人無遠慮必有近憂議論文素材（人無遠慮 必有近憂議論文）
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人無遠慮必有近憂勵志文章
1、先天下之憂而憂，與其說是文人騷客們的座右銘與追求，不如說那是一種五彩繽紛不切實際的理想。先知先覺固然可以，真正能憂出效果的卻泛得可憐。因為這種目標本身大而空，無從腳踏實地，從而無平步青云實現理想之可能，理想被擱淺，人生因此痛苦。
2、給人金錢是下策，給人潛質是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。國際上最大的市場，是在人的腦海里！ 記住，一輩子人無遠慮，必有近憂。
3、(《老子·五十八章》) 8，知人者智，自知者明。(《老子》) 9，物以類聚，人以群分。 (《易經》) 10，工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛靈公》) 11，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (《論語·子罕》) 12，人無遠慮，必有近憂。(《論語·衛靈公》) 13，有則改之，無則加勉。
4、凡事豫則立，不豫則廢。不患人之不己知，患不知人也。學如不及，猶恐失之。人無遠慮，必有近憂。道不同，不相為謀。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。人之患在好為人師。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
5、人無遠慮，必有近憂。解釋：如果一個人沒有長遠的考慮，那么他必定會面臨即將到來的問題。 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。解釋：如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野；如果文采勝過了質樸，就會顯得虛浮。只有質樸和文采相得益彰，人才可以成為君子。
6、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 荀子 人無遠慮，必有近憂。 孔子 小狗湯姆到處找工作，忙碌了好多天，卻毫無所獲。他垂頭喪氣地向媽媽訴苦說：“我真是個一無是處的廢物，沒有一家公司肯要我。” 千里之行，始于足下。
以人無遠慮,必有近憂為題的記敘文
1、違背。那就人只近慮，則當然必有遠憂了，那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫應該很少自相殘殺，用極不人道的酷刑虐待同類。老鼠過街不會同類喊打，而人類卻常痛打落水狗或落水人的。人類力圖把同類折磨得不像人，甘愿虛心地在變態的滿足中狂笑得不像人，所以人類是極力使自己朝非人類發展的。
2、大學者朱熹曾說：“人之所履者，容足之外，皆為無用之地，而不可廢也。故慮不在千里之外，則患在幾席之下矣。”誠然，古代孔子也有相同見解：人無遠慮，必有近憂。
3、“人無遠慮，必有近憂”，是先秦思想家孔子《論語·衛靈公》之語。它告誡人們，如果沒有長遠謀劃，就會有眼前憂患，做事要有遠大眼光，不可只顧當前。以生態環境而言，人類對自然的認識有否“遠慮”，既關系自然的生存狀態，又關系人類的發展前景。
人無遠慮,必有近憂哲理
人無遠慮，必有近憂的哲學道理是：正確把握事物的因果聯系，提高人們實踐活動的自覺性和預見性。“人無遠慮，必有近憂”意指如果沒有長遠的考慮，就必定會有馬上到來的憂患。“人無遠慮，必有近憂”，孔子說這句話的真義是在治國上。《系辭》云：“安不忘危，存不忘亡。是以身安而國家可保也。
其一：人如果沒有長遠考慮，只是鼠目寸光，沒有目標和計劃，那么過不了多長時間就會招來憂患。
這句話說的是哲學中的唯物辯證法，事物是普遍聯系的，同時也蘊含有矛盾的思想。聯系的普遍性是說事物之間是聯系的，事物內部也是聯系的，“近憂”的存在很有可能會影響到長遠的考慮，正所謂現在要為將來打好基礎，現在做出的每一個選擇都會影響到將來事情的發展。
體現了要正確把握事物的因果聯系，提高人們實踐活動的自覺性和預見性。人無遠慮，必有近憂是漢語中的俗語，出自《論語_衛靈公》。指的是沒有長遠的打算，那么近期的事情就會多有憂慮，可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
以人無遠慮,必有近憂為主題的作文
1、人無遠慮，必有近憂許多人心里往往缺乏一種潛在意識——那就是憂患意識！那么什么是憂患意識？那就是在國泰民安時國君仍日理萬機的操勞；就是在天下太平的時候嚴加防守警戒；就是商人在事業成功時仍不停占領市場的競爭；就是尋常百姓過日子時省下的一筆存款。換句話說，這也就是居安思危。
2、大學者朱熹曾說：“人之所履者，容足之外，皆為無用之地，而不可廢也。故慮不在千里之外，則患在幾席之下矣。”誠然，古代孔子也有相同見解：人無遠慮，必有近憂。
3、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”譯文是：孔子說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。”但我總覺這一句人人耳熟能詳的孔夫子警語，譯得不夠準確，我的理解是一個人總會有憂慮的，或者是近的，或者是遠的，或者二者俱有，只是在不同的時候表現不同罷了。
人無遠慮必有近憂寫一篇作文150個字
“人無遠慮，必有近憂”，是先秦思想家孔子《論語·衛靈公》之語。它告誡人們，如果沒有長遠謀劃，就會有眼前憂患，做事要有遠大眼光，不可只顧當前。以生態環境而言，人類對自然的認識有否“遠慮”，既關系自然的生存狀態，又關系人類的發展前景。
人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果循環，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。子曰：“人無遠慮，必有近憂。”譯文是：孔子說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
論語有云：人無遠慮，必有近憂。 一個遠字，真切地道出了人類底性中無法逃避的悲劇。人類為自身這一時刻做的事情太少。著名作家錢鐘書先生曾說，永久的快樂是一種自相矛盾，只有痛苦才是永久的(大意如此)。憂患一如是，憂患是期盼暫時能夠永久，因為不可能則必然相伴痛苦。
這個寓言故事，警醒人們人無遠慮，必有近憂。其實古往今來，多少實事已經證明了這是一條真理。
“人無遠慮，必有近憂。”早晨時分，天空中已布滿了陰云，老天爺仿佛氣歪了嘴，不一會兒，便落下了傾盆大雨。行走在上學的路上，我心事重重。最近的考試不順心啦；與同學發生矛盾啦；父母錯怪我啦……不知為何，最近總是有一連串的心事，仿佛一個甩不開的討債鬼一般，讓我心煩意亂。