以科學的文化為主題的論文（以科學的文化為主題的論文800字）
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如何看待科學與人文的關系的論文
科技進步的物質成就 科學在物質層面推動了人類的巨大進步，但其對人類深層價值的沖擊也不容忽視。人類不僅是物質的存在，也是精神的存在，物質文明的提升并未帶來精神文明的同步增長，反而有時會出現精神文明的倒退。
它主要包括兩個方面的內容：一是尊重事實，尊重客觀規律；二是大膽探索，追求并堅持真理①。有的學者認為：科學精神不是指那些具體的科學原理定律，而是指科學所具有的優秀傳統，是科學賴以生存發展的生命線。
科學精神和人文精神是人類在實踐中創造出來的最為寶貴的兩種精神。二者之間有著共生互補的關系。在人類社會的改造建設中，只有將二者并重，才能保證發展實踐的正確取向和成功。在新的世紀，對于科學精神和人文精神的融合而言，既充滿了機遇，又面臨著挑戰。
科學精神：強調的是一種理性的思考方式和認識方法。而人文精神則是強調人的道德品質的方面。科學精神可以使人能夠更好認識社會和人生的一些問題，有助于解決問題的能力。而人文精神則是要我們能夠做好自己以及自己在社會活動所應遵循的一些方法。人文精神是基本，他就像一座房子的地基。
本書作者劉樹林是一位兼具科技和人文背景的研究者，他對科技和人文的深刻理解，使得本書不僅具有鮮明的時代感，還具有超前的意識。本書從不同角度探討了科技革命與知識經濟的關系，既揭示了科技對人類未來的影響，也提醒人們如何趨利避害。
摘要：科學技術帶來了強大的物質文明，但物質文明與精神文明并不是簡單的線性關系。科學技術是一把雙刃劍，問題不是出在劍上，而是出于擎劍之手—人的智慧。用馬克思主義的自然觀來注解的中國傳統哲學中的天人合一思想，無疑是醫治現代科學技術弊病的一劑良藥，同時也是現代科學技術發展新的航標。
科技與傳統文化議論文
京都的輝煌和世博會的成功表明，傳統文化與現代科技并不相互排斥。我們不應以犧牲傳統文化為代價來推進科技發展，也不能忽視科技進步而守護傳統。只有當現代科技與傳統文化比翼雙飛，人類社會才能迎來更加輝煌的未來。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
科技與傳統文化的融合可以使傳統文化煥發出新的生機。例如，科技的發展可以幫助我們更好地保護和傳承古典文獻，使更多的人了解和欣賞中華文化的魅力。同時，科技也可以為傳統文化的傳播提供新的平臺，如網絡、影視媒體等。在科技發展的同時，我們也要警惕傳統文化的流失。
求一篇“生命科學與人類文明”的論文。
1、科技的進步如同一股不可阻擋的力量，正在深刻地改變著人類的生活和社會的結構。從基因工程到納米技術，再到網絡經濟，每一次科技革命都帶來了前所未有的挑戰和機遇。基因密碼的破譯和克隆技術的出現，不僅挑戰了我們對生命本質的理解，也引發了關于倫理和法律的新思考。
2、(弊)這是生命的論理的踐踏，從人和動物雜交克隆的人類胚胎所得的胚胎干細胞，配置出來的人類器官，如果移植到人的體內，會把動物的某支某種遺傳特性或遺傳疾病代入人體。 對倫理學界來說，克隆人行為關涉到一個很嚴重的倫理問題，因為它侵犯了倫理學的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。
3、人類既是物質的，又是精神的，人類是精神與物質的統一體。這是自然界任何其他事物都不具備的，科學技術給人類帶來了物質文明，但精神的文明沒有相伴而來，相反人類的精神文明有倒退的趨勢。
4、因為，只有當我們真正理解和尊重生命的本質，才能真正實現人類的進步和發展。論文：文明的進步必將考驗著生與死的存亡文明的進步必將考驗著生與死的存亡文明的進步是人類社會發展的必然趨勢，但與此同時，文明的進步也不可避免地考驗著生與死的存亡。
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1、這種精神是永不過時的，這也是他們能取得成功，科技能得到充分發展的重要原因，搞美術也同樣需要這種精神，在追求藝術創新的過程中，認真對待生活中的素材，仔細地觀察事物和現象從現實生活中尋找靈感，創造出高于現實生活的作品。
2、還有利用土炮、土箭向云層轟擊產生強大的沖擊波，使云滴與云滴發生碰撞，合并增大成雨滴降落下來。人工消雨分為“提前降水”和“抑制降水”兩種。其中，“提前降水”是在保護區上風方及周圍鄰近地區進行人工增雨作業，調節降雨的時間、空間分布，使保護區內無雨或小雨。
3、這是一篇議論文。全文主題鮮明，立意深遠，論證層次清晰，結構有序。論證材料的選擇上，作者將古今中外的名人軼事、歷史典故信手拈來，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊。尾段更是巧用排句，暗含史實，一氣呵成，極富感染力。 這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當車”這句話談起，開門見山提出了論題。
4、對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱。