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1、道德規(guī)范的思修論文篇一:《淺論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》 摘要:教師的職業(yè)道德,是教師在長(zhǎng)期的 教育 實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和,是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。
2、大一思修論文2000字以上篇一 《輔導(dǎo)員做好大學(xué)生理想信念教育的思考》 【摘要】做好大學(xué)生理想信念教育,是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求和應(yīng)有之意。輔導(dǎo)員應(yīng)在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、把握學(xué)生特點(diǎn)、解決實(shí)際問題、開展 社會(huì)實(shí)踐 等方面入手,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念。
3、大一思修論文3000字范文篇一:《新形勢(shì)下大學(xué)生誠(chéng)信道德問題及教育對(duì)策》 摘要:誠(chéng)信是人類文明發(fā)展的成果,是中華民族最崇尚的品質(zhì),是中華民族的傳統(tǒng)美德和 文化 精華,誠(chéng)信問題一直以來都被整個(gè)社會(huì)和民族重視。
4、大一思修課程論文2000字篇一 《試述社會(huì)主義法治理念及其現(xiàn)實(shí)意義》 摘要:社會(huì)主義法治理念是貫穿于整個(gè)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想和精神動(dòng)力。作為法治理念與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,社會(huì)主義法治理念的提出具有針對(duì)性。
5、道德傳承的思修論文篇一:《道德文化生態(tài)及中華道德之傳承和教育》 摘要:道德是社會(huì)文化的重要組成,特定的社會(huì)環(huán)境構(gòu)成了特定的文化生態(tài)背景。新世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮必然會(huì)影響到人們的思想觀念和道德情操,因此對(duì)于青年一代的道德教育影響深遠(yuǎn)。本文以當(dāng)代中學(xué)生為重點(diǎn),討論了道德教育的重要意義。
6、大學(xué)生公德缺失的具體表現(xiàn) (一)公共秩序觀念淡薄 社會(huì)公共秩序涉及四個(gè)主要方面:社會(huì)秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)秩序和生產(chǎn)秩序。全體社會(huì)成員需遵守法律法規(guī)與道德規(guī)范以維持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。然而,一些大學(xué)生在日常生活中,往往以自我為中心,忽視他人感受。部分學(xué)生為追求自由方便,嚴(yán)重?cái)_亂生活制度。
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關(guān)于人生價(jià)值的思修論文范文 摘 要:人生價(jià)值是個(gè)人生活實(shí)踐對(duì)社會(huì)和個(gè)人的作用和意義,反映了人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。理解人生價(jià)值的基本概念對(duì)于把握人生具有重要意義。
關(guān)于人生價(jià)值的思修論文范文篇一 《關(guān)于人生價(jià)值基本概念的解讀》 摘要:人生價(jià)值作為一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義,是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。它兼有實(shí)踐問題的現(xiàn)實(shí)性和理論問題的復(fù)雜性,在正確理解了人生價(jià)值的基本概念之后,才能從整體上把握人生價(jià)值。
將學(xué)習(xí)融入每個(gè)學(xué)生的生命 學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生未來社會(huì)生活的基石,更是個(gè)體在社會(huì)中確立自我基礎(chǔ)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是生命的重要組成部分,缺乏學(xué)習(xí)的生活將是貧乏無(wú)趣的。通過學(xué)習(xí),個(gè)體能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo),滿足自我追求,并展現(xiàn)自我價(jià)值。 設(shè)定明確目標(biāo)。
在我看來,人生價(jià)值實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人為社會(huì)的進(jìn)步做出自己力所能及的貢獻(xiàn)罷了。或許有的人崇尚金錢、榮譽(yù)、地位,也或許只追求平淡的處世態(tài)度。但是,正如一個(gè)人說過,我們存在于世界上就是為了讓這個(gè)世界因?yàn)樽约憾幸稽c(diǎn)點(diǎn)的不一樣。一切只要盡力即可。東坡在官場(chǎng)上屢屢失意,甚至險(xiǎn)些因“烏臺(tái)詩(shī)案”喪命。
1、如何找出你的人生追求 長(zhǎng)大后你想做什么?這個(gè)問題從小時(shí)候就困擾著我們。即使到了二三十歲,甚至三四十歲,我們還是會(huì)問自己這個(gè)問題。在不到十歲時(shí),我就確定了自己的人生目標(biāo)。到二十歲時(shí),我已經(jīng)在自己十年前選下的事業(yè)中取得了不錯(cuò)的成就。不久后,我的生活有了進(jìn)展,我也贏得了我想要的一切。
2、關(guān)于人生價(jià)值的思修論文范文篇一 《關(guān)于人生價(jià)值基本概念的解讀》 摘要:人生價(jià)值作為一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義,是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。它兼有實(shí)踐問題的現(xiàn)實(shí)性和理論問題的復(fù)雜性,在正確理解了人生價(jià)值的基本概念之后,才能從整體上把握人生價(jià)值。
3、一:我們?nèi)绾慰创匀唤纾咳绾未创祟惿鐣?huì)?如何看待人生?如何看待學(xué)習(xí)生活?這些問題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問題。如何樹立正確的價(jià)值觀,正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生,如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。
1、“力”是努力、致力之意,這句話意思應(yīng)是:安身立命需以努力學(xué)習(xí)為先,努力學(xué)習(xí)要以讀書為本。用錯(cuò)這個(gè)句子的,不乏教師、學(xué)者。新聞出版總署副署長(zhǎng)在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表過《養(yǎng)成閱讀習(xí)慣是一門科學(xué)》一文,其中就寫道:“歐陽(yáng)修說:‘立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本’。
2、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。立身以立學(xué)為先:這句話強(qiáng)調(diào)的是品行修養(yǎng)與學(xué)習(xí)之間的先后關(guān)系。即一個(gè)人的品行修養(yǎng)是建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的,只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能提升自己的知識(shí)水平、思維能力和道德素養(yǎng),從而更好地適應(yīng)社會(huì),協(xié)調(diào)各種復(fù)雜的人際關(guān)系。
3、歐陽(yáng)修有言:立身以立學(xué)為先。學(xué)習(xí)猶如燈塔,指引人們立身做人。“君子不學(xué),不成其德”。學(xué)習(xí)是文明傳承之途、是人生成長(zhǎng)之梯,更是國(guó)家興盛之要。立學(xué)可增智。《禮記·中庸》有這樣一句話:“好學(xué)近乎知。”這里的“知”是指智慧。
1、法德相融,相互滲透與協(xié)調(diào),法律適當(dāng)?shù)赖禄赖逻m時(shí)法律化,“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合,才能營(yíng)造出一個(gè)和諧社會(huì)。 關(guān)鍵詞:法律;道德;道德法律化;限度;法律道德化 法律和道德是維護(hù)社會(huì)正常秩序的兩大調(diào)控手段。自從人類進(jìn)入文明社會(huì)以來,法律和道德就始終相伴、形影不離,猶如車之兩輪,鳥之兩翼。
2、道德規(guī)范的思修論文篇一:《淺論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》 摘要:教師的職業(yè)道德,是教師在長(zhǎng)期的 教育 實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和,是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。
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