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1、閻浩崗,1963年出生于中國(guó)河北省吳橋,是一位在文學(xué)領(lǐng)域有著深厚造詣的學(xué)者。他于1989年在南開(kāi)大學(xué)獲得了碩士學(xué)位,之后在學(xué)術(shù)道路上持續(xù)深耕,于2003年在北京師范大學(xué)完成了博士學(xué)位的學(xué)習(xí)。
2、魯迅引領(lǐng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)派,以其問(wèn)題小說(shuō)的興起和繁榮為顯著特征。鄉(xiāng)土文學(xué)的倡導(dǎo)者如魯迅,他的創(chuàng)作對(duì)這一流派影響深遠(yuǎn)。同時(shí),許杰、魯彥、彭家煌和臺(tái)靜農(nóng)等作家也各有特色,共同豐富了這一領(lǐng)域。創(chuàng)造社影響下的自我小說(shuō),強(qiáng)調(diào)浪漫主義和現(xiàn)代主義,展現(xiàn)了作者的獨(dú)特個(gè)性和時(shí)代精神。
3、周瑟瑟,當(dāng)代中國(guó)著名詩(shī)人、小說(shuō)家,其著作涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域,從詩(shī)集到長(zhǎng)篇小說(shuō),從個(gè)人精選集到主題性編年詩(shī)選,展現(xiàn)了其在文學(xué)創(chuàng)作上的深厚造詣和獨(dú)特視角。以下是對(duì)周瑟瑟著作的簡(jiǎn)介,按照不同類別的作品進(jìn)行分類概述,旨在提供一個(gè)直觀且簡(jiǎn)潔的概覽,以回答對(duì)周瑟瑟文學(xué)創(chuàng)作的深入探索。
1、廢名的創(chuàng)作可以說(shuō)是對(duì)“夢(mèng)”的書(shū)寫(xiě),其作品的審美烏托邦、田園牧歌性、禪宗式超越,交織成鏡花水月般的詩(shī)學(xué)風(fēng)貌和“夢(mèng)幻”般的審美特征。他曾說(shuō):“創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該是‘反芻’。這樣才能成為一個(gè)夢(mèng)。是夢(mèng),所以與當(dāng)初的實(shí)生活隔了模糊的界。藝術(shù)的成功也就在這里?!睆U名的整個(gè)文學(xué)觀離不開(kāi)一個(gè)“夢(mèng)”字。
2、廢名小說(shuō)的藝術(shù)特色如下:禪趣:廢名小說(shuō)沒(méi)有完整的故事,也不對(duì)人物作詳盡的刻畫(huà),他的人物從場(chǎng)面、風(fēng)景、氛圍、情調(diào)中突現(xiàn)出來(lái)。自然與人物渾然一體,自然人格化,人格自然化,水乳交融,一種高遠(yuǎn)玄妙的意境彌漫其間,直向讀者的心靈滲透。
3、廢名的小說(shuō)以“散文化”著稱,他將周作人的文藝觀念與西方現(xiàn)代小說(shuō)技法及中國(guó)古典詩(shī)文筆調(diào)相結(jié)合,文辭簡(jiǎn)約幽深,具有平淡樸訥和生辣奇僻之美。這種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)后來(lái)的京派作家產(chǎn)生了影響。廢名的小說(shuō)《橋》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中具有獨(dú)特性,無(wú)法用類型學(xué)或主題學(xué)歸類,其詩(shī)化風(fēng)格和邊緣化文本特征明顯。
4、從廢名創(chuàng)作的深層心理動(dòng)機(jī)來(lái)看,“鏡”中的虛象世界其實(shí)具有某種本體意義,幻象與實(shí)象物我無(wú)間,渾然一體,鏡像人生甚至勝過(guò)實(shí)在人生,正象廢名一首詩(shī)中寫(xiě)的那樣:“如今我是在一個(gè)鏡里偷生”(《自惜》),所謂“鏡里偷生”其實(shí)正表達(dá)了廢名一種生存理想,即把人生幻美化、觀念化的審美意向。
以下是我分享的后現(xiàn)代小說(shuō)迷宮的敘事手法探析 論文 ,歡迎閱讀借鑒。 敘事的迷宮 堪稱后現(xiàn)代小說(shuō)先驅(qū)的博爾赫斯,是小說(shuō)形式的最先實(shí)驗(yàn)者,他在短篇小說(shuō)《小徑分岔的花園》里就進(jìn)行著敘事迷宮的實(shí)驗(yàn);20世紀(jì)的塞爾維亞作家帕維奇,則將小說(shuō)形式的創(chuàng)新進(jìn)行到底,《哈扎爾辭典》營(yíng)造的“夢(mèng)網(wǎng)迷宮”體現(xiàn)了他純熟的敘事本領(lǐng)。
語(yǔ)言游戲和戲仿是后現(xiàn)代主義小說(shuō)中常見(jiàn)的手法,通過(guò)模仿、變形、反諷等手段,挑戰(zhàn)語(yǔ)言的規(guī)范和權(quán)威,揭示語(yǔ)言的多義性和不確定性。拼貼和蒙太奇手法則通過(guò)片段的拼接,創(chuàng)造新的意義,展現(xiàn)出世界的多元性和復(fù)雜性。
后現(xiàn)代主義文學(xué)作品在中國(guó)作家中也有所體現(xiàn),其中一位知名作家是殘雪。她的作品常常探討個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,展現(xiàn)獨(dú)特的敘事技巧和復(fù)雜的人物心理。殘雪的小說(shuō)往往帶有濃厚的象征意味,通過(guò)夢(mèng)境、回憶等非線性敘事手法,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑與反思。另一位具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的中國(guó)作家是馬原。
1、現(xiàn)代文學(xué)研究本科論文范文篇一 《 現(xiàn)代文學(xué) 教育 文本細(xì)讀的地位與 方法 》 【摘要】文本細(xì)讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,提升學(xué)生的審美情趣和學(xué)術(shù)能力,是克服現(xiàn)代文學(xué)教育中片面注重文學(xué)史弊端的重要手段。
2、當(dāng)代文學(xué)系畢業(yè)論文 范文 一:英語(yǔ)世界中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究 【摘要】 當(dāng)前,隨著我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在海外的廣泛傳播,讓我國(guó)在國(guó)際文壇樹(shù)立了良好形象,在增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力方面做出不菲貢獻(xiàn)。通過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品與世界各國(guó)對(duì)話、交流,使中國(guó)贏得了尊重與地位。
3、現(xiàn)代文學(xué)本科畢業(yè)論文緒論范文現(xiàn)代文學(xué)本科畢業(yè)論文緒論范文篇一《 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境與古代文學(xué)資源分析 》摘要:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)利用了具有時(shí)代特征的語(yǔ)言形式闡明現(xiàn)代化的科學(xué)民主思想,在藝術(shù)形式上對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新。
4、文學(xué)的論文范文篇1 從《傅雷家書(shū)》 反思 傅雷精神 摘要:《傅雷家書(shū)》是一部關(guān)于父親寫(xiě)給子女書(shū)信的集子。它非一般書(shū)信,而是涉設(shè)到做人、文藝和追逐夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)理想之精誠(chéng)態(tài)度,書(shū)信充實(shí)的真摯情感、豐富學(xué)識(shí)、深刻哲理、流暢文筆,使得傅雷家書(shū)思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性大放異彩,具備了甚高的鑒賞價(jià)值。
5、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品論文篇1 論錢(qián)鐘書(shū)與朱光潛對(duì)《拉奧孔》的解讀異同 摘要:萊辛《拉奧孔》專論“詩(shī)”與“畫(huà)”的界限,是西方文藝比較批評(píng)的經(jīng)典之作。 錢(qián)鐘書(shū)和朱光潛兩位學(xué)者從各自的角度對(duì)這本專論作了賞析和研究,本文旨在分析兩者鑒賞的方法、視角等方面的異同,提出筆者自己的看法。
6、文學(xué)鑒賞論文 范文 一:文學(xué)鑒賞當(dāng)代文學(xué)論文 摘要:隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也越來(lái)越普及,電影、電視、圖片等不同藝術(shù)形式也應(yīng)參與到課堂教學(xué),通過(guò)與文學(xué)作品的互讀豐富教學(xué)形式,提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是,文學(xué)課程要與應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)特征相互協(xié)調(diào)與配合,實(shí)現(xiàn)雙贏。
當(dāng)代文學(xué)系畢業(yè)論文 范文 一:英語(yǔ)世界中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究 【摘要】 當(dāng)前,隨著我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在海外的廣泛傳播,讓我國(guó)在國(guó)際文壇樹(shù)立了良好形象,在增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力方面做出不菲貢獻(xiàn)。通過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品與世界各國(guó)對(duì)話、交流,使中國(guó)贏得了尊重與地位。
文學(xué)鑒賞論文 范文 一:文學(xué)鑒賞當(dāng)代文學(xué)論文 摘要:隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也越來(lái)越普及,電影、電視、圖片等不同藝術(shù)形式也應(yīng)參與到課堂教學(xué),通過(guò)與文學(xué)作品的互讀豐富教學(xué)形式,提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是,文學(xué)課程要與應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)特征相互協(xié)調(diào)與配合,實(shí)現(xiàn)雙贏。
文學(xué)類畢業(yè)論文 范文 一:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)副文本價(jià)值影響摘要:作品中正文本之旁的副文本,是用以輔助理解內(nèi)容的相關(guān)文本。這類文本既是正文本的映襯文本,也是整個(gè)作品的組成部分。
畢業(yè)論文是高校人才培養(yǎng)的重要教學(xué)環(huán)節(jié),其中論文選題又是畢業(yè)論文成敗的關(guān)鍵。
人物形象塑造、敘事特點(diǎn)【暴力敘事、先鋒精神、現(xiàn)實(shí)性】等方面分析,在最后再探討下《兄弟》的價(jià)值以及由它所引發(fā)的關(guān)于余華所面臨的寫(xiě)作危機(jī)的思考。這些在中國(guó)知網(wǎng)上基本都有相關(guān)的論文,可以綜合一下作為參考。先分析文本,再討論作者及其作品的文學(xué)史價(jià)值,對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代論文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)是比較有意義的寫(xiě)法。
根據(jù)不同國(guó)別、地域、民族及不同時(shí)期、不同體裁等分類標(biāo)準(zhǔn),可分為國(guó)別史(如中國(guó)文學(xué)史)、世界或地區(qū)史(如世界文學(xué)史、歐洲文學(xué)史)、通史或斷代史(中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史)、民族史(如蒙古族文學(xué)史)、分體史(如中國(guó)戲曲史)等。
現(xiàn)代文學(xué)本科畢業(yè)論文緒論范文現(xiàn)代文學(xué)本科畢業(yè)論文緒論范文篇一《 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境與古代文學(xué)資源分析 》摘要:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)利用了具有時(shí)代特征的語(yǔ)言形式闡明現(xiàn)代化的科學(xué)民主思想,在藝術(shù)形式上對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新。
陳思和先生曾說(shuō):“在大學(xué)本科生階段,甚至是碩士研究生階段,能夠指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文學(xué)名著,提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力,通過(guò)文學(xué)名著的閱讀提高他們對(duì)文學(xué)史的基本理解,要比言目的理論鼓吹或者死記硬背一些文學(xué)史知識(shí)有益得多。
當(dāng)代文學(xué)系畢業(yè)論文 范文 一:英語(yǔ)世界中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯研究 【摘要】 當(dāng)前,隨著我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在海外的廣泛傳播,讓我國(guó)在國(guó)際文壇樹(shù)立了良好形象,在增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力方面做出不菲貢獻(xiàn)。通過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品與世界各國(guó)對(duì)話、交流,使中國(guó)贏得了尊重與地位。
具體方向:可以聚焦于特定的文學(xué)流派,或者探索作家群的共性與差異,通過(guò)對(duì)比和分析,開(kāi)辟新的研究路徑。綜上所述,在選擇本科畢業(yè)論文論題方向時(shí),可以根據(jù)個(gè)人興趣和研究熱情,結(jié)合學(xué)術(shù)領(lǐng)域的需求和空白來(lái)定位。
在探索本科畢業(yè)論文論題方向的領(lǐng)域中,現(xiàn)代文學(xué)是一片充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的處女地。這一領(lǐng)域尤其吸引那些希望深入挖掘被遺忘角落的學(xué)者。國(guó)統(tǒng)區(qū)的文學(xué)文化活動(dòng)、作家、作品是這一領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。這些作品和活動(dòng),由于歷史原因,長(zhǎng)期以來(lái)被有意忽略。