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1、問題二:淡薄通達是什么意思 這個詞中,這里的淡薄用于書面語,指不追求名利,不判附權貴,人比較清高,不世俗,同“淡泊”。通達,在這個詞中解釋為,通曉,洞達和通情達理的意思比較合適。意為,這個人知識、見識等全面,通達事理,了解社會人情,而且還待人和氣,不擺架子。
2、(1)不濃厚。(2)因淡忘而印象模糊。(3)清貧。(4)冷淡,不親密。淡薄的詞語解釋是:淡薄dànbó。(1)不濃厚。(2)因淡忘而印象模糊。(3)清貧。(4)冷淡,不親密。注音是:ㄉㄢ_ㄅㄛ_。結構是:淡(左右結構)薄(上下結構)。拼音是:dànbó。詞性是:形容詞。
3、(4)冷淡,不親密 引證解釋⒈ 同“淡泊”。引南朝 宋 顏延之 《五君詠·向常侍》:“向秀 甘淡薄,深心托豪素。”宋 陳師道 《次韻蘇公獨酌》:“終然厭多事,超然趨淡薄?!被泟 端褧骸返诙觯骸皼Q不攀權附貴,寧守淡薄清高。”⒉ 輕淡,微弱。
只有風景是不夠的,有淡雅的心緒或許才可以蕩氣回腸?!}記 我已將高雅的志趣投向了山水田園,沒錯,我便是東晉詩人陶淵明。我從不留戀于官場得失,只因我心醉于山水之間。然而,只有風景是不夠的--- 只有風景是不夠的,我們還要有淡泊。且待我在朝陽升起的時刻,踏入桃花源,用清高舞出淡泊。
篇1:中考優秀議論文600字 不完整的人生 生活需要失敗,沒有經歷失敗的人生是不完整的人生。 ——題記 失敗是人生中一道靚麗的風景線,給人美的享受;失敗是一道美味佳肴,另人回味無窮;失敗是碧空中的云彩,給天空以完整的面貌;失敗是…… 誰敢斷言失敗不是一道靚麗的風景線? 音樂家貝多芬是大家很熟悉的了。
當然,黃果樹景區的風景名勝很多,景色也很迷人,但在我腦海中卻沒有留下什么痕跡,惟獨一個同齡人的眼神,深深地震撼著我。那是一個雨天的下午,我隨爸爸媽媽乘車來到了黃果樹風景區,雨后的黃果樹景區顯得清靜了許多。剛一下車,便碰到一位熱情而美麗的小姑娘。 “你們是來旅游的吧?好,我來給你們當導游,不收錢的。
頓時,他周圍的空氣似乎被牽絆住了,充斥于其中的只有淡淡的憂傷和無奈。•; 這,是一個普通的“風景”,一個六號樓居民人人皆知的畫面。因為,幾乎每天的這個時刻,五樓的這位父親都會來請求鄰居們不要發出音響去影響我——一個為中考“奮戰”的學生。
黎明的霞光漸漸顯出了紫藍青綠諸色,初升的太陽透露出第一抹色彩。我從未見過鮮紅之如此紅,也從未見過這鮮紅如此之鮮。一剎間,光柱騰空,凝眸處彩霞掩映。光影有了千變萬化,空中射下百道光柱;一層一層的山,說不清有多少層,遠的低,近的高,晨霧籠罩著遠山,陽光卻把近山顯得清清楚楚的。
又有一個穿著西裝、夾著公文包的男人經過,看他這么文質彬彬的樣子,一定會撿起垃圾袋的!你們相信嗎?至少我信了。我滿懷期待地看著他經過垃圾箱,然后頭也不回地走了。我的心又受到了挫傷,臉上一副沮喪的表情?!鞍?,這下徹底沒戲了,想不到竟然沒有人會做這雖然微不足道的事。
1、關于屈原的議論文1 屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節,春節,那是一年的結束新一年的開始:清明,那是祭拜死去親人朋友:中秋,那是與家人團圓的難逢佳節,而屈原一個人,就能為紀念他搞出一個端午……實在是,太厲害了,前無古人啊!我不佩服行嗎,華夏幾千年,屈原當真影響地深入骨髓啊。
2、如果從反面說呢,屈原的死并非那么悲壯。英雄為恨死而不得其實,死而不得其所。上下求索,求而不得,為了昏庸的政治陪上性命。如果活下去,如果可以霧里看花清晰辨別,或許會有更多的成就。不過就不符合他的氣節了。古人的追求往往是理想的,是清高單純的。
3、如果屈原不死?不死當然不是怕死。蘇武持節牧羊,蒙垢含辱19年,不是怕死而是心系家園。文天祥一路逃來,也不是怕死,而是為了抗敵。魯迅先生在《為了忘卻的記憶》中也說:“我不是高僧,我沒有涅磐的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走?!薄@些都可以證明:愛國也是可以不死的。
4、尊重知識是屈原精神的又一方面。屈原在《天問》中表現出了對知識的熱愛和尊重,他以自己的行動說明了知識的重要性。在今天這個知識爆炸的時代,我們更需要有像屈原那樣的尊重知識的精神,熱愛學習,尊重知識,不斷提升自我,以實現個人的價值和社會的進步。
5、屈原精神——愛國情懷與追求真理 屈原,這位中國歷史上的偉大詩人,以其詩歌中所蘊含的精神,展現了對國家和人民的深情厚愛,以及對美好品質和生命的執著追求。他的作品,如《離騷》,表達了對國家和人民的深切關注,對社會現實的深刻反思,以及對人性和生命的獨特見解。
1、也談清高清高的“清”指為人清白正直,也暗含兩袖清風,不問世事,頭腦清凈之意, “高”則有孤傲、孤芳自賞的意味了。古代人評定清高的標準即:凡是顯貴或富貴之人皆不可得清高之名,除此之外還需有不平凡的才藝。一句清高使無數有才之人隱沒,在紛亂與黑暗中獨善其身。
2、不要說我太憂傷,我只是不喜歡和那些討厭的人打交道,不要說我太清高,我只是看不慣這里的人和事,其實我只想做我自己。青春就是這樣一個時代,它會讓你充滿好奇,卻又讓你無法探究,它會束縛著你,但只知道青春不是小說。
3、關于屈原的議論文1 屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節,春節,那是一年的結束新一年的開始:清明,那是祭拜死去親人朋友:中秋,那是與家人團圓的難逢佳節,而屈原一個人,就能為紀念他搞出一個端午……實在是,太厲害了,前無古人??!我不佩服行嗎,華夏幾千年,屈原當真影響地深入骨髓啊。
4、在我們生活的這個社會中,游弋古史,都存在著一個圈子,圈子里面住著一些黑壓壓類似于蠕蟲般的東西,他們不渴望光明,他們相互勾結,讓社會的污濁腐敗發揮到了極致;圈子外面的人,則向往一種恬淡,追求一種純真的生活,他們的存在,讓社會有了清高超脫世俗之感。
5、文人相輕,自古而然。幾千年來,文人身上都有著不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物,或是自命清高,或是孤傲不群,皆而有之。然而,擅于發現并學習他人長處,事之以禮,確實是件不容易的事。楚國音樂家俞伯牙,善彈,卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期,善聽,能感悟伯牙心境。
6、在這里,我可以看到古羅馬的興衰血淚史;在這里,我可以感知中華民族五千年的燦爛文化;在這里,我可以感受西方文化的自由、平等、博愛;在這里,我可以看到儒家文化的“仁、禮”在世界遍地開花;在這里,我可以欣賞李白的清高;在這里,我可以看到堂吉訶德的愚蠢。
1、淡泊名利的議論文1 真正能夠看透看開,與世無爭,淡泊名利的人實屬不易。人們為了事業,往往忽略了健康,淡漠了親情與友情,甚至有時會喪失人性。在教育領域,教師們為了追求高分,證明自身能力,獲得獎金,成為所謂的優秀教師,或為了職稱,不惜采取各種手段。
2、“淡泊名利,非寧靜而致遠”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸志,有了陳子規的陶士,才有釣魚臺的清幽高雅。淡泊名利,讓生活更美好。
3、淡泊名利的議論文1 能夠真正看透看開,能夠真正做到與世無爭,淡薄名利又談何容易!為了自己的事業,忽視了健康,淡漠了親情、友情,甚至可以喪失人性。
1、何謂境界,境界乃人之思想創造而來。人出生就要歷經磨難,人之大患,在我有身。每個人都會被生存去逼迫自己給自己上精神的枷鎖。有些人會在現實中漸漸消融,與現實融為一體。然而有些人會擺脫這種精神枷鎖,他們厭惡這個紛擾的社會,他們希望追求內心的平和,于是,境界便由此產生。
2、“淡泊以明志,寧靜以致遠”。無疑,這是對境界最完美的點化,是境界之上的境界。許多教師清貧一生,但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界;天下母親平凡居多,卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。人心是一面鏡子,蒙塵的時候,小心揩拭,你就看得見心靈的制高點——那是境界呈現的一幕幕風景。
3、境界是一種至高無上的代言,是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領域達到了一定的水平,也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界,財神比干三次錢財散盡也是一種境界。