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藝術(shù)作品賞析論文參考范文篇1 試談《鍍金時代》中黑色幽默語言藝術(shù)的應(yīng)用 《鍍金時代》是馬克?吐溫的代表作,這部小說揭露了當(dāng)時美國社會扭曲的價值觀以及人們對于財富的瘋狂向往。其中,應(yīng)用了大量的黑色幽默表達(dá)方式,讓“鍍金時代”這個詞語成為美國社會的代名詞。
美術(shù)鑒賞論文范文篇1 淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》《大宮女》是法國畫家安格爾的作品,創(chuàng)作于1814年。這幅油畫與安格爾其他宮女題材的作品不同,其獨(dú)特的風(fēng)格和異國風(fēng)韻體現(xiàn)了裝飾性的美學(xué)考量。安格爾在《大宮女》中的用色和腰身比例與傳統(tǒng)西方古典主義油畫藝術(shù)規(guī)則存在沖突,使得這幅作品具有獨(dú)特的審美價值。
美術(shù)欣賞活動是一種特殊而復(fù)雜的精神活動,它涉及學(xué)生在接觸、領(lǐng)會和欣賞美術(shù)作品過程中產(chǎn)生的愉悅和愛好。以下是關(guān)于美術(shù)欣賞論文的優(yōu)秀范文內(nèi)容,供大家參考。 優(yōu)秀范文篇1:淺談高中美術(shù)欣賞 【摘要】中國山水畫最能反映中國人心境與思緒,其詩性精神長期伴隨山水畫發(fā)展。
下文是我為大家整理的藝術(shù)鑒賞方面的論文的 范文 ,歡迎大家閱讀參考! 藝術(shù)鑒賞方面的論文篇1 淺談書法藝術(shù)鑒賞對于臨摹創(chuàng)作的啟示 〔摘要〕任何一種藝術(shù)作品的產(chǎn)生,都只是藝術(shù)活動的最初階段,在藝術(shù)作品完成后獲得讀者的接受與認(rèn)可,才使藝術(shù)作品價值與潛能真正發(fā)揮。
美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文篇1 淺談高中美術(shù)欣賞 【摘要】中國 山水畫 是最能反映中國人心境與思緒的藝術(shù),在源遠(yuǎn)流長的山水畫傳統(tǒng)中,伴隨著人與自然“相望相化”這一永恒的主題,山水畫的詩性精神是長期伴隨著山水畫發(fā)展的。
1、繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文相關(guān)范例篇1 試論幻想與繪畫藝術(shù) 摘要:人們都是希望有美好和理想的生活,像柏拉圖和亞里士多德那樣的許多哲學(xué)家和思想家在探討理想時總是相信存在一個理想的完美國度,但是現(xiàn)實總是不是完美的,甚至是骯臟、混亂和丑陋的。
2、當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,繪畫藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢,人作為繪畫的主體開始探究和分析人類自身的不足和缺陷以及對生存環(huán)境的特別關(guān)注,并期望發(fā)掘丑在當(dāng)代社會的此在。
3、下面是我整理的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的論文,歡迎各位藝術(shù)類畢業(yè)的同學(xué)借鑒! 【摘要】 本文從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的視角出發(fā),結(jié)合實例來解析其相互融合關(guān)系,希望通過這樣多層面的探求能使我們從中總結(jié)如何較好地發(fā)展地域性、民族性的文化傳統(tǒng),建立多元化的文化格局,使人們能夠更深層次的認(rèn)識到其作用。
4、中國人物畫的形式特征,首先體現(xiàn)在線與色的結(jié)合上。線在色取勝的人物畫中具有骨架的作用,不僅體現(xiàn)了主觀與客觀合而為一的意象性,而且具有強(qiáng)化內(nèi)在神態(tài)特征的功能。同時,線的使用又寄托了畫家的情愫,展現(xiàn)了畫家的個性與藝術(shù)修養(yǎng)。白描法在中國畫技法體系中具有獨(dú)立性,也是人物畫賦彩畫法的基礎(chǔ)。
5、畢業(yè)論文是需要我們認(rèn)真對待的一件事,我為大家整理了美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文范文,歡迎閱讀與參考!摘要 :目前高校藝術(shù)學(xué)科素描教學(xué)大體包括繪畫性素描與設(shè)計素描。繪畫學(xué)科專業(yè)通常重視繪畫性素描;藝術(shù)設(shè)計學(xué)科專業(yè)更側(cè)重于設(shè)計素描。本文作者試圖在造型思維、造型方法上分析二者的異同。探討自己在教學(xué)的一點(diǎn)心得。
6、美術(shù)鑒賞論: 之《清明上河圖》鑒賞 關(guān)鍵字:城鄉(xiāng)生活 思想 感情 審美時尚 摘要:張擇端用嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法表現(xiàn)出了清明時節(jié)北宋都稱汴河沿岸的風(fēng)光,并且運(yùn)用通俗的寫實的手法,藝術(shù)的再現(xiàn)了宋代的城市社會生活的各個方面,是一幅杰出的繪畫和具有很高的歷史文獻(xiàn)價值。
學(xué)校藝術(shù)教育論文 范文 一:淺談學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)注意弘揚(yáng)優(yōu)秀民間藝術(shù)資源 論文關(guān)鍵詞:課程資源開發(fā);民間藝術(shù);特色藝術(shù)教育 論文摘要:對民間藝術(shù)與學(xué)校藝術(shù)教育的關(guān)系探索,是新課程改革課程資源開發(fā)的重要內(nèi)容之一。
各個高校為了滿足社會崗位對藝術(shù)設(shè)計人才的要求,培養(yǎng)出復(fù)合式技能型藝術(shù)設(shè)計人才,不斷對本校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革,取得了較大的突破和創(chuàng)新。筆者作為從事一線的藝術(shù)教育教師,分析了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題,并進(jìn)一步提出對藝術(shù)設(shè)計教育進(jìn)行教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考和建議。
在傳承方面,采取的方法就是讓非遺進(jìn)入到校園,那么筆者將對學(xué)校藝術(shù)教育中融合民間剪紙藝術(shù)的實踐進(jìn)行研究分析。藝術(shù)教育中融合民間剪紙藝術(shù)的意義 學(xué)校將民間剪紙藝術(shù)融合進(jìn)入藝術(shù)教育中:一方面豐富了藝術(shù)教育的教育方式和教育內(nèi)容,能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到樂趣,藝術(shù)情操也因此得到了熏陶。
幼兒園藝術(shù)教育論文篇1 淺談幼兒園藝術(shù)教育中的滲透教育 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》將幼兒園的教育內(nèi)容相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。同時也指出:“各領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。
提高職業(yè)院校音樂課堂教學(xué)質(zhì)量研究論文 篇1 摘要: 在職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)教育中,音樂教育在素質(zhì)教育中占有重要的位置,其不僅是文化建設(shè)的組成部分,也是優(yōu)秀文化的重要載體之一。
葉圣陶杯藝術(shù)作文1500字范文如下:水岸花燈繁,月白青夜寒,露圓人兩半,清歌憫秋蟬。月下花前是團(tuán)圓,月下獨(dú)酌是遙念。酒別悲離愁,月是最相思。十五的月亮清輝皎潔,是合家歡聚的象征,可孤獨(dú)的人看卻勾起了酸澀。自古以來,寂寞的文人總是倚樓望月,借圓月表達(dá)內(nèi)心的空缺,聊以消愁。月是鄉(xiāng)愁。
葉圣陶的《稻草人》是部充滿哲理的作品,講述了一個稻草人守護(hù)農(nóng)田的故事。稻草人,一種農(nóng)田間用來驅(qū)趕鳥雀、防止偷食糧食的偶人,給讀者留下了深刻的印象。稻草人的形象不僅僅是一個簡單的偶人,更象征著那些默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人們。文章中那位老婦人因稻草人而深受感動。
屋還是那個木屋,再不見木匠忙碌的身影,空有那簾輕紗向著風(fēng)離去的方向依依不舍。 當(dāng)淚的潮涌漸漸褪去,再憶起你時還是夕陽下共同走過的小徑,你握著我的手教我寫過的字,你雨夜里為我的奮不顧身,你在遠(yuǎn)處向我張開的臂彎…… 又一年的夏花掛滿枝丫,爺爺 我想你了。
我是一枝筆,一枝用來與數(shù)字共舞的筆。在泛黃、有些粗糙的帳本上,主人拿著我,在上頭仔細(xì)、認(rèn)真的寫下一串串?dāng)?shù)字、一條條代表著收入及支出的項目,發(fā)出了小小的沙沙聲。
葉圣陶杯作文格式參照以下例子:外婆 廣東省珠海市北師大附屬高中高二 黃婉嫻 車窗外凜冽的寒風(fēng),夾雜著冷雨生硬地打在我臉上,只是細(xì)微的刺痛感,卻似乎痛入骨髓,眼淚最終沒有忍住,和著雨水,肆意地在我臉上流淌。我回來了,外婆,堅持住,好嗎?跨越了瓊州海峽,踏上了故土。
葉圣陶杯作文大賽的參賽要求每年都有所變化,但文體方面并沒有嚴(yán)格限制。根據(jù)最新規(guī)則,第十七屆大賽的文體不限,意味著參賽者可以選擇不同文體進(jìn)行創(chuàng)作,包括小說。不過,字?jǐn)?shù)限制有所不同,高中組參賽作品應(yīng)控制在1500字左右。
1、表演藝術(shù)類論文范文篇一 表演的分寸感 摘要:真實與自然是舞臺表演的根本靈魂,這無關(guān)話劇的內(nèi)容,也無關(guān)話劇的表演手法。一個脫離了真實和自然的舞臺話劇哪怕有再好的演員,再好的劇本,其靈魂依舊是空洞的,是無法滿足觀眾需求的。而真實與自然具體體現(xiàn)在表演的分寸把握上。
2、摘要:聲樂表演與其他音樂表演形式不同,它主要依靠嗓音發(fā)音,是一種復(fù)雜的表演形式。表演者的精神狀態(tài)直接影響表演效果。因此,聲樂表演者在表演前必須保持良好的身體和精神狀態(tài)。本文探討了聲樂表演中的心理問題,提出了相應(yīng)的調(diào)控策略,旨在為聲樂表演者提供幫助。
3、舞蹈與音樂均是一種極具美感的藝術(shù),散發(fā)著藝術(shù)美,傳遞出豐富的情感,給人強(qiáng)烈的心靈震撼。在舞蹈表演中,音樂的作用不僅僅是簡單的伴奏,而是深深融入到舞蹈表演的“骨髓”,雖與舞蹈藝術(shù)相互獨(dú)立,卻是不可或缺的。