關(guān)于法律的議論文題目（關(guān)于法律的議論文素材）
本文目錄一覽：
- 1、以法在我心中為題目,寫(xiě)一篇作文(400字左右)
- 2、475個(gè)字的法律議論文
- 3、求一篇關(guān)于民主和法治的文章(400字左右,議論文,不要寫(xiě)太深?yuàn)W。)謝謝...
- 4、情與法的議論文素材
- 5、求一篇作文題目叫《利與法》的800字議論文
以法在我心中為題目,寫(xiě)一篇作文(400字左右)
范文如下：大家好，今天演講的題目是《法在我心中》。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有很好的法律法規(guī)，國(guó)家就不會(huì)和諧、安定。
法律作文400字 篇1 今天下午，我們五年級(jí)組聽(tīng)了一堂有教育意義的講座，題目是――“法在我心中”。 當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我心潮難已，心中充滿了期待。我懷著激動(dòng)的心情入了場(chǎng)，靜悄悄地坐下來(lái)，等待張爺爺來(lái)給我們上“法律課”。 聽(tīng)完講座后，令我最難忘的故事是關(guān)于一個(gè)孩子偷東西的真實(shí)故事。
本作文是關(guān)于小學(xué)五年級(jí)1200字的作文，題目為：《法在我心中》，歡迎大家踴躍投稿。 歡迎閱讀《作文：法在我心中》，“作文網(wǎng)”每日為您更新更多優(yōu)秀的“五年級(jí)作文”，請(qǐng)隨時(shí)關(guān)注！法，是我們的行為準(zhǔn)則，更是國(guó)富民強(qiáng)的制國(guó)方略。自古有云：“國(guó)，無(wú)法則亂，民，無(wú)法則貧”。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是——《法在我心中》。法律，給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。但它對(duì)于年少的我們來(lái)說(shuō)，那是太抽象、太模糊了，是學(xué)校的普法教育讓我懂得了許多法律知識(shí)。讓我明白了學(xué)法、守法的重要性，更知道遵紀(jì)守法要從點(diǎn)滴做起。
俗語(yǔ)有云：“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。”法律的制定是維護(hù)社會(huì)秩序的根本途徑，所以為了社會(huì)的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺(jué)守法。而且法律所規(guī)定的內(nèi)容，必定是著眼于公民的利益，因此我們沒(méi)有理由反對(duì)，沒(méi)有理由不遵循，更沒(méi)有理由背道而馳。
475個(gè)字的法律議論文
多閱讀《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行為：曠課、夜不歸宿；攜帶管制刀具；打架斗毆、辱罵他人；強(qiáng)行向他人索要財(cái)物；偷竊、故意毀壞財(cái)物；進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營(yíng)業(yè)性歌舞廳等場(chǎng)所；參與賭博或者變相賭博等行為。
自春秋末年以來(lái)，中國(guó)的思想得到一個(gè)極大的開(kāi)放，呈現(xiàn)出一個(gè)～的局面。
簡(jiǎn)評(píng) 這篇《創(chuàng)新小議》觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，理例結(jié)合，是典范的議論文。圍繞“勇于創(chuàng)新是一種極可寶貴的精神”這一論點(diǎn)，作者選取了愛(ài)因斯坦連續(xù)做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說(shuō)兩個(gè)事例，說(shuō)明科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新精神；繼而引用巴爾扎克與雨果的名言，進(jìn)一步從理論上證明獨(dú)創(chuàng)的重要。
"；除夕"；中的"；除"；字是"；去；易；交替"；的意思，除夕的意思是"；月窮歲盡"；，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取保?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎〃賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。
議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。一篇議論文，無(wú)論是立論、駁論還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。那么，怎樣閱讀議論文呢？ 找準(zhǔn)論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
求一篇關(guān)于民主和法治的文章(400字左右,議論文,不要寫(xiě)太深?yuàn)W。)謝謝...
目前，有跡象表明，越來(lái)越多的青少年開(kāi)始犯罪。自私與無(wú)知多么可怕，對(duì)法的無(wú)知又更是多么可怕啊！無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，青少年自身的道德品質(zhì)和法律觀念起著決定作用。法無(wú)處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而要將它作為生活的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束自己的行為。
法律是我們?nèi)巳硕家袷氐摹Ｋ自捳f(shuō)：‘不以規(guī)矩，不成方圓。”就是說(shuō)任何事物都不能缺少束縛它的規(guī)則，否則就會(huì)方寸大亂。
關(guān)于法治作文初二1 眾所周知，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓， 規(guī)章制度 是單位管理的準(zhǔn)繩。有之，不是萬(wàn)能；無(wú)之，卻是萬(wàn)萬(wàn)不能。 一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩在田野中歡快地奔跑手中牽著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線，隨著他越跑越遠(yuǎn)，風(fēng)箏越來(lái)越高的飛向藍(lán)天。
法制在我心中，我們就會(huì)擁有愛(ài)，當(dāng)我們心藏法制，我們就會(huì)約束自己的行為，我們就不會(huì)感情用事，我們就不會(huì)做違反國(guó)家利益，損害別人利益的事，我們會(huì)維護(hù)國(guó)家和人民以至社會(huì)，當(dāng)我們的行為都很好，很規(guī)范了，我們的國(guó)家就會(huì)和平，我們就能生活在一個(gè)自由民主的環(huán)境里，快樂(lè)和幸福就會(huì)伴隨著我們。
予以人的自由與尊嚴(yán)最大化保障，讓人有絕對(duì)的權(quán)力，不依賴于階級(jí)或國(guó)家，設(shè)計(jì)的是一幅自由自在的充滿人性關(guān)懷的生活模型。”因此，要提升一個(gè)國(guó)家公民整體的法律素養(yǎng)，應(yīng)從兩方面著手，一是傳授給公民法律知識(shí)和培育其法律意識(shí)乃至法律信仰；二是大力推進(jìn)社會(huì)的民主化和法治化進(jìn)程。
情與法的議論文素材
1、親情與法律之間的沖突是海因茨故事中的核心主題。面對(duì)病重的妻子，海因茨面臨著法律與道德的抉擇。一邊是法律規(guī)定，一邊是家庭的溫情，這種抉擇讓他的內(nèi)心備受折磨。在這樣的情境下，我們不禁要問(wèn)，法律的意義究竟何在？它是否應(yīng)該在某些情況下給予人性化的考量？海因茨的故事反映了社會(huì)的困境。
2、親情，法律，這兩個(gè)看似毫無(wú)交集的名詞卻因妻子的病危在海因茨心中發(fā)生了激烈的碰撞：一邊是鐵面無(wú)私的法律，一邊是奄奄一息的妻子；一邊是冰冷的規(guī)則，一邊是鮮活的生命——孰輕孰重，一眼便知。
3、而法也同樣依賴于德，在依法治國(guó)進(jìn)程中，同樣離不開(kāi)德。如在公正司法、執(zhí)法、法律監(jiān)督中需要的就是有正義感、責(zé)任心和有道德良知的執(zhí)法者，一個(gè)執(zhí)法者當(dāng)他面臨情與法，金錢(qián)與法的選擇時(shí)，在其主觀意志中起決定因素的往往是他的基本道德素質(zhì)。
4、前者要求考生就“女兒舉報(bào)”事件給相關(guān)方寫(xiě)信，來(lái)入情入理地談問(wèn)題、講道理；后者要求考生對(duì)“當(dāng)代風(fēng)采人物”的推選進(jìn)行思考、權(quán)衡與選擇，最終確定“誰(shuí)更具風(fēng)采”。
求一篇作文題目叫《利與法》的800字議論文
理智對(duì)待利與義 學(xué)生的一收一據(jù)，眾人的一貶一贊，孔子的一喜一怒。穿越時(shí)空的沉思，跨越千年的警鐘：要理智對(duì)待利與義。利是義的衡量。道德仿佛是一架天平，義在這頭，利在那頭，義有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。
“道德”被“利益”扛在肩上。于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。
怎樣看待利與利的關(guān)系，筆者認(rèn)為，孔子的“見(jiàn)義勇為”。當(dāng)時(shí)按魯國(guó)國(guó)策，凡有魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到流乞的魯人，可以將人贖回國(guó)，依憑證報(bào)銷贖金。孔子一弟子贖人后未去報(bào)銷自己花的贖金，于是眾弟子皆夸其重義輕利，并以為孔子也會(huì)對(duì)此大加褒揚(yáng)。沒(méi)想到孔子卻不以為然。弟子不解問(wèn)其原因。
八榮八恥中就有 “以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，紅府超市的做法，是可恥的行為。 急求一篇關(guān)于維權(quán)的作文，大越1000字左右 將維權(quán)進(jìn)行到底 昨天我離校很晚，所以媽媽讓我坐出租車回家。
還有：手機(jī)和電腦黑客軟件能破解劣質(zhì)兒童電子手表的位置信息，還能進(jìn)行竊聽(tīng)；開(kāi)啟NFC（近距離無(wú)線通訊技術(shù)）功能的手機(jī)容易泄露個(gè)人信息；手機(jī)里未徹底刪除的通話記錄、短信等可以被重新恢復(fù)……那么，智能手機(jī)的利弊究竟哪方占上風(fēng)呢？大家都沒(méi)有一個(gè)較為準(zhǔn)確的定論。
明.海瑞《令箴》 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢(qián)琦《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ).導(dǎo)儒》 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書(shū).揚(yáng)雄傳》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。《蔡鍔集.序及按語(yǔ)》 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，棵寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。