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1、總的來說,張從正的學術思想著重于平衡邪氣與正氣,主張通過祛邪和合理的補益,保持氣血的暢通,以達到恢復健康的目的。同時,他也強調根據病情和個人體質來選擇適宜的治療方法,以達到最佳的治療效果。
2、張從正為一代名醫(yī),門人眾多,其中較知名者有麻九疇、常仲明、欒企等。其主要學術思想均體現在《儒門事親》一書中,是由其弟子麻九疇等人將其晚年多種著作整理匯編而成,全書共15卷,取名用意指“醫(yī)家奧旨,非儒不能明”,而“為人子者,不可不知醫(yī)”。
3、張從正以其獨特的醫(yī)學見解和實踐經驗,成為了金元時期的四大醫(yī)學家之一,他的治療方法和理論對后世醫(yī)學界產生了深遠影響。他的著作《儒門事親》不僅是他個人學術思想的結晶,也是中醫(yī)史上的一部重要文獻,為后世醫(yī)者提供了寶貴的治療指南和理論支持。
1、張從正一生寫了十余種醫(yī)著,后被學生輯為《儒門事親》一書,共十五卷,詳細介紹了汗、吐、下三法的學術觀點,記載了各種疾病的臨床治療,并附有醫(yī)案。此書對研究攻邪派的學術思想,具有重要參考價值。學術思想 張從正將疾病產生的病因總歸于外界不同邪氣的侵襲。
2、金朝四大名醫(yī)之首。2張從正張氏私淑劉完素的學術觀點,對于汗、吐、下三法的運用有獨到的見解,積累了豐富的經驗,擴充了三法的運用范圍,形成了以攻邪治病的獨特風格,為祖國醫(yī)學的病機理論和治療方法做出貢獻,被后世稱為金元四大家之一,又稱為“攻下派”的代表。
3、劉完素被稱為寒涼派,治病以降心火益腎水為主;張從正被稱為攻下派,最拿手的是使用汗下吐治??;李杲被稱作脾土派,喜用補中升氣之方治病,創(chuàng)外傷內感之辨惑法;朱震亨被叫作滋陰派,認為人的氣“陽常有余,陰常不足”,治方常以涼潤滋陰。
1、他的《儒門事親》一書,寫出了他對補法的理解,即通過多種途徑,包括祛邪法,來達到恢復正氣的效果。他推崇“良工”治病,先治其實,后治其虛。他的風格就是,不是不用補法,但對他而言,是他對攻法更強調。在張從正的醫(yī)學理念中,通,其實也是一種補。祛邪就是一種補。
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