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2025-02-20 21:16:14

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細論“比”在《詩經》中的運用

1、賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對于詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。比，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。

2、因此可以說：興、比以外的其他一切表現手段，都可以包括在“賦”的范圍之內。作為一種寫作手段，它包括得十分廣泛。就《詩經》言之，它包括敘述、形容、聯想、懸想、對話、心理刻畫等。《七月》、《生民》全詩都用賦法，無論對于棄兒情節的敘述，還是對于祭祀場面的描寫，都極為生動。

3、自古以來，每個朝代最不缺的就是文人怨客，雖然他們大部分無緣朝堂，但是他們對于帝王的言行舉止，行事作風有著非同尋常的洞察力。因而，暗中諷刺的詩詞從未斷絕，這一點從《詩經》中就可以窺得些許……在《詩經》中，周朝的詩人怨客們雖然少有能如唐朝魏征那樣能直言納諫，但暗諷曲指卻是首開一面。

1、“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。宋代朱熹對賦、比、興的解釋最為妥貼。他說：“賦者，鋪陳其事而直言之也。”（《詩集傳》）賦就是直言其事，直抒其情。在《詩》中，它是一種積極修辭手段。

2、賦：賦是通過描寫事物的特征、形象和情感來表達思想感情的一種手法。例如，《詩經·小雅·鶴鳴》中的“鶴鳴于九皋，聲聞于野。兔罝于葦，室家之宜。”通過對鶴和兔子的描寫，表達了室家的宜居之處。賦的特點是以事物為載體，通過描寫具體的景物、動物或人物來表達作者的情感和思想。

3、