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1、高三換位思考議論文800字篇一 很多時(shí)候我們會(huì)拘泥于一件事情而苦苦不得解決的辦法,亦或許是有辦法解決但卻是事倍功半。定向思維往往是不好的,在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),換位思考往往能讓我們“柳暗花明又一村”。
2、學(xué)會(huì)換位思考,你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò),今天會(huì)多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會(huì)換位思考,你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工,你會(huì)有一分“勞動(dòng)光榮”思想的支撐。學(xué)會(huì)換位思考,就不會(huì)再見(jiàn)朋友反目成仇。
3、我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩(shī)》寫(xiě)成的《反七步詩(shī)》:煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰,熟者度上珍,灰作田上肥。不為同根生,緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘,而郭沫若先生者認(rèn)為:若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過(guò)火”,但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
4、因此,我們要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”,包容別人的錯(cuò)誤,理解他們的疏忽,因?yàn)檫@樣,即使在生活最黑暗的時(shí)刻,也一樣能找到心靈的安慰,也許就像點(diǎn)燃黎明的那一絲微弱的光輝 學(xué)會(huì)換位思考 在生活當(dāng)中,許多時(shí)候需要我們換位來(lái)考慮問(wèn)題。
1、—蘇格拉底 人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。 ——雨 果 抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是為最美好的目的而設(shè)。 ——伏爾泰 一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。 ——伏尼契 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。
2、宗愨少年立志,愿乘風(fēng)破浪,后雖未大富大貴,卻光宗耀祖,展現(xiàn)少年豪情。議論文理想素材(2)陳向東堅(jiān)守夢(mèng)想,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)到北京大學(xué),再成為新東方名師,實(shí)現(xiàn)人生飛躍。議論文理想素材(3)吳京,武術(shù)高手之子,面對(duì)挫折,堅(jiān)持夢(mèng)想,終成戰(zhàn)狼傳奇。
3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海--《行路難》李白 愿將腰下劍,直為斬樓蘭。---李白《塞下曲》男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。---李賀《南園十三首》老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。---王勃 長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。
4、夢(mèng)想是助人成功的基石,是催人奮進(jìn)的動(dòng)力,也是勇往直前的源泉。 夢(mèng)想就像水,能澆出生命的苗;夢(mèng)想像苗,能長(zhǎng)出生命的樹(shù);夢(mèng)想像樹(shù),能開(kāi)出生命的花;夢(mèng)想像花,能結(jié)出生命的果。
屈原:理想與堅(jiān)持的悲歌 他懷抱理想,長(zhǎng)劍在身,卻在美國(guó)世俗的傾軋中遭遇挫折。如同屈子在汨羅江畔留下清高與智慧的痕跡,他的勇氣與政治理想在挫折中消逝,但精神永存于歷史的篇章。 賈誼:忠誠(chéng)與責(zé)任的烙印 洛陽(yáng)晨曦,賈誼背負(fù)使命,憂慮國(guó)家。
索尼:創(chuàng)新的力量,招聘不拘泥于名牌,而是看重敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者,鼓勵(lì)員工敢于“跳槽”,創(chuàng)新精神在這里被推崇。 清潔工心態(tài):無(wú)論身處何位,做自己分內(nèi)的事,這種平凡中的堅(jiān)持,是價(jià)值觀的體現(xiàn)。 沉冤昭雪:23歲的冤獄者,因忽視自由而深陷囹圄41年,提醒我們珍視個(gè)人權(quán)益,不輕信束縛。
高一語(yǔ)文議論文論據(jù)素材一:海明威和他的“硬漢形象”美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相,闖蕩過(guò)非洲的原始森林,兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。