有關(guān)人格的議論文素材（關(guān)于人格的論據(jù)）
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以“格”為題的作文800字
咦，好長(zhǎng)時(shí)間了都 高中議論文的吧 我貼過來的素材，你自己可以組織語言。格，可以引申為人格。【關(guān)于人格】人格構(gòu)建人生大廈的支柱，沒有它，壯麗與輝煌將無從談起；人格是人生的風(fēng)帆，有了它，才能駛向理想的彼岸；人格是磁石，是人生靚麗的風(fēng)景線，惟有它，才具有吸引人、影響人的巨大魅力。
我走上追求真誠(chéng)之路。我不停地前行，前行，我發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)之路光輝四射，霍去病告訴我&ldquo；匈奴未滅，何以家為&rdquo；岳飛露出他強(qiáng)健的后背，后背刺著&ldquo；精忠報(bào)國(guó)&rdquo；四個(gè)大字；&ldquo；臣心一片磁針石，不指南方不肯休&rdquo；，文天祥如是說。
有人說現(xiàn)在這個(gè)世界已經(jīng)沒有真誠(chéng)了，我并不贊同。真誠(chéng)不需 要被大眾所評(píng)定，如果這樣，它便失去了自身本來的意義。我記得一件發(fā)生在多年以前的事情。仔細(xì)算算，那件事距今已經(jīng)有五年了，但我卻一直對(duì)其念念不 忘。
出 格 春去秋來，花落花開，大自然的運(yùn)行自有其規(guī)律。人生當(dāng)世，自然也有行事之規(guī)矩。有些刻于碑上，書于紙間，不容也不應(yīng)觸犯，而有些卻并無依據(jù)，只是“眾人皆為之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，卻常常流芳百世。
因此，我們應(yīng)該以一種理性和包容的態(tài)度來看待“出格”現(xiàn)象。既要尊重個(gè)體的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，也要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。在個(gè)人層面，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和培養(yǎng)那些有益于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的“出格”行為，同時(shí)也要引導(dǎo)個(gè)體遵守道德和法律規(guī)范，避免過度“出格”導(dǎo)致的負(fù)面影響。
尊重人格的作文素材
1、對(duì)一個(gè)人的尊重要達(dá)到他所希望的程度，那是困難的。———沃夫格納 經(jīng)典素材 1元和200元 （尊重勞動(dòng)成果）香港大富豪李嘉誠(chéng)在下車時(shí)不慎將一元錢掉入車下，隨即屈身去拾，旁邊一服務(wù)生看到了，上前幫他拾起了一元錢。李嘉誠(chéng)收起一元錢后，給了服務(wù)生200元酬金。這里面其實(shí)包含了錢以外的價(jià)值觀念。
2、為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》) 不媚 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》) 牡丹花期到時(shí)盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。
3、”此例更能闡釋：勞動(dòng)無高低貴賤之分，無論從事何種職業(yè)，每個(gè)人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人、平等待人的高尚品格，值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人都擁有平等的人格，應(yīng)得到同等的尊重。
4、年，我（劉翔）參加了在希臘雅典舉行的國(guó)際室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽，超越自我作文素材。那是我第一次和約翰遜肩并肩地站在跑道上，是我和他第一次同場(chǎng)競(jìng)技。但真的是很遺憾，那次比賽，我在跨越第二個(gè)欄的時(shí)候摔倒了，根本沒有完成比賽，我所能看到的只是約翰遜的背影。
5、驚艷閱卷老師的開頭和結(jié)尾，素材積累好的作文開頭和結(jié)尾可以提升寫作水平驚艷閱卷老師的開頭結(jié)尾【主題：厚積薄發(fā)】開頭：在陰潮的泥土中，每一粒種子都要隱忍一冬的孤獨(dú)。在不為人知的角落里，每一位有為者都要寂寂無聞若干個(gè)春秋。厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
6、我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候，可以運(yùn)用一些作文素材，比如道德與利益的名人素材，我整理了相關(guān)信息，來看一下！道德與利益的名人素材精選 梁漱溟：一只“逆流而上”的學(xué)者 當(dāng)人們?cè)谌f馬齊喑的文革中紛紛沉默時(shí)，被稱為“中國(guó)最后一個(gè)大儒”的梁漱溟在人人都神化毛澤東的時(shí)候，他卻不止一次和毛澤東叫板。
求人格修養(yǎng)比知識(shí)積累更重要的論據(jù)
1、人的知識(shí)源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得個(gè)人人格和社會(huì)人格相統(tǒng)一。知識(shí)的積累是教育的結(jié)果，故知識(shí)積累也是為了塑造人格。知識(shí)積累是為塑造人格而服務(wù)的。 知識(shí)本身僅僅是由人類行使的工具。它不會(huì)思考對(duì)與錯(cuò)，只有人才會(huì)。而評(píng)價(jià)人們道德行為的唯一尺度則是人格。
2、誠(chéng)實(shí)是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)實(shí)是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)實(shí)是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。曾記得，一次考試卷發(fā)下來了，一個(gè)刺眼的分?jǐn)?shù)跳入我的眼簾。
3、從大學(xué)生個(gè)人角度來看，塑造人格利于明白自身的社會(huì)定位，尋找自身的社會(huì)價(jià)值，從而長(zhǎng)遠(yuǎn)立足于社會(huì)。從社會(huì)角度來看，塑造人格利于營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，引領(lǐng)社會(huì)的穩(wěn)固發(fā)展。基于社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認(rèn)為塑造人格比積累知識(shí)更重要！第一， 塑造人格對(duì)大學(xué)生個(gè)體有十分重要的意義。
4、如果把人格比作EQ，把知識(shí)比作IQ，我個(gè)人認(rèn)為EQ比IQ更重要！為什么？因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性的，我們需要與人交流，如果沒有高EQ，我們將不能理解別人的喜怒哀樂，從而使關(guān)系惡化，最終即使有高IQ，也會(huì)形成伯樂不識(shí)千里馬的笑話。積累知識(shí)只是學(xué)識(shí)的進(jìn)步，而塑造人格是品行修養(yǎng)的升華。
關(guān)于平等的議論文素材
1、這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”此例更能闡釋：勞動(dòng)無高低貴賤之分，無論從事何種職業(yè)，每個(gè)人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人、平等待人的高尚品格，值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人都擁有平等的人格，應(yīng)得到同等的尊重。
2、平等的家庭 ——家庭教育中家長(zhǎng)應(yīng)營(yíng)造平等的民主氛圍 在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)平等和民主的氛圍，這樣的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。趙小蘭女士，作為美國(guó)歷史上第一位進(jìn)入內(nèi)閣的亞裔女性，她就強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)她成功的影響。她的父母與她平等相待，傾聽她的意見，并讓她參與到家務(wù)事的決策中。
3、我誠(chéng)懇地希望這個(gè)世界上沒有歧視，人人平等，大家都幸福安康，和諧美滿。 我希望我們這些健康的人不要歧視那些殘疾人，身患重病的人和那些傳染病病人。就像現(xiàn)在，全國(guó)已有很多人患了艾滋病，那些艾滋病病人幾乎受到了整個(gè)社會(huì)的歧視。他們沒有朋友，沒有工作，甚至連親人都離他們遠(yuǎn)去。