明代服飾研究論文（明朝服飾研究論文）
本文目錄一覽：
- 1、包拯不是皇帝,怎么敢穿龍袍?這種飛禽服是誰給他穿上的?
- 2、古代小說和詩詞里描述的服飾是什么樣子的?
- 3、中國古代服裝起源
- 4、急需關于服飾與文化的研究的三千字論文
- 5、有關歷史服飾文化的論文,1000字左右
- 6、戴綠帽子學術解讀
包拯不是皇帝,怎么敢穿龍袍?這種飛禽服是誰給他穿上的?
其實包拯穿的不是龍袍，古代不論什么朝代，能穿五爪龍袍的只有皇帝，其他穿龍袍的，身上的動物只是像龍，太子或皇帝親近的兄弟們最多也就穿四爪蟒袍（和龍基本一樣，但四趾的爪子比龍少一趾），所以電視劇中看到的包拯身上穿的實際是蟒袍。
既然龍袍是皇帝的專有制服，是皇權至高無上的象征，除了皇帝，沒有人膽敢穿龍袍，就皇帝真賜給哪位大臣，也只能供起來，穿在身上是絕不可能的。但是皇子以及王公權貴可以穿蟒袍。古代戲臺上唱戲，裝扮皇帝的人穿的也是蟒袍。
其次，按照棺木題字所寫，墓主黃拙吾是文官。按照清代官服制度，文官補服繡飛禽，武官補子繡走獸，四品文官的官服上的補子應該繡著鴛鴦，而這具號稱四品文官的干尸卻穿著屬于一品武官的麒麟補子官服。這是怎么回事？品級、職業都不相符。
他們衣服的顏色不一樣主要有一下幾個原因：第一，他們的官職大小不同，古代官員的等級制度很嚴明，這種嚴明也體現在服飾上，大家比較熟悉的就是清朝的朝服，上面的圖案有飛禽和走獸之分，龍有四爪五爪之分。
有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。王侯官服的團龍補服 明代官像補子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規定未全盤流行。
戲曲中人物的穿戴要和其身份相吻合，不能因為是奸臣，就要違背規律穿戴其他的衣帽。在戲曲中，曹操所帶的帽子稱為“相紗”，是權利很大的官員所戴的。其他奸臣比如嚴嵩等也是這樣。
古代小說和詩詞里描述的服飾是什么樣子的?
1、需要根據具體小說具體分析，有真實的時世裝束、也有借用戲曲形象或其他程式化的描寫。
2、云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。李煜的《長相思》中，描述了女子云一樣的發髻，玉一樣的梭子，她穿著淡淡的衫子和薄薄的羅衣，輕輕皺著雙眉。1繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；背后何所明旦見？珠壓腰際穩稱身。
3、服飾描寫： 大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗 低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖。 上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，繡了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金 邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃 十分嬌艷。
中國古代服裝起源
1、中國服裝的歷史悠久，其起源可以追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴中，發現了約8萬年前的骨針，而在浙江余姚河姆渡新石器時代遺址，也有管狀骨針等物的出土。這表明，這些骨針可能被用于縫制原始的衣服。
2、在商周時期，無論身份高低，男女都穿著上衣和裙子組成的服裝，這種“衣裳合一”的樣式，是“衣附裙”二字的起源。 春秋戰國時期，漢服的概念開始普及，取代了原本不相連的上衣和裙子，發展成連身的袍服。 漢朝時期，無論是貴族還是平民，正式場合都穿著漢服深衣，這一傳統延續了很長時間。
3、中國服裝歷史悠久，服裝起源可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。
4、起源中國傳統服飾，如漢服，是世界上歷史最悠久的民族服飾之一?？脊艑W的研究表明，漢服最早可追溯至約五千年前的殷商時期。在新石器時代的仰韶文化時期，人們開始使用織成的麻布制作衣物，并隨后發明了養蠶和絲綢紡織技術，使得服飾逐漸豐富完善。
急需關于服飾與文化的研究的三千字論文
1、淺析中國歷代服飾與文化 服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十 萬年。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都積淀于服飾之中，構筑成了服飾文化精神文明內涵。
2、中國服飾的歷史可以追溯到幾千年前的古代時期。古代中國的服飾以絲綢為主要材料，其造型、花紋、顏色等都具有豐富的象征意義和文化內涵。例如，紅色代表喜慶、幸福；黃色代表皇權、尊貴；藍色代表清新、高雅等等，這些顏色在中國傳統文化中都扮演著重要的角色。
3、歷代服飾文化及其社會背景揭示了服飾與時代變遷的緊密聯系。先秦時期，秦朝服飾以黑色為主，上衣下裳，交領右衽，女裝緊窄，喇叭狀下擺，袖口多鑲邊，領口低且有層次，形成獨特的“三重衣”。這一時期的宗教禮儀簡化，反映出政治文明的進步。兩漢時期，服飾文化呈現多樣化，直裾逐漸普及，漢代的服飾紋樣精美。
有關歷史服飾文化的論文,1000字左右
歷代服飾文化及其社會背景揭示了服飾與時代變遷的緊密聯系。先秦時期，秦朝服飾以黑色為主，上衣下裳，交領右衽，女裝緊窄，喇叭狀下擺，袖口多鑲邊，領口低且有層次，形成獨特的“三重衣”。這一時期的宗教禮儀簡化，反映出政治文明的進步。兩漢時期，服飾文化呈現多樣化，直裾逐漸普及，漢代的服飾紋樣精美。
中國服飾的歷史可以追溯到幾千年前的古代時期。古代中國的服飾以絲綢為主要材料，其造型、花紋、顏色等都具有豐富的象征意義和文化內涵。例如，紅色代表喜慶、幸福；黃色代表皇權、尊貴；藍色代表清新、高雅等等，這些顏色在中國傳統文化中都扮演著重要的角色。
唐代的服飾，如袍、襕、襦、衫等，展現了封建社會的統經濟繁榮和文化興盛，對后世產生了深遠影響。唐代的軍臣和百姓穿袍，即現代的長衫和長袍，其款式、色彩和圖案根據身份和地位而有所不同?；实鄣凝埮郏蚍Q黃袍，采用特定的六色配置，而官員的朝服則選用不同顏色。
漢服即漢族服飾的簡稱： 主要是指明末以前，在自然的文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾。 漢服作為一種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發展中，形成了獨特的文化背景和民族風貌，即已形成了鮮明的風格特色，并且明顯區別于我國其它民族，及世界任何一個民族的傳統服裝，更與現代服飾在制式風格上有著質的不同。
從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今9萬年左右)遺址中，發現有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發端。
走進漢朝的服飾文化 《漢武大帝》一劇充分展現了漢朝的服飾文化。漢武帝時期，服飾色彩搭配多樣，款式大氣，面料華麗，無不給我留下深刻的印象，也使我從中了解到一些中國漢代服飾文化的特點。漢武帝時期的服飾風格古樸莊重，婦女上衣下裙的日常服裝成為后世漢族婦女著裝樣式的模本。
戴綠帽子學術解讀
在《社會里的幽默-抗拒和控制》這一論文集中，鮑威爾和林斯泰德揭示了笑話背后的深層含義，它們常常以幽默的形式揭示社會恐懼并強化道德界限，實現社會控制。中國社會中“戴綠帽子”這個笑談，可能反映了對妻子不忠行為的普遍擔憂，從而具有警戒和規范社會行為的功能。
男女有別 隊友布里奇拒絕與給自己戴綠帽子的球星特里握手 不過，這份學術報告的結果并不適用于女性；研究人員并沒有發現聰明的女性會比較其他人更忠于伴侶。近日，英國切爾西足球隊隊員阿什利（Ashley Cole）和特里（John Terry）的性丑聞被曝光。
大辟(殺頭)。劓(割鼻)宮(閹割)刖(斷足)墨(刺字)?！搁幐睢怪越小笇m刑」，因為這類人就是為為君王守門的，服務于君王。
不戴綠帽子有些微的不爽么？ 先父遺傳認為，一對男女的后代，會遺傳男方前女友或者女方前男友的性狀。
關于“綠帽子”的來歷，目前我國學術界尚有爭論。總結起來主要有以下兩種觀點：一些學者認為，元朝時期的服飾制度規定，娼妓之家的男子必須裹綠頭巾。這既是一種行業等級的標志，同時也有蒙巾示辱的意味。民間將妻子不貞的男人稱為戴“綠帽子”即由此而來。