中國皮影戲的參考文獻（有關(guān)皮影戲的參考文獻）
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海鹽騷子(海鹽文書)的文本內(nèi)容???
1、中國歷史悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)體現(xiàn)了民族特有的思維方式和智慧。海鹽文書作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正面臨生存危機，其歷史文獻研究顯得尤為重要。 海鹽文書的起源與海鹽腔有著密切的聯(lián)系。吳戈在《海鹽腔縱談》中提到，海鹽文書保留了海鹽腔的成分。
2、然而，隨著萬歷后期水磨昆山腔的興起，海鹽騷子逐漸被革新后的昆曲所超越，至清康熙之后，關(guān)于其的記載逐漸減少。盡管如此，歷史文獻顯示，昆曲的形成過程中，海鹽腔和戈陽腔起到了關(guān)鍵作用，大部分海鹽腔元素融入了昆劇，部分留存于永嘉昆劇、江西孟戲以及海寧皮影戲等藝術(shù)形式中。
3、海鹽騷子，這一獨特的民俗風(fēng)情類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根植于歷史悠久的民間祭祀活動——“待佛”之中。據(jù)文獻記載，其起源可以追溯到明代嘉靖年間（1518-1521），當(dāng)時許相卿夫人在家設(shè)宴許愿酬神，而騷子演唱活動已開始流行。吳俠虎先生在1933年的著作《東方大港·澉浦岬》中詳細描述了這一風(fēng)俗的初期形態(tài)。
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內(nèi)容摘要：近些年來，我國的動畫片色彩設(shè)計有了長足的進步，表現(xiàn)在創(chuàng)作者能夠吸收和借鑒各種創(chuàng)作元素，比如電影中的色彩元素，國畫中的色彩元素，民間皮影、剪紙中的色彩元素等，而且我國的動畫創(chuàng)作者還能大膽學(xué)習(xí)國外先進的色彩設(shè)計經(jīng)驗，移植國外成熟的創(chuàng)作模本，來為我國的動畫創(chuàng)作服務(wù)。
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冀東皮影戲內(nèi)容簡介
1、冀東皮影戲，作為燕趙文化的瑰寶，是我國北方皮影藝術(shù)的重要代表，有著多種別稱，如“灤州皮影”、“唐山皮影”、“老裔影戲”和“驢皮影戲”。它承載著豐富的歷史內(nèi)涵，本書詳盡剖析了其起源、流傳歷程，深入探討了冀東皮影獨特的體制與風(fēng)格多樣性，以及劇本的詞格與演唱藝術(shù)。
2、在其數(shù)百年的發(fā)展過程中，名嗓不斷涌現(xiàn)，幾十年來，他們不僅發(fā)展了皮影藝術(shù)，更把唐皮影傳播到全國各地方及至海外，所到之處，盛況非凡，以致歐美、日本等國的人們將唐山皮影作為了中國皮影的代名詞。
3、“驢皮影”、“皮影”。清代是唐山皮影的極盛時期，在當(dāng)時皮影班社遍地開花，唱影不再是為了養(yǎng)家糊口，也逐漸成為名門望族用來消遣的娛樂活動。清代《永平府志》中描述：“上元夕，通衢張燈演劇，或影戲、驅(qū)戲之類，觀者達曙?！笨梢娍雌び皯蛞殉蔀槔习傩辗昴赀^節(jié)的重頭戲。
“最會玩”的宋朝,平時人們都有哪些娛樂項目?
斗茶：喝飲料也要玩 斗茶又稱“茗戰(zhàn)”，兩宋時期盛行于士人中間。關(guān)于斗茶的起源，一種說法認為來自制茶者——茶人之間互相比較各自的茶香茶味，品評的過程漸漸演化，形成斗茶的習(xí)俗。 馬球：稱得上唐朝第一運動的馬球，到兩宋時代依然玩家眾多，在同時期的金國和遼國也十分盛行。
斗蟋蟀 宋朝時期，法律規(guī)定賭博是合法的，因此許多貴族皇家子弟也會參與其中。而斗蟋蟀也是賭博的眾多玩法之一，這在當(dāng)時的宋朝也成為了民間一個十分休閑娛樂的活動。相比于某些朝代的&ldquo；談賭色變&rdquo；，宋朝在這方面是十分開放的。
當(dāng)時的宋朝，君主開明，國家和平，百姓則安居樂業(yè)，享受生活，那民間的娛樂活動也是種類花樣不斷，其中蹴鞠就是發(fā)展規(guī)模很快的一項活動，從皇宮到民間，經(jīng)常會見到一群人在一起蹴鞠，宋徽宗更是蹴鞠的發(fā)燒友，為了讓人陪他蹴鞠，他還專門組建了一支蹴鞠隊。宋朝還風(fēng)靡斗茶，就是評鑒茶葉的優(yōu)劣品質(zhì)。
還有斗雞，中國算得上是斗雞馴養(yǎng)最有權(quán)威的國家了，唐朝時期，不光民間流行，皇室之間也常常舉行盛大的斗雞比賽，而且斗著斗著人跟人之間也會起矛盾，看斗雞的人，經(jīng)常是一邊看雞斗，一邊還要勸和矛盾。