關(guān)于巴金的論文研究（研究巴金的文獻(xiàn)）
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巴金《家》的論文提綱
高覺新的形象分析可以從思想性格的雙重性入手，這一方面反映了他內(nèi)心的矛盾與掙扎。他一方面渴望改變現(xiàn)狀，追求進(jìn)步，但另一方面又不得不面對(duì)家庭和社會(huì)的種種壓力。這種矛盾使得他在面對(duì)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)顯得猶豫不決，最終在兩者的拉扯下迷失自我。
巴金先生的大哥留戀生活，但還是選擇了自殺，“做了一個(gè)完全不必要的犧牲品而死了”，也許從這里我們可以端正一下對(duì)覺新的態(tài)度。 巴金先生在多篇文章中提到：“我寫《家》，就像在挖開回憶的墳?zāi)埂?/p>
巴金《家》； 作品取材于中國的一個(gè)封建的大家庭，通過這個(gè)大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。1931年，巴金的創(chuàng)作著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)向自己最為熟悉的經(jīng)驗(yàn)——封建家庭的生活。
歷史論文200字左右家族史
丁氏是一個(gè)擁有豐富歷史的多民族姓氏群體，在當(dāng)前的姓氏排行榜上排名第四十八，屬于龐大的姓氏系列之一。丁氏一族的人口數(shù)量約為五百七十八萬四千，占全國人口總數(shù)的0.36%左右。丁氏支源繁多，但總體而言，山東是其最早的發(fā)源地。當(dāng)?shù)囟∈霞易逯饾u發(fā)展成為濟(jì)陽郡望，成為各地遷徙的主要源頭。
我叫。。，20世紀(jì)80年代末出生在美麗的西子湖畔，聽說過吧，就是那個(gè)“上有天堂，下有蘇杭”的人間天堂。也許我的名字談不上如雷貫耳，但大名鼎鼎還是算得上的。我很喜歡這個(gè)名字，還是挺有詩意的。我的家族不大也不小，可謂是麻雀雖小，五臟俱全，家族成員來自五湖四海，全國各地和海外都有。
喬家始祖喬貴發(fā)，祖居祁縣喬家堡，因其父母雙亡，早年常為人幫傭，是一個(gè)衣不遮體無依無靠的光棍漢。乾隆初年與秦姓結(jié)為異姓兄弟，一同出走口外，開始在薩拉開廳合成當(dāng)鋪?zhàn)龌镉?jì)，稍有積蓄，便轉(zhuǎn)到西腦包開草料鋪，兼銷豆腐、豆芽、切面及零星雜貨。二人苦心經(jīng)營，生意日見起色。
毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)說：“榮家是中國民族資本家的首戶，中國在世界上真正稱得上是財(cái)團(tuán)的，就只有他們一家。
歷史名人（1840以前）黎庶昌：貴州遵義人，清末散文家，曾為曾國藩僚屬，與張?jiān)ａ摗侨昃]、薛福成并稱：“曾門四弟子”。歷任駐英、法、德、日四國參贊，又為出使日本大臣。論文推衍曾國藩之說，尊崇桐城派，作有《拙尊園叢稿》，編有《讀古文辭類纂》。
滿族吳姓的歷史 [吳] 滿族最早使用的漢字姓，渤海國有此姓。
求巴金《家》3000字論文
1、寫作思路：首先闡明自己的論點(diǎn)，然后進(jìn)行舉例論證，最后可以根據(jù)巴金《家》這篇小說寫出自己閱讀后的感想，表達(dá)出自己獨(dú)到的見解。正文：在悠久的年月里“家”是中國人大的安樂窩，是休憩的港灣，可巴金筆下的“家”在新時(shí)代的風(fēng)景里成了牢籠。
2、在《家》中，巴金通過一系列個(gè)性鮮明的女性形象，揭示了封建專制制度的殘酷。這些年輕美麗的女子，因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊膲浩龋瑹o一例外地走向了悲劇性的結(jié)局。鳴鳳是第一個(gè)從讀者眼中消失的鮮活女性形象。她的死，揭示了封建家奴制度的殘酷，如何無情地摧殘了像她這樣的年輕女仆的生命。
3、巴金的代表作無疑是家、春、秋，對(duì)這三部作品，幾乎所有的人都持肯定態(tài)度，而自詡為新道家的我卻要?jiǎng)兊羝涓∪A的面具，以求得返樸歸真。巴金在他的代表作當(dāng)中，著力批判了所謂封建大家庭對(duì)人性的摧殘。這種大家庭無疑曾在中國廣泛存在過。
4、高覺新的形象分析可以從思想性格的雙重性入手，這一方面反映了他內(nèi)心的矛盾與掙扎。他一方面渴望改變現(xiàn)狀，追求進(jìn)步，但另一方面又不得不面對(duì)家庭和社會(huì)的種種壓力。這種矛盾使得他在面對(duì)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)顯得猶豫不決，最終在兩者的拉扯下迷失自我。