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這是中國山水畫構(gòu)圖的四個字。我們看東西,遠(yuǎn)景、中景比較豐富?因?yàn)檫h(yuǎn)了,形象豐富、重疊,而近的東西則單調(diào)。所以中國畫更在于它的意境美,讓人回味無窮 ,想一探其究竟。
藝術(shù)的地域差異中體現(xiàn)出“共性”,全球化浪潮中藝術(shù)往往遭遇本土化過程。現(xiàn)從以下幾方面來論述中西美術(shù)的差異與共性:表現(xiàn)性意象和再現(xiàn)性具象 東方藝術(shù)是重表現(xiàn)的;西方藝術(shù)是重再現(xiàn)的。然而近世紀(jì)東方藝術(shù)由古典的、表現(xiàn)的轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的、再現(xiàn)的。西方藝術(shù)則由古典的、再現(xiàn)的轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。
東、西審美意識的差異,主要表現(xiàn)在文化藝術(shù)和意識形態(tài)。文學(xué)、詩歌、戲劇、電影、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑,美育和價值觀念等方面,都有太多的不同。一部偉大的文藝作品,并不因?yàn)閭€人的禍福而顯示,只有當(dāng)它能為整個人類服務(wù)時才顯得偉大。一種文化現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展,是人類長期審美實(shí)踐的產(chǎn)物。
中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比較,并非是中國的學(xué)生與外國學(xué)生的比較,而是中國教師與外國教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象,是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育 方法 和形式的差異的比較。
中西方繪畫的最大的差異是:東方偏向?qū)懸猓鞣狡驅(qū)憣?shí)。繪畫理念上:西方繪畫注重思維,東方的繪畫更加注重情感。因此,西方繪畫再現(xiàn)性強(qiáng),形象逼真,具有更高的認(rèn)識價值;而中國的繪畫表現(xiàn)性強(qiáng),抒情味濃,更加注重情與理的統(tǒng)一,詩與畫的結(jié)合。
1、摘要:中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體現(xiàn)了中華民族特有的精神內(nèi)涵和文化特征。在現(xiàn)代設(shè)計中,傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的運(yùn)用,以其獨(dú)特的魅力和價值豐富了平面設(shè)計的視覺表現(xiàn)和語言表達(dá),增強(qiáng)了設(shè)計的感染力,體現(xiàn)了設(shè)計者深厚的文化素養(yǎng),融合了時代特色,提升了藝術(shù)價值。
2、摘要:中國的民族民間音樂藝術(shù),具有著獨(dú)特的民族音樂特色,其源于生活又高于生活,是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分。民族民間音樂在各民族的交流互動中傳承與創(chuàng)新著,并在中國的音樂發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。
3、“飄色“又名”抬閣“,是集 歷史 故事 、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間 春節(jié) 社火活動的重要組成部分,綿延傳承至今的中原";抬閣";被譽(yù)為";華夏一奇";,被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
jaklio 中國畫、中國書法是用毛筆作于宣紙或者絲絹上,筆墨浸染,往往幾筆就能傳神,取材立意布局謀篇貫穿中國的務(wù)虛美學(xué)情結(jié),這是與世界上其他地方的繪畫、書寫作品的最根本不同之處。就將國畫、書法制作為十字繡作品而言,我們主張忠實(shí)于原作,力求保持國畫、書法的獨(dú)特神韻。
引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。(2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容:a、提出—論點(diǎn);b、分析問題—論據(jù)和論證;c、解決問題—論證與步驟;d、結(jié)論。
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摘要 要有高度的概括力,語言精練、明確,中文摘要約100—200字(不同院校可能要求不同)。字體為宋體三號,需要加粗。摘要正文為宋體小四號。關(guān)鍵詞 從論文標(biāo)題或正文中挑選3~5個(不同院校可能要求不同)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞之間需要用分號或逗號分開。