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1、這種思想無疑也影響著西方電影,不僅反映在宗教電影中,如《約翰福音》、《馬太福音》、《最后的誘惑》等,也反映在其它一些電影當中,如《肖申克的救贖》。這部電影講述了一個在信仰缺失的年代里有關救贖的故事,救贖的是信仰,被救贖是希望。救贖是一場戰斗,希望對絕望,自由對監禁。這也是人類尊嚴與人性的斗爭。
2、Vol.1 ";界面影像";與";數據庫敘事";:探討后電影時代的創新敘事方式,范虹的《當代電影》論文揭示了后電影如何影響影像敘事,數據庫敘事為電影媒介革新提供了理論依據。 Vol.2 電影風格史的意義:大衛·波德維爾的《當代電影》論文,深入分析電影風格史,對于理解電影制作和導演創作思路至關重要。
3、讓我們深入探討一篇極具洞察力的論文,《主流、新主流與后主流——關于概念的路徑及其思考》,發表于《北京電影學院學報》。這是一篇關于電影理論的杰作,尤其適合對“主流電影”、“新主流電影”和它們的發展變遷感興趣的朋友。
在中央情報局成立之前,美國是沒有一個非戰時的、永久的情報機構,同樣在美國也沒有文化部、宣傳部、統戰部這樣的機構,中央情報局也同時行使了這方面的職能,具體執行這些工作的就是 OPC,政策協調辦公室,其主要工作就是搞文化冷戰。文化冷戰就是向歐洲,乃至全世界宣揚美國文化的優勢。
具體到聯共(布)中央宣傳鼓動部所推動的文化冷戰,就是在大力進行蘇聯愛國主義宣傳的同時,一再掀起反美宣傳的高潮,通過強化宣傳與鼓動,在蘇聯民眾的心理與潛意識中造成美國是蘇聯人民的“敵人”這一思維定勢。
用物質引誘和敗壞中國青少年,鼓勵他們反對共產主義教育,培養對色情的好奇心,進而推廣性濫交,使他們不再重視刻苦耐勞的精神。 加強宣傳工作,利用電影、電視、無線電波和宗教傳播,讓中國青年向往西方的生活方式,從而達到西化的目的。
影視娛樂方面:好萊塢的全方位入侵一直以來都在打壓著國產影視娛樂行業的發展,美國式大片雖然視聽效果俱佳,但其中植入和突出了大量的西方意識形態與文化影響力。
美國對華文化冷戰,由來已久,從未停歇。影響巨大。極其危險。美國的手段與目標是多樣化的,目前的主要領域包括:意識形態、中醫中藥、影視娛樂、文化傳播等等。意識形態方面:極力宣揚西方價值觀、個人英雄主義。
邱峰:《重視文化對罪犯的改造》,2008文化與監獄論壇論文集。 連春亮:《監獄文化建設:誤區、要素與原則》,河南司法警官職業學院學報,2008年第二期。 連春亮:《關于構建監獄文化的思考》,中國監獄學刊,2003,(5)。 李書芳:《關于構建監獄文化的功能及其塑造》。