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曹雪芹寫《紅樓夢》,一般善用諧音寓意,如甄士隱即“真事隱”,甄英蓮即“真應憐”,霍啟即“禍起”,元、迎、探、惜即為“原應嘆息”,照此推理,若寶玉即曹雪芹本人的化身的話,賈寶玉即“假寶玉”,甄寶玉即“真寶玉”。
這是曹雪芹賦予這一形象新的基因,使她從根本上有別于歷代的才女。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。
因為《紅樓夢》的另一個題名就是《石頭記》,此外,還叫《情僧錄》,這三個題名分別揭示了解讀該小說的三個關鍵眼點:夢、石、情;而所謂石者,靈也,那塊寶玉不叫通石寶玉而叫通靈寶玉。
紅樓夢學術論文篇一 試論《紅樓夢》 【摘要】《紅樓夢》這部千古傳奇,一經問世,便廣為流傳,文人學者乃至普通讀者都對《紅樓夢》產生了濃厚的興趣,每每以論紅、評紅為時尚,它以一部小說成就了一門學問——“紅學”。