增城特色文化研究論文（增城特色文化資源）
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增城說什么話
1、增城位于中國廣東省廣州市，屬于珠三角地區。增城人主要說粵語，這是廣東地區的通用語言，也是香港和澳門的主要語言之一。粵語屬于漢語方言的一種，與普通話（標準漢語）在發音、詞匯和語法上都有所不同。粵語歷史悠久，可以追溯到古代的中原地區。
2、增城話是增城區本地特有的方言，只有當地居民才會使用，而增城人之間交流時，普遍使用增城話。若遇到不會講增城話的人，才轉而使用更普遍的粵語，因為廣州地區范圍較廣，增城區距離廣州中心稍微遠一些，當地居民習慣講粵語。廣州老城區的人們，他們才是地道的廣州話使用者。
3、分兩種。一種是粵方言下的子方言：增城話。大部分用法和廣州話想同，讀音有些受到客家話影響。屬于粵語。（增城市現屬廣州市管理）另一種則是客家話，增城口音。
4、增城中新鎮講粵語增城話。粵語又稱廣東話、廣府話、白話，是一種聲調語言，屬漢藏語系漢語族漢語方言。
增城是客家還是廣府
1、增城位于廣東省的東部，屬于廣府文化的范疇。廣府文化的覆蓋范圍廣泛，包括了廣州、佛山、惠州、中山、深圳和東莞等珠江三角洲的主要區域，甚至延伸到了廣西的梧州、玉林、貴港和南寧等地。增城作為廣府文化的重要發源地之一，對廣府文化的傳承和發展起到了重要作用。
2、增城形成了獨特的客家人與廣府人“同祖共村共祠”的現象。舊劉村是廣州最大的圍龍屋建筑，原住居民最多，村子里住著幾百人，村民大多姓劉。
3、廣東省是56個民族成分齊全的省份。漢族人口占全省總人口的946%，主要有廣府民系、客家民系和福佬民系。廣東省世居少數民族有壯、瑤、畬、回、滿族。壯族主要分布在連山、懷集、廉江、信宜、化州、羅定等縣（自治縣、市）。
4、廣府民居通常指大珠三角地區、粵西地區的建筑，跟粵東的客家建筑、潮汕建筑有很大的區別。 嶺南氣候炎熱，風雨常至，民居一般為小天井大進深，布局緊湊的平面形式。廣府風格的古民居通常是一個家庭幾人至數十人居住。老電影《七十二家房客》中生活的場景就是典型的廣府民居--西關大屋。
5、客家人還分布在廣東揭陽（普寧）、廣東茂名、廣東中山、廣東江門（赤溪）、廣東廣州（增城）、福建漳州（詔安）、江西吉安（遂川）、江西宜春（銅鼓）四川成都、重慶榮昌、廣西玉林（博白）、廣西貴港等地。
6、廣府民系主要分布在廣州、佛山、東莞以及粵西南地區。潮汕民系主要居住在汕頭、潮州、揭陽、汕尾等地。客家民系則主要分布在梅州、河源、惠州、韶關、深圳龍崗等地。這些民系的獨特文化和習俗是廣東省豐富的文化遺產的重要組成部分。
增城中新鎮有什么地方好玩的
1、增城白水寨：以中國大陸落差最大瀑布聞名的廣州白水寨省級風景名勝區位于增城市派潭鎮，被譽為“北回歸線上的瑰麗翡翠”。大豐門風景區：大豐門風景區位于增城白水寨風景名勝區內，像一塊碧綠的翡翠鑲嵌在白水仙瀑景區與南昆山景區之間，北回歸線穿越其中，面積達38平方公里。
2、好玩的地方： 火爐山森林公園：中新鎮位于廣州市北部的森林自然保護區內，擁有優質的自然森林環境，植被豐富。火爐山森林公園是一個不錯的休閑去處，可以親近自然，享受清新的空氣和寧靜的環境。 中新溫泉酒店度假村：中新鎮靠近廣州從化自然地熱區域，有豐富的地熱資源。
3、荔枝文化村坐落于廣州市增城中新鎮，是一個集荔枝文化、農耕文化、生態觀光于一體的特色旅游景點。在這里，游客可以近距離了解荔枝的歷史與文化，感受傳統農耕的魅力。每到荔枝成熟季節，整個村子都彌漫著濃郁的果香，游客們可以品嘗到新鮮采摘的荔枝，體驗采摘的樂趣。
增城八景舊增城八景
1、明朝永樂年間，增城縣正式評選出八景，此后，縣、都、村皆有評選八景的傳統。據古籍記載，解放前，增城縣共評選了三次八景，包括南山鉤臺、增江晚渡、南山鳳塔、燕石翔云、雁塔啼鳴等著名景點。《華峰山寺志》提到，在清朝康熙壬戌年間，華峰山海門禪寺也評選出了八景。
2、[鳳臺覽勝]鳳凰山原名春崗，位于荔城鎮舊城區內。相傳，北宋熙寧七年(1074)有一天，一對鳳凰在春崗上空盤旋，后又棲息于崗上的樹林，半天才離去。人們認為這是吉祥的征兆，便把春崗改名為鳳凰山，并建鳳凰亭為記。
3、白水山位于朱村街，距荔城街20公里，有公路通達。主峰海拔462米，山勢陡峭，景致秀美，為古代增城八景之一。主峰南麓有一泓清泉，雨季泉水外溢，從峭壁間隙瀉落，遠眺猶如綠色帷幕上掛著一條白色綢帶，故俗稱白水帶。明代，山上曾建一寺，名棲云寺，可惜已圮，但遺址周圍的參天古木猶在。
4、增城何仙姑景區-小樓鎮仙桃園位于廣東省廣州市增城區小樓鎮小樓墟，是增城八景之一，也是廣州市重點文物保護單位。該景區屬于宗教文化型景區，人文資源獨特，文化歷史悠久，是中國道教“八仙”之中唯一女仙何仙姑的故鄉。
5、白水山位于朱村街，距荔城街約20公里，有公路可直達。主峰海拔462米，山勢陡峭，景致秀美，為古代增城八景之一。主峰南麓有一清泉，雨季時泉水外溢，從峭壁縫隙瀉落，遠看猶如綠色帷幕上掛著一條白色綢帶，因此得名白水帶。明代山上曾建有棲云寺，可惜已圮，但遺址周圍的參天古木依然屹立。
6、正果鎮地處增城區東北部、廣州市最東部，背靠羅浮山，增江河穿鎮而過。正果寺（亦作證果寺），是增城八景之一，位于廣州市增城區正果鎮瑞山東麓，始建于南宋慶元三年（1197），明、清兩代曾重修，歷祀宋、元、明、清、乃至民國，相沿至今，逾九百年歷史。
增城博物館簡介
增城博物館，位于增城區，是一個以歷史文物為主，集征集、收藏、陳列、研究和教育為一體的地區性、歷史類博物館。自1990年設立以來，博物館始終致力于文物的保護與傳承，積極開拓各項業務，為市民提供了一個深入了解增城歷史文化的窗口。
增城博物館坐落在增城市荔城鎮鳳凰山內，成立于1984年，是廣州市愛國主義教育基地之一。博物館主要 負責歷代文物的征集、收藏、陳列、鑒定及普及文物保護法教育等工作。
增城區博物館是廣州市增城區的一個重要文化場所，收藏和展示了大量關于增城歷史和文化的珍貴文物和資料。該博物館位于增城區的中心地帶，交通便利，為游客和當地居民提供了一個了解和學習本地歷史文化的平臺。在增城區博物館，游客可以參觀到各種不同主題的展覽，這些展覽涵蓋了增城從古代到近現代的各個時期。
增城客家話介紹
1、增城客家話介紹 增城客家文化特色十分明顯，是研究客家文化最理想的地區。也導致了客家話的繁榮和興盛。增城客家先民主要來自梅縣（舊稱程鄉縣）、新豐縣（舊稱長寧縣）；程鄉話以正果鎮為代表，長寧話以派潭鎮為代表；此外，在派潭個別村有一定數量楊梅話客家居民。
2、粵語和客家話在這里都有所分布，但真正具有地方特色的，是增城話。增城話是增城區本地特有的方言，只有當地居民才會使用，而增城人之間交流時，普遍使用增城話。若遇到不會講增城話的人，才轉而使用更普遍的粵語，因為廣州地區范圍較廣，增城區距離廣州中心稍微遠一些，當地居民習慣講粵語。
3、根據內部差異，客家話大致可以分為四個類型，即以長汀話為主的閩西客家話、以梅縣話為主的粵東客家話、以贛縣蟠龍話為主的贛南客家話以及以河源話為主的東江水源音。
4、據全市統計，粵語使用人數為258262人，客家話使用人數為 164619人，可見粵語不僅在地理上占有優勢，在人數上亦占有優勢。居住在這些地區的客家人，出于交際需要，只得逐漸學會并使用粵語，因而都成為客粵雙方言區。除清遠市外，屬于這類情況的還有從化、佛岡、龍門、陽山、連縣、廣寧等縣。