質(zhì)量低下、稿件無(wú)法上網(wǎng)等風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)聯(lián)。檢查期刊:確認(rèn)期刊的正規(guī)性,避免發(fā)表在假刊或套刊上,可通過(guò)新聞出版總署、數(shù)據(jù)庫(kù)等途徑進(jìn)行驗(yàn)證。綜上所述,選擇合適的投稿渠道和采取有效的防騙措施,是學(xué)術(shù)論文成功發(fā)表的關(guān)鍵。作者需謹(jǐn)慎選擇,避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)。
“之后開(kāi)始給男家其他長(zhǎng)輩敬‘新抱’茶,敬茶時(shí),新人一般下跪,以示尊敬,長(zhǎng)輩則要給紅包、禮物,按順德古老的禮俗,長(zhǎng)輩們都是備好金銀首飾來(lái)還禮,新人收禮后則要戴在身上,有的新人掛得滿身滿手都是,有的手上戒指太多了,為防止遺失,會(huì)用一根小紅線系住戴在手上。
家鄉(xiāng)婚禮習(xí)俗作文800字 我國(guó)古代有“六禮”之說(shuō),現(xiàn)今部分地區(qū)也有這個(gè)習(xí)俗,六禮即納采、問(wèn)名、納吉、納征,請(qǐng)期、親迎。實(shí)際上各地區(qū)民間約定成俗的婚禮習(xí)俗并不完全為這六禮所限,它將相親、訂婚階段的過(guò)程簡(jiǎn)化,比如,將請(qǐng)期并于納吉中。
新娘在結(jié)婚時(shí)遭遇了令人尷尬的事,遵照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,在吃飯時(shí)新娘要拿著酒杯和新郎向賓客們依次敬酒,讓親朋好友們都認(rèn)識(shí)新娘,代表認(rèn)定了這個(gè)媳婦。這天新娘換上一襲得體的紅色敬酒服,笑意盈盈跟來(lái)往的賓客一一敬酒,來(lái)往的賓客也都喜歡打趣新娘。
他們有許多獨(dú)特的風(fēng)俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來(lái);他們頭上戴的斗笠,下雨時(shí)戴在頭上,不下雨時(shí)當(dāng)鍋蓋用;他們還有搶婚的習(xí)俗…… 有關(guān)民風(fēng)民俗作文2 家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)我的家鄉(xiāng)在美麗的余杭我愛(ài)我的家鄉(xiāng),因?yàn)槟抢锸俏疑L(zhǎng)的地方那里有我童年的回憶有我童年的快樂(lè)。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
1、作為一部前無(wú)古人的經(jīng)典之作——《紅樓夢(mèng)》,它寫(xiě)的絕不只是才子佳人的卿卿我我,也不可能只是傳統(tǒng)歷史小說(shuō)一味的空洞說(shuō)教。它不僅寫(xiě)了林黛玉、薛寶釵與寶玉之間復(fù)雜的感情糾葛,寫(xiě)了賈王史薛四大封建大家族的興衰成敗,還寫(xiě)了一大批男女大小人物的命運(yùn),一件件悲劇的釀成。
2、“父母之命”是指主婚權(quán)屬于父母,即選擇配偶,嫁娶方式均由父母做主,而不問(wèn)男女雙方本人的意愿,實(shí)質(zhì)上就是父母包辦婚姻。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》“娶妻何如,必告父母”; 《孟子·滕文公下》:“父母之命,媒妁之言,鉆隙相窺,逾墻相從,則父母國(guó)人皆賤之。
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