本文目錄一覽：

• 1、淺談古代文學論文范文
• 2、彭程《為什么不讀經(jīng)典》初中議論文閱讀及答案
• 3、對古詩文的看法議論文
• 4、詩歌的議論文
• 5、古代名人對傳統(tǒng)歷史文化所起作用論文
• 6、國學人文經(jīng)典論文_國學經(jīng)典論文3000字

淺談古代文學論文范文

古代文學論文 范文 一：古代文學《試論中國帝王文學 》 從類群的角度來劃分 中國 古代 文學，長期以來我們看到的有民間文學、婦女文學、宮庭文學或者貴族文學等，還有臣妾文學和圣哲文學等提法。然而，一個十分顯著的文學類群卻沒有得到應有的重視，這就是帝王文學。

文學論文范文一：傳統(tǒng)文學創(chuàng)作意境研究 [摘要]在我國文學史上，優(yōu)秀的詩詞曲賦作品，都蘊含著美的意境，意境成為長期以來我國抒情文學創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來的一個重要美學范疇。因此，創(chuàng)造意境是抒情文學創(chuàng)作的關鍵所在。在分析意境的藝術特征的基礎上，探討意境創(chuàng)造的方法，為語文教學提供參考。

漢語言文學論文范文一：語言意境漢語言文學論文 漢語言文學中呈現(xiàn)的意境 在漢語言文學中，中國的古詩是非常重要的一部分，它是我國獨有的重要文學，也是國際上的學者爭相研究的文學對象。

&ldquo；奮厲有當世志&rdquo；――正道直行的執(zhí)著 儒家鼓勵人&ldquo；志于道&rdquo；，建功立業(yè)，有為于天下。蘇軾《上梅直講書》云：&ldquo；軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。&hellip；&hellip；其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人。

古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行科學研究和描述科研成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。

彭程《為什么不讀經(jīng)典》初中議論文閱讀及答案

經(jīng)典關注的是事物本質的東西。接著分析對于同一新聞事件，經(jīng)典和平庸作品有不同的關注點，突出經(jīng)典關注的是事物的本質；然后以兩部名著為例加以印證。最后，再次強調經(jīng)典關注的是事物本質的東西。我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。

在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻 和獨特的稟賦。⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。

．①經(jīng)典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而現(xiàn)代人習慣了浮光掠影的閱讀。（意思對即可。一方面2分，共4分）12．①引用名言，指出經(jīng)典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。

材料二 蘇霍姆林斯基說：“一個學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那么，就不能稱其為學校。” 參考答案 1①經(jīng)典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產(chǎn)生隔膜。

①經(jīng)典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而現(xiàn)代人習慣了浮光掠影的閱讀。(意思對即可。一方面2分，共4分)1①引用名言，指出經(jīng)典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。(多用設問(問句)引發(fā)思考，引起下文。(意思對即可。

對古詩文的看法議論文

對古詩的看法如下：古詩詞的議論文篇1 在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法脾睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學習的知識，其中不乏作文之道。

古詩詞的議論文 在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學習的知識，其中不乏作文之道。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是張養(yǎng)浩對黎民百姓痛苦命運的輩嘆；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥視死如歸，錚錚鐵骨的誓言；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這是蘇軾建功立業(yè)，精忠報國的情懷。品味古詩詞，就像瞻仰烈士陵園，讓你懂得風骨、品格和人生的價值。

第二如果你寫的是議論文，古詩詞可以作為道理論據(jù)出現(xiàn)，增強了語勢和說服力。如果寫的是記敘文，由于每句詩都蘊涵著感情，所以古詩詞可以幫助你抒情，也可以起到強調的作用。

在古詩中，有意境美，有語言無法表達的情感，有我們到不了地方，可以讓我們用不同的方式體驗不同的人文風情和地域之情。例如：我們小學《唐詩三百首》中所描寫到的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

詩歌的議論文

詩歌的議論文1 向著蒼白的星，冒著漫天濃霧或太空茫茫，我在生活的海中揚帆去航行。——題記 夏日中某個令人困乏的午后，詩集，十字路口以及乞丐。這就是我對那個時刻極少的物質記憶。 這不是什么驚天地、泣鬼神的壯烈史詩，我也不是什么吉爾伽美什或亞瑟·潘左干。

古詩詞的意義與價值議論文如下：本文旨在探討古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義與價值。通過對古詩詞的歷史背景、文化內涵、藝術特點以及教育意義等方面的分析，我們發(fā)現(xiàn)古詩詞在文化傳承、精神寄托、審美提升以及道德教化等方面具有重要作用。

古詩詞的議論文篇1 在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法脾睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學習的知識，其中不乏作文之道。

古代名人對傳統(tǒng)歷史文化所起作用論文

1、古代名人對傳統(tǒng)歷史文化所起作用論文 文藝創(chuàng)作，澤被后世 許多社會名流、文人騷客在嘉興期間吟誦題賦、揮毫潑墨，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩詞文賦和千古傳誦的名篇佳作，為嘉興文化譜寫了光彩奪目的篇章；他們與本土人士的切磋交流極大地促進了嘉興文風的興盛，使得嘉興的文學藝術創(chuàng)作充滿了勃勃生機。

2、以春秋戰(zhàn)國秦漢時期的任意一個重要人物或事件為題說明其在中國文化史上的作用。

3、第儒學禮教德治的精神，能夠有效地促進人格發(fā)展，維護社會穩(wěn)定和協(xié)調人際關系，有利于培養(yǎng)進取精神，對中國歷史文化的的巨大影響，決定了它在中國傳統(tǒng)文化中的正宗地位。

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