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1、節(jié)儉的作文素材如下: 節(jié)約用水 事例:描述某地區(qū)因干旱導(dǎo)致水資源緊缺,居民通過(guò)及時(shí)關(guān)閉水龍頭、修復(fù)漏水等措施,有效節(jié)約了水資源。 數(shù)據(jù):引用相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,全球水資源短缺問(wèn)題日益嚴(yán)重,節(jié)約每一滴水都至關(guān)重要。 節(jié)約電力 措施:提倡使用節(jié)能燈具,隨手關(guān)燈,避免電器長(zhǎng)時(shí)間待機(jī),以減少電力消耗。
2、“半截粉筆猶愛(ài)惜,公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反為余是算細(xì)人。”這是徐特立的《粉筆詩(shī)》。他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和教育家,注重品德修養(yǎng),平生儉樸。勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有訓(xùn),“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”看到這里,我有些慚愧了。
3、關(guān)于節(jié)儉的作文素材 勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書(shū)》說(shuō):“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫”。《左傳》引古語(yǔ)說(shuō):“民生在勤,勤則不匱”。《周易》提出:“儉德辟難”之說(shuō),《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。
4、理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度,不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果,如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度,注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約,節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn),更是國(guó)家的資源。
5、有關(guān)節(jié)儉的作文素材:名言 人惰而侈則貧,力而儉則富。《管子·形勢(shì)解》多求不如省費(fèi)。宋·司馬光《言招軍札子》有德者皆由儉來(lái)也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》克勤于邦,克儉于家。《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》儉為德之恭,侈為惡之大。
6、人生需要鼓勵(lì)。一枚尋常硬幣,一句暖人話語(yǔ),讓乞丐成了小提琴演奏家。這聽(tīng)起來(lái)像是天方夜譚,卻又是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。鼓勵(lì),原來(lái)如此美麗。【名言為證】節(jié)約莫怠慢,積少成千萬(wàn)。一范繼亭 節(jié)約是窮人的財(cái)富,富人的智慧。
勤儉節(jié)約理性消費(fèi)相關(guān)主題作文文字素材范文(一) 消費(fèi)是我們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)上的商品日益豐富,人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化,消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化,體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。
靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣,而變成了人的真正的需要。——盧梭 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
囚其國(guó)家,去其無(wú)用之費(fèi),足以倍之。 先秦《墨子 節(jié)用上》奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱(卡爾)侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。 司馬光《訓(xùn)儉示康》君子憂道不憂貧。 孔丘《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》侈而惰者貧,而力而儉者富。
節(jié)儉的作文素材如下: 節(jié)約用水 事例:描述某地區(qū)因干旱導(dǎo)致水資源緊缺,居民通過(guò)及時(shí)關(guān)閉水龍頭、修復(fù)漏水等措施,有效節(jié)約了水資源。 數(shù)據(jù):引用相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,全球水資源短缺問(wèn)題日益嚴(yán)重,節(jié)約每一滴水都至關(guān)重要。 節(jié)約電力 措施:提倡使用節(jié)能燈具,隨手關(guān)燈,避免電器長(zhǎng)時(shí)間待機(jī),以減少電力消耗。
有關(guān)節(jié)儉的作文素材:名言 人惰而侈則貧,力而儉則富。《管子·形勢(shì)解》多求不如省費(fèi)。宋·司馬光《言招軍札子》有德者皆由儉來(lái)也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》克勤于邦,克儉于家。《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》儉為德之恭,侈為惡之大。
靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣,而變成了人的真正的需要。——盧梭 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
1、勤儉節(jié)約理性消費(fèi)相關(guān)主題作文文字素材范文(一) 消費(fèi)是我們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)上的商品日益豐富,人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化,消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化,體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。
2、消費(fèi)作為日常生活的一部分,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色。市場(chǎng)商品的豐富使得消費(fèi)選擇更加多樣化,消費(fèi)水平也在不斷提升。人們的消費(fèi)觀念隨之變化,對(duì)住房、健康、教育、休閑、交通、通信等領(lǐng)域的支出比重顯著增加。
3、我的節(jié)日消費(fèi)觀 我持有這樣的消費(fèi)觀念:成為一名理性的消費(fèi)者。我堅(jiān)信消費(fèi)應(yīng)當(dāng)與個(gè)人和家庭的收支狀況相匹配。作為學(xué)生,我們依賴父母的經(jīng)濟(jì)支持,因此,在消費(fèi)時(shí),一方面要確保支出不超出家庭的當(dāng)前和預(yù)期收入,另一方面也不應(yīng)抑制合理消費(fèi),因?yàn)檫@樣做不僅會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量,還可能阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4、水資源珍貴,節(jié)約用水從我做起。水是生命之源,然而水資源并非無(wú)窮無(wú)盡。在日常生活中,我們應(yīng)該注意節(jié)約用水,例如洗澡時(shí)控制用水量,使用淋浴而非浴缸,并將洗菜、洗米的水用于澆花或沖廁所。同時(shí),及時(shí)修復(fù)漏水的水龍頭,避免水資源的浪費(fèi)。電力資源有限,節(jié)約用電勢(shì)在必行。
1、節(jié)儉的作文素材如下: 節(jié)約用水 事例:描述某地區(qū)因干旱導(dǎo)致水資源緊缺,居民通過(guò)及時(shí)關(guān)閉水龍頭、修復(fù)漏水等措施,有效節(jié)約了水資源。 數(shù)據(jù):引用相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,全球水資源短缺問(wèn)題日益嚴(yán)重,節(jié)約每一滴水都至關(guān)重要。 節(jié)約電力 措施:提倡使用節(jié)能燈具,隨手關(guān)燈,避免電器長(zhǎng)時(shí)間待機(jī),以減少電力消耗。
2、靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣,而變成了人的真正的需要。——盧梭 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
3、囚其國(guó)家,去其無(wú)用之費(fèi),足以倍之。 先秦《墨子 節(jié)用上》奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱(卡爾)侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。 司馬光《訓(xùn)儉示康》君子憂道不憂貧。 孔丘《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》侈而惰者貧,而力而儉者富。