本文目錄一覽：

• 1、日本歷史與文化論文優(yōu)秀范文
• 2、日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文怎么寫
• 3、學(xué)前教育專業(yè)論文參考文獻(xiàn)

日本歷史與文化論文優(yōu)秀范文

1、日本歷史與文化論文篇1 淺論日本藝伎文化的歷史貢獻(xiàn) 摘要：隨著斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《藝伎回憶錄》的上映，日本藝伎迅速吸引了眾多人的眼睛。在大多數(shù)人的眼中，藝伎始終是充滿了神秘而又有些曖昧的特殊職業(yè)，有些人甚至簡單地認(rèn)為藝伎就是懷有某種才能的妓女。

2、日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇1 淺談日本語言文化 【摘要】語言是文化的載體，日本語言文化淵源深厚，本文主要介紹了日本語言文化中的禁忌和委婉表達(dá)，通過對這兩種形式的簡要闡述，來強調(diào)人們在跨文化交際中，理解和領(lǐng)悟日本語言文化，掌握日本民族習(xí)俗。

3、日本文化方面論文篇1 試論日本姓氏文化現(xiàn)象 摘要： 姓氏文化是日本文化不可缺少的一部分。 日本人的姓氏產(chǎn)生較中國晚。 由于歷史的原因，日本在姓氏的產(chǎn)生、發(fā)展變化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社會性、現(xiàn)實性。 日本雖國土面積小，人口不多，但日本人的姓氏卻為數(shù)不少、千奇百怪。

日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文怎么寫

日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇1 淺談日本語言文化 【摘要】語言是文化的載體，日本語言文化淵源深厚，本文主要介紹了日本語言文化中的禁忌和委婉表達(dá)，通過對這兩種形式的簡要闡述，來強調(diào)人們在跨文化交際中，理解和領(lǐng)悟日本語言文化，掌握日本民族習(xí)俗。

有關(guān)日本文化畢業(yè)論文發(fā)表篇1 淺談刺身與日本文化 摘要： 刺身是日本著名料理。它既是日本人口中的美味、日本人眼中的藝術(shù)品，又是日本文化的傳承，更引起了舌尖上的“戰(zhàn)爭”。對于日本刺身究竟意味著什么？本文從上述幾個方面以刺身為中心進行分析研究。

日本飲食文化的特點 中國對日本的文化感覺，好似男人與男人或女人對女人，有一種同類感。日中交流了數(shù)千年，正因為"；一衣帶水"；，隔海相望。舟船往來，互通有無。東方世界中，再沒有其他國家像中日這樣有如此深切的文化血緣。

文字作為日文章化發(fā)展的基礎(chǔ)，從變體漢字到萬葉假名、平假名、片假名，日語文字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，并通過日本古典文學(xué)充分的反映出了日本在接受和吸收外來文化的過程。 淺談日語語言學(xué)畢業(yè)論文篇二 《 日語語言文學(xué)中的家園意識探究 》 摘要：中日屬于鄰邦國家，兩國在文化基礎(chǔ)層面上有著鮮明的共同性。

優(yōu)秀畢業(yè)論文一般要求：有一定的學(xué)術(shù)性、內(nèi)容及分析問題的角度新穎、文字語法使用準(zhǔn)確等。根絕這幾個點，可以展開論文的寫作。個人經(jīng)驗之談，你可以在寫作時使用充分的表達(dá)方式，文字當(dāng)然要準(zhǔn)確，適當(dāng)?shù)募尤雸D表解釋說明自己所寫內(nèi)容的話就更不錯了。

第輕思辯重實用的文化心理與有效吸收消化外來先進文化成果。日本人的文化心理是重現(xiàn)實、重實用、重實踐，日本可以稱為世界先進文化最優(yōu)秀的繼承者和實踐者。在近現(xiàn)代，日本人成功地吸收和消化了歐洲近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而且極迅速，極有成效。⑨ 第他們拒絕失敗，承認(rèn)羞辱的態(tài)度深深根植于其心理中。

學(xué)前教育專業(yè)論文參考文獻(xiàn)

學(xué)前教育專業(yè)論文參考文獻(xiàn)1 《幼兒園教育》，李季湄、肖湘寧，北京師范大學(xué)出版社，1995年版。《教師與兒童發(fā)展》，龐麗娟，北京師范大學(xué)出版社，2001年版。

篇一：學(xué)前教育論文參考文獻(xiàn) ★皮連生著的《智育心理學(xué)》，人民教育出版社，1996。★吳立崗著的《教學(xué)的原理模式和活動》，廣西教育出版社，1998。★朱家雄主編的《幼兒家庭教育大全》，中國林業(yè)出版社，1990。★顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典(1)》，上海教育出版社，1991。

農(nóng)村學(xué)前教育論文參考篇一 《農(nóng)村學(xué)前教育問題的探究》 【摘要】學(xué)前教育作為一切教育的基礎(chǔ)，對于幼兒的成長有著重要的影響作用。學(xué)前教育的普及是教育改革和發(fā)展的重要工作，由于農(nóng)村學(xué)前教育師資力量較為薄弱，在規(guī)模和管理中都存在著一些問題，這就使得農(nóng)村學(xué)前教育在普及過程中受到一定的制約。