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1、這種思想無(wú)疑也影響著西方電影,不僅反映在宗教電影中,如《約翰福音》、《馬太福音》、《最后的誘惑》等,也反映在其它一些電影當(dāng)中,如《肖申克的救贖》。這部電影講述了一個(gè)在信仰缺失的年代里有關(guān)救贖的故事,救贖的是信仰,被救贖是希望。救贖是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,希望對(duì)絕望,自由對(duì)監(jiān)禁。這也是人類尊嚴(yán)與人性的斗爭(zhēng)。
2、例如,《中國(guó)電影:從草創(chuàng)走向第一度輝煌(1916—1935)》和《中國(guó)電影:歷盡劫波后第二度輝煌(1936—1949)》等。黃式憲還關(guān)注了電影與時(shí)代變革的關(guān)系,如《中國(guó)銀幕:與時(shí)代變革共脈搏的新篇章(1949—1976)》和《新時(shí)期中國(guó)電影及其藝術(shù)復(fù)興(1976—1995)》。
3、博士論文: 1920年代電影認(rèn)同:他在《中國(guó)藝術(shù)研究院》完成了對(duì)1920年代民族認(rèn)同與中國(guó)電影確立的深入研究。
4、《重讀文學(xué)經(jīng)典,傳承民族文化》,載《精品加特色——北京·中國(guó)地質(zhì)大學(xué)教育教學(xué)改革思考與實(shí)踐》,吳淦國(guó)主編,北京:地質(zhì)出版社2003年8月第一版第一次印刷,175-178頁(yè)。
5、選擇這篇文章,是因?yàn)樗鼮槲覀兘獯鹆艘粋€(gè)時(shí)代之問(wèn):在新主流電影的熱潮中,";主流";的概念如何演變,";新主流";又如何定義,以及其背后的時(shí)代價(jià)值和民族象征意義。去年的考試題目中,這篇論文的清晰見(jiàn)解無(wú)疑為考生提供了有力的思考框架。
6、年, 論文《視點(diǎn)鏡頭:電影敘事的立足點(diǎn)》發(fā)表于《電影藝術(shù)》1994年第6期,全文約一萬(wàn)字。1996年, 論文《九十年代以來(lái)中國(guó)電影的經(jīng)濟(jì)變更與藝術(shù)分野》發(fā)表于《電影藝術(shù)》,全文約一萬(wàn)字。
1、論文題目:“二戰(zhàn)”猶太兒童題材電影研究:基于近十年法國(guó)電影的考察(2010~2021)關(guān)鍵詞: 二戰(zhàn)猶太大屠殺;法國(guó)電影;兒童視角 摘要: “大屠殺”是人類文明歷史上的一件巨大的歷史性慘劇。
2、國(guó)產(chǎn)小妞電影起步較晚,存在著類型不明確、故事?tīng)繌?qiáng)等不足,目前小妞電影需要根據(jù)受眾和市場(chǎng)需求,塑造出獨(dú)具中國(guó)特色的小妞電影。
3、下文是我為大家蒐集整理的關(guān)于好萊塢電影論文范文的內(nèi)容,希望能對(duì)大家有所幫助,歡迎大家閱讀參考! 好萊塢電影論文范文篇1 論好萊塢電影的美術(shù)風(fēng)格 [摘要] 縱觀美國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展,主要是以好萊塢電影的誕生作為分界點(diǎn)。好萊塢電影無(wú)疑是世界電影關(guān)注的焦點(diǎn),在當(dāng)代影視領(lǐng)域中獨(dú)領(lǐng) *** 。
4、關(guān)于電影的論文范文篇1 淺析巖井俊二青春電影的美學(xué)特征 長(zhǎng)鏡頭與交叉剪輯下意境的營(yíng)造 從長(zhǎng)鏡頭渲染下的青春純愛(ài)電影《情書》、《四月物語(yǔ)》,到交叉剪輯鏡頭下表現(xiàn)成長(zhǎng)歷程和蛻變的《關(guān)于莉莉周的一切》、《燕尾蝶》。
5、電影《亂世佳人》賞析: 《GONE WITH THE WIND》在中國(guó)的翻譯有兩個(gè)版本:《亂世佳人》和《飄》。我比較喜歡后者,正如電影開(kāi)始時(shí)打出了一行字幕:A civilization has gone with the wind.一個(gè)文明是隨風(fēng)而飄的,最終是要飄散的;一個(gè)人的命運(yùn)是隨風(fēng)而飄的,最終也會(huì)飄散。
6、電影藝術(shù)賞析論文范文精選篇2 淺談《紅高粱》中色彩藝術(shù)的運(yùn)用與賞析 [摘要] 當(dāng)前,影視作品已經(jīng)成為人們視覺(jué)審美最為重要的一部分,它是一種視覺(jué)藝術(shù),圖像是其造型語(yǔ)言,而色彩是其造型語(yǔ)言中最重要的組成元素之一。影視作品的畫面質(zhì)量直接影響著觀眾的視覺(jué)享受,而人的視覺(jué)感受在人的感官中最為強(qiáng)烈。
1、多方面的紀(jì)錄,而文獻(xiàn)紀(jì)錄片則是這其中最嚴(yán)謹(jǐn)最能反應(yīng)歷史性的一種紀(jì)錄片,也因其對(duì)文獻(xiàn)史料要求的真實(shí)性謹(jǐn)慎性,使得大部分文獻(xiàn)紀(jì)錄片的敘述方式看起來(lái)死板而教條,在觀眾的接受過(guò)程中,這種死板教條的印象有時(shí)甚至讓降低了觀眾對(duì)于文獻(xiàn)紀(jì)錄片的興趣,從而降低了史料價(jià)值的珍貴性。
2、阿凡達(dá)的籌備、劇情、畫面、制作組、觀眾回響、票房。希望能夠給予您啟示,謝謝。
3、在《關(guān)于電視》一書中,布爾迪厄揭露了電視的象征暴力和受商業(yè)邏輯制約的他律性,用一種反思的方式為電視解魅,深刻剖析了“電視場(chǎng)”、“新聞場(chǎng)”的運(yùn)行規(guī)律。而無(wú)論是新聞場(chǎng)還是電視場(chǎng)最終都?xì)w于布爾迪厄的“媒介場(chǎng)”中。