孔子交友之道參考文獻（孔子交友之道參考文獻怎么寫）
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《論語》顏淵篇23:子貢問友,子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉...
在人際關系的智慧中，孔子的教誨猶如明燈，照亮了子貢對友誼的理解。 在《論語·顏淵篇》的第23章，子貢向至圣先師孔子請教交友之道，孔子的回答深具洞察力和人文關懷："；當你的朋友需要幫助，你應以忠誠的心，給出善意的引導，若是他們無法接受，就適可而止，切勿強求，以免自取其辱。
釋義：子貢問怎樣對待朋友。孔子說：“忠誠地勸告他，恰當地引導他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。”出自《論語·顏淵》，共計24章。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段，是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。評析 在人倫關系中，“朋友”一倫是最松弛的一種。
子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”釋義：子貢問交友的道理。孔子說：“朋友有過失，要盡心盡力勸告他，并引導他向善。朋友要使不接受勸導就算了，不要再自討沒趣了。”今義：勸善規過，是朋友的道義責任，所以“益友”才能與“良師”相提并論。
孔孟談交友文言文翻譯
擇友是門學問，遠離損友，與益友同行，你的人生才會更加精彩。 孔孟論學翻譯 約8100字。
初中文言文：孔孟論學的譯文 即使有一種天下最容易生長的植物，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了：‘完全相信書，還不如沒有書，也是學不會的。
接受朋友贈送的禮物，即使是車馬[那樣貴重的東西]，如果不是祭肉，[孔子]也不躬身下拜.評語這兩章講孔子交友之道：重感情，講原則.對朋友的臨終關懷，一片至誠.把祭肉看得比車馬還重要，因為祭肉與“孝”有關.用肉祭祀祖先后，這塊肉不僅僅是一塊可以食用的東西了，這里面包含了對祖先的孝道.。
孔子的交友之道是什么?求答案
在擇友標準上孔子注重的是“志同道合”，朋友要“合志同方營道同求”共弘儒家之仁道，這是由交友的目的所決定的。孔子鄙視那些追求物質利益，為求食祿而向濱人，他說：“士志于道，而恥惡衣食者，未足與議也”。(《里仁》)益者三友，損者三友。“孔子曰：‘益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
孔子的交友之道有其道理，交朋友應以精神滿足為基本原則，不應以物質功利為目的。誠懇交友，成為諍友。友情是一種精神，需有物質形式作為載體。既不應以物質價值衡量情誼，也不能“虛無主義”，吝嗇問候。
是以誠相待，恪守信用。如果我們自己恪守信用，說到做到，言行一致。又不與那些不講信用的人交朋友。大家都講誠信，朋友就不會反目成仇了。是重義輕利，以友輔仁。交友之道，應該是重義輕利。是嚴于律已，寬以待人。是保持距離，適可而止。是以直報怨，以德報德。
這是孔子在〈論語〉中告訴我們的交友之道，就是說我們應多交那些正直、寬容、博學上進的朋友；不要交那些表面諂媚逢迎，而背后誹謗、善于花言巧語的人。