本文目錄一覽：

• 1、漢語言文學(xué)最好寫的畢業(yè)論文
• 2、有關(guān)伯樂與千里馬的議論文
• 3、以“讀韓愈讀后感”為題以議論文的形式寫300字
• 4、韓愈作品
• 5、寫議論文“說勤”的提綱
• 6、請(qǐng)問哪里有韓愈的議論文?

漢語言文學(xué)最好寫的畢業(yè)論文

1、漢語言文學(xué)比較好寫的是文學(xué)類，主要有：人物形象分析類 如《魯迅作品中的女性形象分析》，當(dāng)然這只是舉例子，該選題寫過的人應(yīng)該已經(jīng)不少了。

2、漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。 課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標(biāo)。

3、漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式探究 前言 漢語言文學(xué)專業(yè)被譽(yù)為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會(huì)人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)不容樂觀。

有關(guān)伯樂與千里馬的議論文

伯樂和千里馬高中議論文篇1 俗話說：&ldquo；千金易得一士難&rdquo；。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國，兩國國力雄厚，兵將強(qiáng)銳，且強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，大有一破鄭國之勢(shì)。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國做說客，化解這場(chǎng)危機(jī)。

世有伯樂，然后有千里馬。這是韓愈的觀點(diǎn)。世無伯樂，亦無千里馬。這是我的觀點(diǎn)。韓愈的遭遇確實(shí)悲哀。空有一腔抱負(fù)，卻無施展之地，可謂生不逢時(shí)。無論你才高八斗還是滿腹經(jīng)綸，都只能成為時(shí)代的犧牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于發(fā)現(xiàn)人才的人。這也許是天下千里馬的悲哀。

當(dāng)今世界所需要的人才不是單單能“致千里”，而且要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，韓愈的<；馬說>；云曰：千里馬常有而伯樂不常有。

以“讀韓愈讀后感”為題以議論文的形式寫300字

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”原本我還喜歡這句話，喜歡這句話隨心所欲、放蕩自由的方式，可是，在讀過韓愈之后，他那種泰然處之、盡力有為卻印在我心中。現(xiàn)在的社會(huì)，越來越多的虛假和奉承，人們每天都活在一個(gè)不真實(shí)的世界中。

韓愈作品

1、韓愈主要作品簡介：（1）《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。譯文：新年已經(jīng)來到了，但是還看不到芬芳的鮮花，二月初時(shí)才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。白雪似乎也嫌春色來得太晚了，所以故意化作花兒在庭院樹間穿飛。

2、《早春呈水部張十八員外（其一）》唐代：韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文：京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

3、韓愈最著名的十首詩： 《春雪》冬暖未全消，雪意正寂寥。簾外輕飄絮，枝頭嫩生條。庭前春意鬧，池畔水紋搖。遙知林外色，更見鳥聲嬌。解釋：此詩描述了春天的雪景，雖然冬日的溫暖還未完全消退，但春天的氣息已在悄然萌發(fā)。詩中描繪了雪花輕盈飄落，枝頭新芽初生的景象，展現(xiàn)了春天的生機(jī)與活力。

寫議論文“說勤”的提綱

分論點(diǎn)一：勤出成果。舉馬克思、司馬遷、歌德、上海一女青年為例。分論點(diǎn)二：勤出智慧。舉古希臘演說家和朱熹講的故事為例。總結(jié)全文，重申論點(diǎn)。例文：俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤。”學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。

說勤 議論文：文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙；科學(xué)家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。 眾所周知，學(xué)習(xí)要靠勤奮刻苦。那初三的我們?cè)撈蛴谇趭^還是刻苦呢？華羅庚先生說：科學(xué)的靈感，絕對(duì)不是坐等可以等來的。

勤就是要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)、掌握知識(shí)。 一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮。”這是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。

第一個(gè)分論點(diǎn)：勤是人生不竭的動(dòng)力。①引用名言、俗語，作為道理論據(jù)，說明“勤”的重要性。②舉古今中外的事例作為事實(shí)論據(jù)，說明“勤”的必要性。③運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法，證明“勤”對(duì)于一個(gè)人獲得成功所起的作用。第二個(gè)分論點(diǎn)：勤，是變幻想為現(xiàn)實(shí)的基本功。

說勤議論文1 勤奮是獲得成功的寶典；勤奮是走向未來的基石；勤奮是中華兒女的美德；勤奮是中華燦爛文明的傳承。有了勤奮輔助，才能早日獲得成功，走向未來。 作為一個(gè)文明古國，中國在勤奮這方面有非常精辟的事例。

將中心論點(diǎn)勤(天道酬勤）分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜，或者是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到難、由特殊到一般(或由一般到特殊)。層間可用諸如“不僅……而且，況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

請(qǐng)問哪里有韓愈的議論文?

1、古之學(xué)者必有師出處：《師說》。《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則。

2、關(guān)于師說的議論文如下：《師說》是唐代文人韓愈的一篇著名文章，通過闡述老師的地位、作用和意義，強(qiáng)調(diào)了尊師重教的重要性。在人類文明的發(fā)展中，教師的角色始終不可忽視。他們不僅是知識(shí)的傳承者，還是道德的引路人，更是心靈的啟蒙者。韓愈的《師說》正是對(duì)這一角色的深刻反思和系統(tǒng)闡述。

3、