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修身立德,志存高遠,是每個人內心深處的追求。劉禹錫的《陋室銘》中“斯是陋室,惟吾德馨”這句話,告訴我們即便身處簡陋之地,只要心懷高尚品德,也能讓心靈得到凈化。21世紀的我們,更應該追求內心的高尚,無論是物質生活還是精神追求,都應以德為先。
修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。 《古今圖書集成.學行典》立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 晉.傅玄《傅子.正心篇》正心以為本,修身以為基。 宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
養身方法有五個方面:一是睡眠飲食有規律;二是制怒;三是節欲;四是臨睡洗腳;五是兩餐飯后,各走三千步。現在已做估到第三方面,第五方面在日后自己也要加強。修身是做人立足之本。我們做為父母以身作則,并教育自己的孩子做立德有用之人,為社會做出貢獻。
. 物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。譯:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發展的規律了。2 . 古之欲明明德于天下者,先治其國。
(1)“立德修身 誠信為本”(2)“誠信 勵志 感恩”。以上兩個主題任選其一,題目自擬。活動對象: 。演講要求:(1)內容緊扣主題,題目自擬。(2)演講表達形式不限,要求主題突出、素材豐富、事跡生動、語言流暢,有較強的感染力、號召力和宣傳引導作用。(3)演講時間控制在5分鐘以內。
寬容是一種愛 有一首小詩這樣寫道:“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。”寬容是一種愛。在激烈的競爭社會,在唯利是圖的商業時代,寬容同忠厚一樣都成了無用的別名,讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。
關于道德的作文素材三 “道”,本意是客觀真理,即自然界的構造、運動、變化等規律,社會的客觀發展和變化規律,人的生老病死等規律,是自然存在和發展的規律。它客觀存在,左右社會和人類的發展。順應它去發展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
人品與道德的作文素材1 撫卷于案,初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報賬的學生受責備,同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思,方覺意義深遠。看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞,但最大受益者卻是國家和社會,孰大孰小,不言而喻。
“千般荒涼,以此為夢,萬里蹀躞,以此為歸。”縱使新、舊文化多有齟齬,但同學們請記住,無論如何,只要我們堅定文化傳承的初心,以文化創新為旨歸,一路乘風破浪,中華文化必將風光旖旎一片! 6 吾輩青年當傳承文化,引領征程,切莫讓傳統文化漸漸遠去,切莫讓文明圣火逐漸暗淡。云海蒼蒼,江水泱泱,文化之風,山高水長。
“金句”1:“立德樹人”如何做?八個字:整體滲透,潤物無聲。 賞析:當下,“立德樹人”已然成為教育的歷史使命和核心價值。但談到為什么要“立德樹人”,料想很多教育人未必能說得清楚。溫教授直言:“對學生來說,‘立德樹人’主要是培養‘理想信念、文化自信、責任擔當’。
意見多元是社會進步的標志,言論自由需堅守。1 嚴肅議題不應被娛樂化,校園文化應富含立德樹人的內涵。1 在自媒體時代,人人皆需自律,線上線下都需堅守底線。1 尊重個體努力與成功,理解多元價值觀,鼓勵每一個人的前行。1 孩子是獨立個體,父母應尊重其個性,適當放手讓他們飛翔。
文藝承擔著成風化人的職責,立德樹人的人,必先立己;鑄魂培根的人,必先鑄己,只有把個人的道德修養、社會形象與作品的社會效果統一起來,堅守藝術理想,追求德藝雙馨,才能以高尚的操守和文質兼美的作品,為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。
“金句”1:“立德樹人”如何做?八個字:整體滲透,潤物無聲。賞析:當下,“立德樹人”已然成為教育的歷史使命和核心價值。但談到為什么要“立德樹人”,料想很多教育人未必能說得清楚。溫教授直言:“對學生來說,‘立德樹人’主要是培養‘理想信念、文化自信、責任擔當’。
把“立德”擺在第一位,是因為萬事從做人開始。“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”,《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養人才是長遠之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
在選拔任用干部上,重要理念是“堅持德才兼備、以德為先”。教育領域強調“人無德不立,育人的根本在于立德”,立德樹人的成效是檢驗學校工作的根本標準。德與才的辯證關系成為熱點話題,準備相關作文尤為重要。古語中,強調德行的重要性。
摘自《人民日報今日談:牢記為黨育人、為國育才的初心使命》教師是立教之本、興教之源,好老師傳道授業解惑,是心靈成長的引路人。無數教師懷揣立德樹人的一片丹心,堅守三尺講臺,潛心教書育人,用奉獻、奮斗、擔當詮釋師者本色,用愛心、知識、智慧點亮學生心靈,展現了中國特有的教育家精神。