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我想說的是一種語言上的孤獨(dú),當(dāng)語言不具有溝通性時(shí),語言才開始有溝通的可能。當(dāng)語言具有不可溝通性的時(shí)候,也就是語言不再是以習(xí)慣的模式出現(xiàn),不再如機(jī)關(guān)槍,如炒豆子一樣,而是一個(gè)聲音,承載著不同的內(nèi)容,不同的思想的時(shí)候,才是語言的本質(zhì)。
一情欲孤獨(dú) 孤獨(dú)沒有什么不好,使孤獨(dú)變得不好,是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。如何完成孤獨(dú),如何給予孤獨(dú),如何尊重孤獨(dú)。情欲孤獨(dú)也可以說就是認(rèn)識(shí)身體吧!在認(rèn)知的過程中,不了避免地沾帶著兩種情緒,一個(gè)是絕對的客觀和冷靜,一個(gè)是不可解的與身體的糾纏。
最近看完了蔣勛的《孤獨(dú)六講》,一本充滿哲思性的書籍。不同于劉若英的《我敢在你懷里孤獨(dú)》,這本書從更高的維度談孤獨(dú),把孤獨(dú)分成了六個(gè)部分:情欲孤獨(dú)、語言孤獨(dú)、革命孤獨(dú)、暴力孤獨(dú)、思維孤獨(dú)和倫理孤獨(dú)。看完這本書充分理解了孤獨(dú),不想去排斥孤獨(dú),而是如何尊重孤獨(dú)、完成孤獨(dú)。