議論文小標(biāo)題模板（議論文中小標(biāo)題格式）
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成功離不開失敗議論文運(yùn)用小標(biāo)題
成功的彼岸并不遙遠(yuǎn)，相信自己，只要你堅(jiān)持不懈，盡了你自己的最大的努力，無(wú)論你有沒有到達(dá)彼岸成功已經(jīng)在你的腳下。堅(jiān)持后面就是成功，我們誰(shuí)都能做得到。
“行為的出現(xiàn)是離不開思維的，它包括一切有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的”。由此可見，影子的在面對(duì)一些自己解不開的問題時(shí)，所選擇的暫避開之行為，是源于一個(gè)錯(cuò)誤的思維模式。
挫折是一筆財(cái)富初一 | 議論文 | 390字有人說(shuō)，金錢是一筆財(cái)富，有人說(shuō)，信心是一筆財(cái)富，有人說(shuō)愛心是一筆財(cái)富。我認(rèn)為挫折是一筆財(cái)富。俗話說(shuō)“失敗是成功之母”我很贊同，如果人不經(jīng)歷痛苦與挫折，怎么會(huì)換回成功和勝利呢？就像愛迪生一樣。
不要這么冒險(xiǎn)，老師的審題觀念不一樣會(huì)讓你喜也會(huì)讓你憂。最好還是常規(guī)方式。最后就告訴你，在議論文之中是可以用小標(biāo)題引用材料的。真正的文章是不受這種古板的方式的束縛。只是，你這樣寫的風(fēng)險(xiǎn)很大。
可以。議論文在寫的時(shí)候加入小標(biāo)題可以表明觀點(diǎn)，使議論文思路更加清晰，可以更快的明確議論問題。
失敗令人更好制定計(jì)劃。至于每個(gè)小段，寫議論文，對(duì)于每個(gè)分論點(diǎn)，有理有據(jù)，才能服人，所以要有例子，一般都是舉例論證，每個(gè)小標(biāo)題下面用兩到三個(gè)例子即可。因而要多多積攢些例子，以備寫作所需。
如何編寫申論議論文的結(jié)構(gòu)模板?
1、論述題格式模板是：開頭+主體（分段小標(biāo)題）+結(jié)尾。開頭部分可以解釋關(guān)鍵詞，也可以分析關(guān)鍵詞與關(guān)鍵詞之間的意思，不同的題目有不同的開頭，但本質(zhì)只有一個(gè)——告知閱卷老師你對(duì)這道題目的分析與理解，從而自然地進(jìn)入到主體論述部分。
2、公務(wù)員考試申論文章寫作，議論文的結(jié)構(gòu)，比如：五段三分 第一段：開頭 第四段：分論點(diǎn)論證 第五段：結(jié)尾 六段三分 五段三分加上一個(gè)過(guò)渡段，即成為六段三分。
3、首先要做到完整，即包含標(biāo)題、開頭、主體、結(jié)尾，建議使用總分總結(jié)構(gòu)，因?yàn)榧偃缡褂每偡纸Y(jié)構(gòu)，可能會(huì)讓考官覺得沒寫完，而使用分總，又會(huì)讓人覺得觀點(diǎn)不明確。其次，無(wú)論使用什么樣的結(jié)構(gòu)，都要保證各個(gè)段落的邏輯清晰。
4、(一)五段三分式：即文章整體書寫五段，除開頭、結(jié)尾兩段外是中間三段分論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)形式優(yōu)點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)明確，條理清晰，特別適于在考試中應(yīng)用。(二)六段三分式：即相較上一種在第二段位置插寫一段過(guò)渡分析段，達(dá)到深化主題的效果。優(yōu)勢(shì)在于：避免落入論證不清導(dǎo)致的行文僵化俗套，符合當(dāng)前主流標(biāo)準(zhǔn)。
5、寫作重點(diǎn)不同。政論文重點(diǎn)是分析原因，目的，必要性和迫切性等問題；策論文在針對(duì)某一具體問題立論后，其論證過(guò)程必須包含解決問題的具體辦法措施；議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張。領(lǐng)取公務(wù)員考試資料論述結(jié)構(gòu)不同。
幫忙起關(guān)于陶淵明的兩個(gè)議論文的小標(biāo)題
采菊東籬下，悠然見南山?！}記 那些發(fā)生在過(guò)去的事情，像褪了色的電影。荒草被時(shí)間無(wú)情地焚燒而過(guò)，只剩下照片里清澀而純真的女孩。一切俱變，惟一不變的，是陶淵明的千古名句和我如同他一樣干凈透明的心境。 我一直生活在陶淵明的引領(lǐng)下。 五歲。 有了淺淡的記憶和不完善的意識(shí)。
是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。
寫出“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的千古佳句抒寫歸隱生活的閑適。有時(shí)，我甚至覺得他就是一個(gè)不食人間煙火的仙人。他的文章，不加雕飾，沒有精致的修辭，華美的辭藻，一如他的粗茶淡飯，粗布短衣。似無(wú)意為詩(shī)，卻處處流露出對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡和對(duì)安貧樂道，歸因自然的生活的享受。