電影藝術(shù)概論論文題目（電影藝術(shù)概論論文題目有哪些）
本文目錄一覽：
- 1、侯克明有哪些論文和科研成果獲獎?
- 2、王宏建《藝術(shù)概論》|論文解讀-藝術(shù)的本質(zhì)
- 3、跪求藝術(shù)概論論文啊。。。
- 4、藝術(shù)概論論文可以寫悲劇嗎
- 5、劉詩兵個人履歷
- 6、藝術(shù)概論理論課課程論文
侯克明有哪些論文和科研成果獲獎?
1、在科研方面，侯克明先生成果豐碩。他的論文《從小角色起步》（發(fā)表于《電影藝術(shù)》1994年第4期）和《斯坦尼不是唯一的表演之橋》（《電影藝術(shù)》1995年第5期）深入探討了表演藝術(shù)的多種路徑。他對經(jīng)典作品如《官場現(xiàn)形記》的導(dǎo)演闡述（《上海電視》1996年第4期）展現(xiàn)出獨(dú)特的見解。
2、其中《導(dǎo)演篇》（侯克明）、《表演篇》（劉詩兵）、《剪輯篇》（周新霞）等均由國內(nèi)一流專家學(xué)者主講。 ▲獲北京市第十一屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎（2010年）；獲中央戲劇學(xué)院第一屆科研成果一等獎（2008年）。獲獎專著：《歐陽予倩和他的“真戲劇”》，40.5萬字，學(xué)苑音像出版社2007年第一版。
3、在學(xué)術(shù)研究方面，楊建東的成就顯著。他作為負(fù)責(zé)人完成了包括國家重點(diǎn)項(xiàng)目在內(nèi)的多項(xiàng)科研項(xiàng)目，其中20多項(xiàng)已取得重要成果。他的科研成果獲得了省級科技進(jìn)步三等獎各2項(xiàng)。此外，他在國內(nèi)外知名期刊和會議上發(fā)表了70多篇論文，其中有多篇被四大檢索機(jī)構(gòu)收錄，顯示了他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛影響力。
王宏建《藝術(shù)概論》|論文解讀-藝術(shù)的本質(zhì)
1、探索藝術(shù)的深層奧秘：王宏建《藝術(shù)概論》論文中的藝術(shù)本質(zhì)解析<；/ 藝術(shù)的本質(zhì)，如同藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是一個引人深思的問題，它不僅局限于藝術(shù)學(xué)的范疇，更觸及了美學(xué)的前沿。藝術(shù)的本質(zhì)并非單純的概念，而是需要我們從多維度進(jìn)行深度剖析和理解。
2、藝術(shù)創(chuàng)作的成果是藝術(shù)作品。藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思需通過各種媒介和語言形成作品。藝術(shù)傳達(dá)在創(chuàng)作中占重要地位，離開它，再好的體驗(yàn)和構(gòu)思也無法表現(xiàn)，只能停留在藝術(shù)家頭腦中。靈感思維 靈感思維是在創(chuàng)造活動中，大腦皮層高度興奮時產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)和思維形式。
3、考研：王宏建《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)大綱 第一章 藝術(shù)本質(zhì)論 本章主要考核藝術(shù)的三重本質(zhì)——社會本質(zhì)、認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)，以及它們在不同社會關(guān)系中的地位、特征和意義。這些是理解藝術(shù)的基礎(chǔ)，是全課程學(xué)習(xí)的前提。第二章 藝術(shù)門類論 本章考核藝術(shù)的分類和各種門類的藝術(shù)特征、性質(zhì)及它們之間的聯(lián)系。
跪求藝術(shù)概論論文啊。。。
藝術(shù)概論這門課是高等院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課程之一，這門課程的內(nèi)容多并且跨越性大，開設(shè)這門課程對學(xué)生來說也十分重要，它讓學(xué)生獲得先進(jìn)藝術(shù)觀、審美觀、提高綜合素養(yǎng)的同時能夠掌握藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的分類、藝術(shù)的創(chuàng)作、藝術(shù)的作品、藝術(shù)批評、藝術(shù)鑒賞等內(nèi)容，以提高自主創(chuàng)新能力和審美的能力。
除此之外，就象征意義而言，藝術(shù)圖形符號更容易和消費(fèi)者的視覺認(rèn)知產(chǎn)生共鳴，通過商業(yè)廣告中的藝術(shù)圖形符號，消費(fèi)者不僅能感受到商品的美感，還能體會到其中的深刻內(nèi)涵，大大增強(qiáng)了廣告畫面的視覺效果。 能有效傳承民俗文化 藝術(shù)圖形符號的設(shè)計(jì)和文化密不可分，通過獨(dú)特的表現(xiàn)形式承載人類社會的文明和審美觀念。
藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺，而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。什么是藝術(shù)，恐怕這個問題沒有一個絕對真理的答案。
他認(rèn)為："；人的藝術(shù)活動的這種特殊的精神--物質(zhì)完整性導(dǎo)致了：定形于藝術(shù)活動周圍的藝術(shù)文化不能納入精神文化的界限內(nèi)，它在文化的空間中既區(qū)別于精神文化，又區(qū)別于物質(zhì)文化，具有相對的獨(dú)立性。
藝術(shù)概論論文可以寫悲劇嗎
1、可以。藝術(shù)概論論文是論文的一種，悲劇是藝術(shù)的一種，可以寫悲劇，只需要體現(xiàn)出藝術(shù)即可。論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。
2、年創(chuàng)作的《哀悼基督》是他的成名之作，解剖學(xué)科的藝術(shù)實(shí)踐和細(xì)致入微的匠心獨(dú)運(yùn)吻合了、甚至超出了人們可以理喻的"；鬼斧神工"；，被譽(yù)為15世紀(jì)最動人的人性擁抱神性的作品--出示了悲劇卻掩飾了哀傷。這一時期的另一件作品是創(chuàng)作于1501年的《大衛(wèi)》--神化的人形已經(jīng)確立。
3、藝術(shù)概論論文《我對藝術(shù)本質(zhì)的見解》 何謂藝術(shù)？或謂藝術(shù)的本質(zhì)是什么？從古至今的各種狀況的藝術(shù)中有不獨(dú)特的某些本質(zhì)性特點(diǎn)，假如有的話，這些特點(diǎn)又是如何將藝術(shù)與非藝術(shù)加以差別？什么是藝術(shù)的問題，亦像是什么是美的問題一樣，無論在古代還是古代，引誘了不少哲學(xué)家、美學(xué)家跟 藝術(shù)實(shí)際家來探討、定義。
4、藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺，而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。什么是藝術(shù)，恐怕這個問題沒有一個絕對真理的答案。
5、在王宏建老師的論文中，他清晰地闡述了藝術(shù)的本質(zhì)，與《藝術(shù)概論》中的觀點(diǎn)保持一致。藝術(shù)的本質(zhì)，本質(zhì)上是藝術(shù)這一特殊現(xiàn)象的內(nèi)在特性，以及它與政治、經(jīng)濟(jì)、道德、哲學(xué)、宗教等社會現(xiàn)象之間的緊密聯(lián)系。通過這樣的視角，我們得以窺見藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。歷史上，藝術(shù)本質(zhì)的探討曾引發(fā)過激烈的爭論。
6、但是這不是藝術(shù)范疇了 “少則多，多則惑”源于老子的《道德經(jīng)》，前面還有幾句：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
劉詩兵個人履歷
年3月，學(xué)院決定李寧任表演系主任，劉詩兵，王承廉任副系主任1984年12月，學(xué)院決定錢學(xué)格任表演系主任，劉詩兵任副系主任表演85干專班的主任教員1988年8月，學(xué)院任命劉詩兵為系主任1992年研究生導(dǎo)師，招收1名研究生。研究方向：表演創(chuàng)作和教學(xué)，導(dǎo)師：劉詩兵1992年4月，學(xué)院被任命劉詩兵為系主任。
劉詩兵的個人生涯始于1956年，當(dāng)時他進(jìn)入了電影學(xué)院表演56班。1960年畢業(yè)后，他留在學(xué)校任教，曾參與62乙班的表演工作。然而，1973年，隨著中央五七藝術(shù)大學(xué)的調(diào)整，電影表演系的教學(xué)被暫停，劉詩兵與部分教師轉(zhuǎn)至戲劇學(xué)院，進(jìn)行招生和教學(xué)工作，或是參與下鄉(xiāng)勞動鍛煉。
藝術(shù)概論理論課課程論文
1、藝術(shù)概論這門課是高等院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課程之一，這門課程的內(nèi)容多并且跨越性大，開設(shè)這門課程對學(xué)生來說也十分重要，它讓學(xué)生獲得先進(jìn)藝術(shù)觀、審美觀、提高綜合素養(yǎng)的同時能夠掌握藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的分類、藝術(shù)的創(chuàng)作、藝術(shù)的作品、藝術(shù)批評、藝術(shù)鑒賞等內(nèi)容，以提高自主創(chuàng)新能力和審美的能力。
2、綜上所述，藝術(shù)圖形符號在商業(yè)廣告中具有十分重要的作用。隨著時代的變化，商業(yè)廣告的藝術(shù)圖形符號也發(fā)生巨大的變化，設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)時要將藝術(shù)圖形符號與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，并與空間環(huán)境相適應(yīng)，以便在能實(shí)現(xiàn)功能的同時，也帶給消費(fèi)者愉悅的享受。
3、藝術(shù)概論是一門全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的闡述辨證唯物主義藝術(shù)觀和方法論的課程，是對多種藝術(shù)門類的共同本質(zhì)及普遍性規(guī)律的概括和總結(jié)。通過對藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我可以用理論知識為后盾，更好地欣賞分析藝術(shù)作品，提升藝術(shù)欣賞水平才會成為可能。
4、探索藝術(shù)的深層奧秘：王宏建《藝術(shù)概論》論文中的藝術(shù)本質(zhì)解析<；/ 藝術(shù)的本質(zhì)，如同藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是一個引人深思的問題，它不僅局限于藝術(shù)學(xué)的范疇，更觸及了美學(xué)的前沿。藝術(shù)的本質(zhì)并非單純的概念，而是需要我們從多維度進(jìn)行深度剖析和理解。
5、可以。藝術(shù)概論論文是論文的一種，悲劇是藝術(shù)的一種，可以寫悲劇，只需要體現(xiàn)出藝術(shù)即可。論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。
6、服裝設(shè)計(jì)系—藝術(shù)概論論文 200 論文作業(yè)(二選一)結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐談藝術(shù)創(chuàng)作。(結(jié)合本專業(yè)設(shè)計(jì)過程展開論述，要求論文中有插圖)結(jié)合自身的審美活動談藝術(shù)賞析、評鑒對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的影響。(結(jié)合本專業(yè)的藝術(shù)... 論文作業(yè)(二選一)結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐談藝術(shù)創(chuàng)作。